حكمت مهريه

2 حدیث
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إنّما صارَ الصَّداقُ على الرجُلِ دُونَ المرأةِ و إن كانَ فِعلُهُما واحِدا، فإنَّ الرجُلَ إذا قَضى حاجَتَهُ مِنها قامَ عنها و لَم يَنتَظِرْ فَراغَها، فَصارَ الصَّداقُ علَيهِ دُونَها لذلكَ. ۱
امام صادق عليه السلام:علّت آن كه مهر به عهده مرد است نه زن، در حالى كه كار هر دو يكى است، اين است كه مرد، وقتى كارش با زن تمام شد، برمى خيزد و منتظر نمى ماند كه زن هم كامياب شود. اين است كه مهريه به عهده مرد نهاده شده است نه زن.
۱.علل الشرائع: 513/2.
الإمامُ الرِّضا عليه السلام:علّةُ المَهْرِ و وُجوبِهِ على الرِّجالِ و لا يَجِبُ على النساءِ أن يُعطِينَ أزواجَهُنّ، لِأنَّ عَلَى الرِّجالِ مُؤنَةَ المَرأةِ، لأنَّ المرأةَ بايِعَةٌ نَفسَها و الرَّجُلَ مُشتَرٍ، و لا يكونُ البَيعُ بِلا ثَمَنٍ و لا شِراءٌ بغَيرِ إعطاءِ الثَّمَنِ، مَع [أنَّ] ۱ النساءَ مَحظُوراتٌ عَنِ التَّعامُلِ و المَتْجَرِ، مَع عِلَلٍ كثيرَةٍ. ۲
امام رضا عليه السلام:علّت قرار دادن مهر و وجوب آن بر مردان و اين كه بر زنان واجب نيست به شوهران خود مهر بدهند، اين است كه مخارج زن به عهده مردان است؛ زيرا زن فروشنده خود و مرد خريدار است و فروختن جز در قبالِ بها و خريدن جز در قبال پرداخت بها، صورت نمى پذيرد. به علاوه اين كه، زنان نمى توانند معامله و تجارت كنند و نيز دليل هاى ديگر.
۱.ما بين المعقوفين سقط من المصدر، و أثبتناه من نور الثقلين: 1/440/42 نقلاً عن المصدر.
۲.علل الشرائع: 501/1.