هشدار به دانشمند بى كردار

31 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:وَيلٌ لِمَن لا يَعلَمُ، ووَيلٌ لِمَن عَلِمَ ثُمَّ لا يَعمَلُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:واى بر كسى كه نمى داند و واى بر كسى كه مى داند، ولى عمل نمى كند!
۱.حلية الأولياء: ج 4 ص 111 عن حذيفة، الجامع الصغير: ج 2 ص 720 ح 9656 عن أبي نعيم في الحلية عن أبي حذيفة.
عنه صلى الله عليه و آله:وَيلٌ لِمَن عَلِمَ ولَم يَنفَعهُ عِلمُهُ ـ سَبعَ مَرّاتٍ ـ، ووَيلٌ لِمَن لَم يَعلَم ولَو شاءَ لَعَلِمَهُ ـ ثَلاثَ مَرّاتٍ ـ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:واى بر كسى كه مى داند و دانشش به وى سودى نمى رساند (هفت بار فرمود). واى بر كسى كه نمى داند و اگر مى خواست، مى دانست (سه بار فرمود).
۱.جامع الأحاديث للقمّي: ص 129.
عنه صلى الله عليه و آله:كُلُّ عِلمٍ وَبالٌ عَلى صاحِبِهِ يَومَ القِيامَةِ إلاّ مَن عَمِلَ بِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روز قيامت، هر دانشى وَبال دارنده اش است؛ مگر كسى كه به آن عمل كرده است.
۱.المعجم الكبير: ج 22 ص 55 ح 131 عن واثلة بن الأسقع، كنزالعمّال: ج 15 ص 405 ح 41581؛ منية المريد: ص 135، بحارالأنوار: ج 2 ص 38 ح 63.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِعَبدِاللّهِ بنِ مَسعودٍ ـ: يَابنَ مَسعودٍ، مَن تَعَلَّمَ العِلمَ ولَم يَعمَل بِما فيهِ حَشَرَهُ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ أعمى. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در اندرز به عبد اللّه بن مسعود ـ: اى فرزند مسعود! هركس دانش بياموزد و بدان عمل نكند، خداوند، روز قيامت، او را كور محشور مى گردانَد.
۱.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 348 ح 2660 عن ابن مسعود.
عنه صلى الله عليه و آله:العالِمُ وَالعِلمُ وَالعَمَلُ فِي الجَنَّةِ، فَإِذا لَم يَعمَلِ العالِمُ بِما يَعلَمُ كانَ العِلمُ وَالعَمَلُ فِي الجَنَّةِ وكانَ العالِمُ فِي النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانشمند و دانش و عمل در بهشت اند. چون دانشمند به آنچه مى داند، عمل نكند، دانش و عمل به بهشت مى روند و دانشمند، در دوزخ مى افتد.
۱.فردوس الأخبار: ج 3 ص 102 ح 4038 عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج 10 ص 134 ح 28674.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن لَم يَنفَعهُ عِلمُهُ ضَرَّهُ جَهلُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آن كه دانشش به وى سود نبخشد، نادانى اش به وى زيان مى رساند.
۱.مسند الشهاب: ج 1 ص 245 ح 392 عن عبداللّه بن عمرو، الجامع الصغير: ج 2 ص 9 ح 4409 نقلاً عن الطبراني في الكبير عن ابن عمر، كنزالعمّال: ج 10 ص 191 ح 29004.
الإمام عليّ عليه السلام:جاءَ رَجُلٌ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: ما يَنفي عَنّي حُجَّةَ الجَهلِ؟ قالَ: العِلمُ. قالَ: فَما يَنفي عَنّي حُجَّةَ العِلمِ؟ قالَ: العَمَلُ. ۱
امام على عليه السلام:مردى نزد پيامبر خدا آمد و گفت: چه چيزى، حجّت نادانى را از من مى راند؟ فرمود: «دانش». پرسيد: چه چيزى حجّت دانش را از من مى رانَد؟ فرمود: «عمل كردن».
