موانع توحيد
6 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:ما وَحَّدَهُ مَن كَيَّفَهُ، ولا حَقيقَتَهُ أَصابَ مَن مَثَّلَهُ، ولا إِيّاهُ عَنى مَن شَبَّهَهُ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه از چگونگى او بگويد، يگانه اش نشمرده است و آن كه از او نمادى ساخته، به حقيقتش نرسيده است و آن كه به چيزى شبيهش كرده، به معنايش پى نبرده است.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 186، بحار الأنوار: ج 77 ص 310 ح 14.
عنه عليه السلام:دَليلُهُ آياتُهُ، ووُجودُهُ إِثباتُهُ، ومَعرِفَتُهُ تَوحيدُهُ، وتَوحيدُهُ تَمييزُهُ مِن خَلقِهِ، وحُكمُ التَّمييزِ بَينونَةُ صِفَةٍ لا بَينونَةُ عُزلَةٍ، إِنَّهُ رَبٌّ خالِقٌ غَيرُ مَربوبٍ مَخلوقٍ، كُلَّما يُتَصَوَّرُ فَهُوَ بِخِلافِهِ. ۱
امام على عليه السلام:دليل وجود او، نشانه هاى اوست و وجود او، ثابت داشتن او و معرفتش، يگانه شمردنش و يگانه شمردنش، جدا كردن او از خلقش، به معناى يكى نبودن اوصاف او با اوصاف خلق است، نه كنار بودن و فاصله داشتن. او پروردگار و آفريدگار است، نه پرورده و آفريده. هر گونه تصوّر شود، او خلاف آن است.
۱.الاحتجاج: ج 1 ص 475 ح 115، بحار الأنوار: ج 4 ص 253 ح 7.
امام على عليه السلامـ در پاسخ به اين كه: توحيد چيست؟ ـ: توحيد، آن است كه او را به وَهم نياورى.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 470، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 124، روضة الواعظين: ص 48، أعلام الدين: ص 318 عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 5 ص 52 ح 86.
الإمام الصادق عليه السلامـ لَمّا سَأَلَهُ رَجُلٌ أَن يَذكُرَ لَهُ مِنَ التَّوحيدِ ما يَسهَلُ الوُقوفُ عَلَيهِ ويَتَهَيَّأُ حِفظُهُ ـ: أَمَّا التَّوحيدُ فَأَلاّ تُجَوِّزَ عَلى رَبِّكَ ما جازَ عَلَيكَ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ مردى كه از او خواست توحيد را به گونه اى برايش بيان كند كه آگاهى از آن، برايش آسان و زمينه حفظش فراهم باشد ـ: امّا توحيد، آن است كه آنچه بر تو ممكن است، بر او ممكن ندانى.
۱.التوحيد: ص 96 ح 1، معاني الأخبار: ص 11 ح 2، مشكاة الأنوار: ص 39 ح 8، روضة الواعظين: ص 48 وليس فيه صدره، بحار الأنوار: ج 4 ص 264 ح 13.
الإمام الرضا عليه السلام:لَيسَ اللّهَ عَرَفَ مَن عَرَفَ بِالتَّشبيهِ ذاتَهُ، ولا إِيّاهُ وَحَّدَ مَنِ اكتَنَهَهُ، ولا حَقيقَتَهُ أَصابَ مَن مَثَّلَهُ، ولا بِهِ صَدَّقَ مَن نَهّاهُ. ۱
امام رضا عليه السلام:آن كه ذات خدا را با تشبيه بشناسد، خدا را نشناخته است و آن كه از كُنهش بكاود، او را يگانه نشمرده است و آن كه براى او نمادى بسازد، به حقيقتش نرسيده است و آن كه برايش نهايت پنداشته، تصديقش نكرده است.
۱.التوحيد: ص 35 ح 2، عيون أخبار الرضا: ج 1 ص 150 ح 51 كلاهما عن القاسم بن أيّوب العلوي، الأمالي للمفيد: ص 254 ح 4 عن محمّد بن زيد الطبري، الأمالي للطوسي: ص 22 ح 28 عن محمّد بن يزيد الطبري وفيهما «ليس اللّه عبد من نعت ذاته» بدل «ليس اللّه عرف من عرف بالتشبيه ذاته»، بحار الأنوار: ج 4 ص 228 ح 3.
الكافي عن أَبي الحسن عليه السلام:اللّهُ ـ جَلَّ جَلالُهُ ـ هُوَ واحِدٌ لا واحِدَ غَيرُهُ، لاَ اختِلافَ فيهِ، ولا تَفاوُتَ، ولا زِيادَةَ ولا نُقصانَ. ۱
الكافى:ـ به نقل از ابوالحسن عليه السلام ۲ خداوند ـكه جلالتش بشكوه باد ـ يكتايى است كه يكتاى ديگرى غير از او نيست؛ نه اختلاف و تفاوتى در او هست، و نه كم و زيادى.