حسيب، در قرآن و حديث

6 حدیث
معاني الأخبار عن قيس بن عاصم:وَفَدتُ مَعَ جَماعَةٍ مِن بَني تَميمٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَدَخَلتُ وعِندَهُ الصَّلصالُ بنُ الدَّلَهمَسِ فَقُلتُ: يا نَبِيَّ اللّهِ عِظنا مَوعِظَةً نَنتَفِعُ بِها، فَإِنّا قَومٌ نَعيرُ ۱ بِالبَرِيَّةِ. فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: يا قَيسُ، إِنَّ مَعَ العِزِّ ذُلاًّ، وإِنَّ مَعَ الحَياةِ مَوتا، وإِنَّ مَعَ الدُّنيا آخِرَةً، وإِنَّ لِكُلِّ شَيءٍ حَسيبا، وعَلى كُلِّ شَيءٍ رَقيبا. ۲
معانى الأخبارـ به نقل از قيس پسر عاصم ـ: همراه با جماعتى از بنى تميم، خدمت پيامبر صلى الله عليه و آلهرسيدم. هنگامى كه داخل شدم، صلصال پسر دَلَهمَس نزد ايشان بود. گفتم: اى پيامبر خدا! ما را اندرزى بده كه از آن سود ببريم؛ چرا كه ما گروهى بيابانگرديم. پس پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «اى قيس! همانا با عزّت، ذلّتى است و بى گمان با زندگى، مرگى است. و همانا با دنيا آخرتى است و همانا براى هر چيزى حسابگرى است و بر هر چيزى نگاهبانى».
۱.عارَ في الأرض يَعِير: أي ذَهَبَ (لسان العرب: ج 4 ص 623).
۲.معانيالأخبار: ص233 ح1، الخصال: ص114 ح 93 و فيه «نعبر» بدل «نعير»، الأمالي للصدوق: ص50 ح4 و فيه «نعمُر» بدل «نعير»، روضة الواعظين: ص534 و فيه «نعيش» بدل «نعير»، بحار الأنوار: ج71 ص170 ح1.
الإمام عليّ عليه السلام:حاسِب نَفسَكَ لِنَفسِكَ، فَإِنَّ غَيرَها مِنَ الأَنفُسِ لَها حَسيبٌ غَيرُكَ. ۱
امام على عليه السلام:تو حسابرسِ خود براى خود باش كه ديگران، حسابرسى جز تو دارند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 222، بحار الأنوار: ج 69 ص 326 ح 39.
فاطمة عليهاالسلامـ مِن كَلامِها لِلقَومِ لَمّا هَجَموا عَلى دارِها ـ: لكِنَّكُم قَطَعتُمُ الأَسبابَ بَينَكُم وبَينَ نَبِيِّكُم، وَاللّهُ حَسيبٌ بَينَنا وبَينَكُم فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ. ۱
فاطمه عليهاالسلامـ از سخن وى براى گروهى كه بر خانه اش تاختند ـ: امّا شما رشته هاى ميان خود و پيامبرتان را بريديد و خداوند، در دنيا و آخرت ميان ما و شما حسابرس است.
۱.الاحتجاج: ج 1 ص 203 عن عبد اللّه بن عبد الرحمن، بحار الأنوار: ج 28 ص 205 ح 3.
الإمام زين العابدين عليه السلام:دَخَلَ الحُسَينُ عليه السلام عَلى عَمِّي الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلاملَمّا سُقِيَ السَّمَّ، فَقامَ لِحاجَةِ الإِنسانِ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقالَ: لَقَد سُقيتُ السَّمَّ عِدَّةَ مِرارٍ، فَما سُقيتُ مِثلَ هذِهِ. فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: يا أَخي، مَن سَقاكَ؟ قالَ: وما تُريدُ بِذلِكَ؟ فَإِن كانَ الَّذي أَظُنُّهُ فَاللّهُ حَسيبُهُ، وإِن كانَ غَيرَهُ فَما أُحِبُّ أَن يؤخَذَ بي بَريءٌ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:آن گاه كه عمويم حسن بن على عليه السلام را زهر خوراندند، [پدرم]حسين بن على عليهماالسلاموارد شد. پس براى [قضاى] حاجت انسانى برخاست، سپس برگشت و فرمود: «چندين بار به من زهر خورانده اند، [اما] مانند اين نخورانده بودند.». پس حسين عليه السلام به او گفت: «اى برادرم! چه كسى [آن را] به تو خوراند؟». فرمود: «چه منظورى دارى؟ اگر همان باشد كه گمان مى برم، پس خداوند، حسابرس اوست و اگر غير از او باشد، خوش ندارم كه بى گناهى براى من گرفته شود».
۱.مروج الذهب: ج 3 ص 5 عن الإمام الصادق عنه أبيه عليهماالسلام، عمدة الطالب: ص 67 نحوه، بحار الأنوار: ج 44 ص 148 ح 15.
الإمام الصادق عليه السلام:اللّهُمَّ إِنّي أَسأَ لُكَ. يا مَن عَلى كُلِّ شَيءٍ رَقيبٌ، وعَلى كُلِّ شَيءٍ حَسيبٌ، ومِن كُلِّ عَبدٍ قَريبٌ. ۱
امام صادق عليه السلام:خداوندا! من از تو درخواست مى كنم. اى آن كه بر همه چيز نگاهبانى و بر همه چيز حسابرسى و به هر بنده اى نزديكى!
۱.مهج الدعوات: ص 223 عن الربيع، البلد الأمين: ص 382، بحار الأنوار: ج 94 ص 273 ح 1.
عيون أخبار الرضا عن أحمد بن الحسين كاتب أبي الفيّاض عن أبيه:حَضَرنا مَجلِسَ عَلِيِّ بنِ موسى عليه السلام، فَشَكا رَجُلٌ أَخاهُ، فَأَنشَأَ يَقولُ: أَعذِر أَخاكَ عَلى ذُنوبِهِ وَ استُر وغَطِّ عَلى عُيوبِهِ وَ اصبِر عَلى بَهتِ السَّفيهِ وَ لِلزَّمانِ عَلى خُطوبِهِ ودَعِ الجَوابَ تَفَضُّلا و كِلِ الظَّلومَ إِلى حَسيبِهِ ۱
عيون أخبار الرضا عليه السلامـ از احمد پسر حسين كاتب ابو الفياض به نقل از پدرش ـ: در مجلس امام رضا عليه السلام حاضر بوديم كه مردى از برادر خود شكايت كرد. پس امام عليه السلامچنين سرود: عذر برادرت را بر گناهانش بپذير / و عيب هاى او را بپوشان و پنهان كن و بر بُهتانِ بى خرد، شكيبايى كن / و [رسيدگى] به كارهاى او را به روزگار واگذار. و پاسخِ [او] را از روىلطفْ فرو گذار / و ستمگر را به حسابرسش واگذار.
۱.عيون أخبار الرضا: ج2 ص176 ح4، بشارة المصطفى: ص 78 عن إبراهيم بن هاشم، كشف الغمّة: ج3 ص59 عن أبيالحسن (الحسين) كاتب الفرائض عن أبيه، إعلام الورى: ج2 ص69، بحار الأنوار: ج74 ص92 ح 18.