۱.تنبيه الخواطر: ج 1 ص 64؛ جامع بيان العلم وفضله: ج 2 ص 1، كنزالعمّال: ج 10 ص 254 ح 29361.
عنه عليه السلام:العِلمُ كُلُّهُ حُجَّةٌ إلاّ ما عُمِلَ بِهِ. ۱
امام على عليه السلام:دانش، سراسر حجّت است، جز آنچه بدان عمل مى شود.
۱.التوحيد: ص 371 ح 10 عن أبي أحمد الغازي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، غرر الحكم: ح 1399، بحارالأنوار: ج 2 ص 29 ح 9.
عنه عليه السلام:عِلمٌ بِلا عَمَلٍ حُجَّةٌ للّهِِ عَلَى العَبدِ. ۱
امام على عليه السلام:دانش بى كردار، حجّت خدا بر بنده است.
۱.غرر الحكم: ح 6296، عيون الحكم والمواعظ: ص 340 ح 5799.
عنه عليه السلام:مَن لَم يَعمَل بِالعِلمِ كانَ حُجَّةً عَلَيهِ ووَبالاً. ۱
امام على عليه السلام:آن كه به دانش عمل نكند، [آن دانش،] حجّتى عليه وى و وبال وى خواهد بود.
۱.غرر الحكم: ح 8968، عيون الحكم والمواعظ: ص 433 ح 7461.
عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: يا عالِمُ، قَد قامَ عَلَيكَ حُجَّةُ العِلمِ فَاستَيقِظ مِن رَقدَتِكَ. ۱
امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به آن حضرت ـ: اى دانشمند! حجّت دانش بر تو قائم شده است. پس، از خواب بيدار شو.
۱.شرح نهج البلاغة: ج 20 ص 317 ح 646.
عنه عليه السلام:أشَدُّ النّاسِ نَدَماً عِندَ المَوتِ العُلَماءُ غَيرُ العامِلينَ. ۱
امام على عليه السلام:پشيمان ترين مردم هنگام مرگ، دانشمندانِ بى كردارند.
۱.غرر الحكم: ح 3198، عيون الحكم والمواعظ: ص 121 ص 6768.
عنه عليه السلام:مَن لَم يَهدِهِ العِلمُ أضَلَّهُ الجَهلُ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه را دانش ره ننمايد، نادانى گم راه مى كند.
۱.غرر الحكم: ح 8192، عيون الحكم والمواعظ: ص 444 ح 7785.
عنه عليه السلام:مَن خالَفَ عِلمَهُ عَظُمَت جَريمَتُهُ وإثمُهُ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه با دانشش مخالفت ورزد، جرم و گناهش بزرگ مى گردد.
۱.غرر الحكم: ح 8316.
عنه عليه السلام:عِلمٌ لا يُصلِحُكَ ضَلالٌ، ومالٌ لا يَنفَعُكَ وَبالٌ. ۱
امام على عليه السلام:دانشى كه اصلاحت نكند، گم راهى است و مالى كه سودت نبخشد، وبال است.
۱.غرر الحكم: ح 6294، عيون الحكم والمواعظ: ص 339 ح 5782.
عنه عليه السلام:العِلمُ بِلا عَمَلٍ وَبالٌ، العَمَلُ بِلا عِلمٍ ضَلالٌ. ۱
امام على عليه السلام:دانش بى كردار، وبال است. كردار بى دانش، گم راهى است.
۱.غرر الحكم: ح 1587 و 1588، عيون الحكم والمواعظ: ص 49 ح 1259 و 1260.
عنه عليه السلام:عِلمٌ لا يَنفَعُ كَدَواءٍ لا يَنجَعُ. ۱
امام على عليه السلام:دانشى كه سود ندهد، مانند دارويى است كه اثر نكند.
۱.غرر الحكم: ح 6292، عيون الحكم والمواعظ: ص 341 ح 5827.
