بازگو كردن نعمت هاى خدا

13 حدیث
عنه عليه السلامـ لَمّا سُئلَ عنِ الاستِدراجِ ـ: هُو العَبدُ يُذنِبُ الذَّنبَ، فيُملى لَهُ و يُجَدَّدُ لَهُ عِندَها النِّعَمُ، فتُلهيهِ عنِ الاستِغفارِ مِن الذُّنوبِ، فهُو مُستَدرَجٌ مِن حَيثُ لا يَعلَمُ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از معناى استدراج ـفرمود: معنايش اين است كه بنده گناه كند و خداوند به او مهلت دهد و با وجود گناه باز به او نعمت دهد تا اين نعمت او را از طلب آمرزش براى آن گناه باز دارد. چنين شخصى بى آن كه بفهمد تدريجاً به خشم و عذاب خدا نزديك شده است.
۱.الكافي: 2 / 452 / 2.
الأمالي للمفيد عن زيدِ الشحّام:سَمِعتُ أبا عبدِ اللّه جَعفرَ بنَ محمّدٍ عليه السلام يقولُ: اِحذَروا سَطَواتِ اللّهِ باللَّيلِ و النَّهارِ، فقُلتُ: و ما سَطَواتُ اللّهِ؟ فقالَ: أخْذُهُ علَى المَعاصي. ۱
الأمالى للمفيدـ به نقل از زيد شحّام ـ: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمود: شبانه روز از يورش هاى خدا برحذر باشيد. عرض كردم: يورش هاى خدا چيست؟ فرمود: كيفر دادن بر گناهان.
۱.الأمالي للمفيد: 184/8.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ يُحِبُّ أن يَرى أثَرَ نِعمَتِهِ على عَبدِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند دوست دارد كه اثر نعمت خود را در بنده اش ببيند.
۱.سنن الترمذي: 5 / 124 / 2819.
سنن أبي داوود عن أبي الأحوَصِ عن أبيهِ:أتَيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله في ثَوبٍ دُونٍ، فقالَ: أ لكَ مالٌ؟ قالَ: نَعَم. قالَ: مِن أيِّ المالِ؟ قالَ: قد آتانيَ اللّهُ مِن الإبِلِ و الغَنَمِ و الخَيلِ و الرَّقيقِ. قالَ: فإذا آتاكَ اللّهُ مالاً فليُرَ أثَرُ نِعمَةِ اللّهِ علَيكَ و كَرامَتُهُ. ۱
سنن أبى داوودـ به نقل از ابو الاحوص به نقل از پدرش ـ: با جامه اى پست و ارزان قيمت خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله رسيدم. حضرت فرمود: آيا مال و ثروتى دارى؟ عرض كرد: آرى. فرمود: چه مالى دارى؟ عرض كرد: خداوند شتر و گوسفند و گاو و بَرده به من داده است. فرمود: پس اگر خداوند به تو ثروتى داده است، بايد نشانه نعمت و كرامتى كه ارزانيت داشته است در تو ديده شود.
۱.سنن أبي داوود: 4 / 51 / 4063.
الإمامُ عليٌّ عليه السلامـ من كِتابهِ إلَى الحارِثِ الهَمْدانيِّ ـ: و استَصلِحْ كلَّ نِعمَةٍ أنعَمَها اللّهُ علَيكَ، و لا تُضَيِّعَنَّ نِعمَةً مِن نِعَمِ اللّهِ عِندَكَ، و لْيُرَ علَيكَ أثَرُ ما أنعَمَ اللّهُ بهِ علَيكَ. ۱
امام على عليه السلامـ در نامه اى به حارث هَمْدانى ـنوشت: از هر نعمتى كه خداوند به تو داده است درست استفاده كن و هيچ يك از نعمت هايى را كه خدا نزد تو دارد تباه مگردان و لازم است آثار نعمتى كه خداوند عطايت فرموده در وجود تو مشاهده شود.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 69.
الكافي:قال عليٌّ عليه السلام ـ في احتِجاجِهِ على عاصِمِ بنِ زِيادٍ حِينَ لَبِسَ العَباءَ و تَرَكَ المُلاءَ، و شَكاهُ أخوهُ الرَّبيعُ بنُ زِيادٍ إلى أميرِ المؤمِنينَ عليه السلام أنّهُ قد غَمَّ أهلَهُ و أحزَنَ وُلدَهُ بذلكَ ـ: علَيَّ بِعاصِمِ بنِ زِيادٍ، فجِيءَ بهِ، فلَمّا رآهُ عَبَسَ في وَجهِهِ، فقالَ لَهُ: أ ما استَحيَيتَ مِن أهلِكَ؟ أ ما رَحِمتَ وُلدَك؟! أ تَرَى اللّهَ أحَلَّ لكَ الطَّيِّباتِ و هُو يَكرَهُ أخذَكَ مِنها، أنتَ أهوَنُ علَى اللّهِ مِن ذلكَ، أ وَ لَيس اللّهُ يقولُ: «و الأرْضَ وَضَعَها لِلأنامِ * فِيها فاكِهَةٌ و النَّخْلُ ذاتُ الأكْمامِ» أ وَ لَيس (اللّهُ) يقولُ: «مَرَجَ البَحْرَينِ يَلتَقيانِ * بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ ـ إلى قَولهِ ـ يَخْرُجُ مِنْهُما اللّؤلؤُ و