عنه عليه السلامـ من كِتابِهِ إلَى الحَسَنِ عليه السلام ـ: إنَّ خَيرَ القَولِ ما نَفَعَ، وَاعلَم أنَّهُ لا خَيرَ في عِلمٍ لا يَنفَعُ ولا يُنتَفَعُ بِعِلمٍ لا يَحِقُّ تَعَلُّمُهُ. ۱
امام على عليه السلامـ در نامه اش به حسن بن على عليهماالسلامـ: بهترين سخن، آن است كه سود ببخشد، و بدان در دانشى كه سود نبخشد، خيرى نيست و از دانشى كه شايسته نيست آموخته شود، سودى برده نمى شود.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 31، بحارالأنوار: ج 77 ص 200 ح 1.
عنه عليه السلام:لا خَيرَ في قَلبٍ لا يَخشَعُ وعَينٍ لا تَدمَعُ وعِلمٍ لا يَنفَعُ. ۱
امام على عليه السلام:در دلى كه خشوع نورزد و در چشمى كه نگِريد و در دانشى كه سود نبخشد، خيرى نيست.
۱.غرر الحكم: ح 10913، عيون الحكم والمواعظ: ص 534 ح 9779.
عنه عليه السلامـ وهُوَ يَصِفُ زَمانَهُ ـ: أيُّهَا النّاسُ! إنّا قَد أصبَحنا في دَهرٍ عَنودٍ وزَمَنٍ كَنودٍ، يُعَدُّ فيهِ المُحسِنُ مُسيئاً، ويَزدادُ الظّالِمُ فيهِ عُتُوّاً، لا نَنتَفِعُ بِما عَلِمنا، ولا نَسأَلُ عَمّا جَهِلنا. ۱
امام على عليه السلامـ در توصيف روزگار خود ـ: اى مردم! ما گرفتار روزگارى لجوج و زمانه اى سركش شده ايم كه در آن، نيكوكار، بدكار شمرده مى شود و ستمكار، بر طغيانش مى افزايد. از آنچه دانسته ايم، بهره نمى گيريم و از آنچه نمى دانيم، نمى پرسيم.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 32، بحارالأنوار: ج 78 ص 4 ح 54.
عنه عليه السلام:كَفى بِالعالِمِ جَهلاً أن يُنافِيَ عِلمَهُ عَمَلُهُ. ۱
امام على عليه السلام:در نادانى دانشمند، همين بس كه كردارش با دانشش همخوان نباشد.
۱.غرر الحكم: ح 7063، عيون الحكم والمواعظ: ص 385 ح 6519 وفيه «بالمرء» بدل «بالعالم».
عنه عليه السلام:مَن لَم يَتَعاهَد عِلمَهُ فِي الخَلاََءفَضَحَهُ فِي المَلاََء ۱
امام على عليه السلام:آن كه دانشش را در نهان به كار نبندد، در عيان رسوايش كند.
۱.غرر الحكم: ح 9089، عيون الحكم والمواعظ: ص 465 ح 8468.
عنه عليه السلام:مَن أضاعَ عِلمَهُ التَطَمَ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه دانشش را تباه سازد، گرفتار امواج توفان هاى زندگى مى گردد.
۱.غرر الحكم: ح 7773، عيون الحكم والمواعظ: ص 452 ح 8075.
عنه عليه السلام:قَطَعَ العِلمُ عُذرَ المُتَعَلِّلينَ. ۱
امام على عليه السلام:دانش، عذر بهانه تراشان را گسسته است.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 284، غرر الحكم: ح 6784، عيون الحكم والمواعظ: ص 372 ح 6300، بحارالأنوار: ج 2 ص 36 ح 42.
الإمام الحسن عليه السلام:قَطَعَ العِلمُ عُذرَ المُتَعَلِّمينَ. ۱
امام حسن عليه السلام:دانش، عذر دانش اندوزان را گسسته است.
۱.تحف العقول: ص 236، بحارالأنوار: ج 78 ص 109 ح 19.
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ مِن أشَدِّ النّاسِ عَذاباً يَومَ القِيامَةِ مَن وَصَفَ عَدلاً وعَمِلَ بِغَيرِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:در روز رستاخيز، كسى بيشترين كيفر را مى بيند كه عدل را توصيف مى كند، ولى به غير آن عمل مى كند.
۱.الكافي: ج 2 ص 300 ح 2 عن قتيبة الأعشى و ص 175 ح 2 عن خيثمة عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه، بحارالأنوار: ج 72 ص 224 ح 2.
عيسى عليه السلام:أشقَى النّاسِ مَن هُوَ مَعروفٌ عِندَ النّاسِ بِعِلمِهِ مَجهولٌ بِعَمَلِهِ. ۱
عيسى عليه السلام:شقى ترينِ مردم، كسى است كه نزد مردم به دانشش معروف و به كردارش ناشناخته است.
۱.عدّة الداعي: ص 69، مصباح الشريعة: ص 368، بحارالأنوار: ج 2 ص 52 ح 19.
عنه عليه السلام:لَيسَ بِنافِعِكَ أن تَعلَمَ ما لَم تَعمَل. إنَّ كَثرَةَ العِلمِ لا يَزيدُكَ إلاّ جَهلاً ما لَم تَعمَل بِهِ. ۱
عيسى عليه السلام:آنچه مى دانى، تا به كارش نبندى، به تو سودى نمى بخشد. بى گمان، فراوانىِ دانش تا آن گاه كه به كارش نبسته اى، جز بر نادانى ات نمى افزايد.
۱.ربيع الأبرار: ج 3 ص 160؛ تنبيه الخواطر: ج 1 ص 64.
عنه عليه السلام:إنَّهُ لَيسَ بِنافِعِكَ أن تَعلَمَ ما لَم تَعلَم ولَمّا تَعمَل بِما قَد عَلِمتَ، إنَّ كَثرَةَ العِلمِ لا تَزيدُ إلاّ كِبراً إذا لَم تَعمَل بِهِ. ۱
عيسى عليه السلام:تا آن گاه كه آنچه را مى دانى به كار نبسته اى، آموختن آنچه نمى دانى، تو را سود نمى بخشد. بى گمان، فراوانىِ دانش، هنگامى كه به كار بسته نشود، جز بر تكبّر نمى افزايد.
۱.الزهد لابن حنبل: ص 76 عن زياد أبي عمر.
عنه عليه السلام:إلى مَتى تَصِفونَ الطَّريقَ لِلمُدلِجينَ ۱، وأنتُم مُقيمونَ مَعَ المُتَحَيِّرينَ؟! إنَّما يَنبَغي مِنَ العِلمِ القَليلُ، ومِنَ العَمَلِ الكَثيرُ. ۲
عيسى عليه السلام:تا كِى راه را براى شبروان توصيف مى كنيد، حال آن كه خود با سرگشتگان مانده ايد؟! از دانش، اندكى بس است و از كردار، بسيار.
۱.أدلَجَ: سارَ الليلَ كلّه (المصباح المنير: ص 198). والكلام على الاستعارة.
۲.عيون الأخبار لابن قتيبة: ج 2 ص 127.
الكافي عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام: فيما وَعَظَ اللّهُ عز و جل به عيسى عليه السلام:. يا عيسى، كَم اُطيلُ النَّظَرَ واُحسِنُ الطَّلَبَ وَالقَومُ في غَفلَةٍ لا يَرجِعونَ، تَخرُجُ الكَلِمَةُ مِن أفواهِهِم لا تَعيها قُلوبُهُم، يَتَعَرَّضونَ لِمَقتي ويَتَحَبَّبونَ بِقُربي إلَى المُؤمِنينَ! ۱
الكافىـ به نقل از على بن اسباط، از معصوم عليه السلام در اندرزهاى خداى عز و جل به عيسى عليه السلام ـ: چه قدر بنگرم وبجويم وقوم، غافل اند وباز نمى گردند؟ سخن از دهانشان بيرون مى آيد، بى آن كه به دل پذيرفته باشند. خود را در معرض نفرت من قرار مى دهند و در همان حال، از تقرّب به من براى جلب محبّت مؤمنان، مايه مى گذارند.
۱.الكافي: ج 8 ص 131 ـ 134 ح 103.