الكافى:امام على عليه السلام ـ آنگاه كه ربيع بن زياد از برادر خود، عاصم، به امير المؤمنين عليه السلام شكايت كرد كه پشمينه پوشيده و از پوشيدن لباس هاى نرم و لطيف خوددارى مى كند و از دنيا دورى گزيده و با اين كار، همسر خود را ناراحت و فرزندانش را اندوهگين كرده است ـ فرمود: عاصم بن زياد را نزد من آوريد. او را خدمت حضرت آوردند. چون امام او را ديد چهره درهم كشيد و فرمود: تو از همسرت خجالت نكشيدى؟ تو به فرزندانت رحم نكردى؟! آيا خيال مى كنى كه خداوند چيزهاى خوب و پاكيزه را بر تو حلال كرده و با اين حال دوست ندارد تو از آنها استفاده كنى؟ تو در نزد خدا كوچكتر از آنى كه بخواهد با تو چنين كند! مگر نه اينكه خداوند مى فرمايد: «و زمين را براى استفاده مردمان قرار داد كه در آن ميوه و نخل ها با خوشه هاى

۱.الرحمن: 10 و 11 و 19 ـ 22.
۲.التبيّغ: الهيجان و الغَلَبة. و في بعض النسخ: يبيّغ بالفقير. (كما في هامش المصدر).
۳.الكافي: 1 / 410 / 3.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:إنّ اللّهَ جَميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، و يُحِبُّ أن يَرى أثَرَ النِّعمَةِ على عَبدِهِ. ۱
امام على عليه السلام:خداوند زيباست و زيبايى را دوست مى دارد و دوست دارد اثر نعمت را در بنده اش ببيند.
۱.الكافي: 6 / 438 / 1.
عنه عليه السلامـ مِن كِتابهِ إلى مُعاويَةَ ـ: أ لا تَرى ـ غيرَ مُخبِرٍ لَكَ، و لكنْ بنِعمَةِ اللّهِ اُحَدِّثُ ـ أنّ قَوما استُشهِدوا في سَبيلِ اللّهِ تعالى مِن المُهاجِرينَ و الأنصارِ، و لِكُلٍّ فَضلٌ، حتّى إذا استُشهِدَ شَهيدُنا قِيلَ: سَيِّدُ الشُّهَداءِ؟! ۱
امام على عليه السلامـ در بخشى از نامه خود به معاويه ـنوشت: اينكه مى خواهم بگويم نه براى خبر دادن به تو، كه به قصد بازگو كردن نعمت خداست: نمى بينى كه گروهى از مهاجران و انصار در راه خداى متعال شهيد شدند و هر يك از آنان هم براى خود فضيلت و مقامى دارد، اما چون شهيد ما خاندان (حضرت حمزه) به شهادت رسيد او را «سيّد الشهداء» لقب دادند؟!
۱.نهج البلاغة: الكتاب 28.
الإمامُ الحسينُ عليه السلامـ في قولِهِ تعالى ـ: «و أمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فحَدِّثْ» أمرَهُ أن يُحَدِّثَ بما أنعَمَ اللّهُ بهِ علَيهِ في دِينِهِ. ۱
امام حسين عليه السلامـ درباره آيه «و اما نعمت پروردگارت را بازگو كن» ـفرمود: خداوند او (پيامبر صلى الله عليه و آله) را فرمود تا نعمت هايى را كه در دينش به او عطا فرمود، بازگو كند.
۱.بحار الأنوار: 78 / 118 / 11.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إذا أنعَمَ اللّهُ على عَبدِهِ بنِعمَةٍ فظَهَرَت علَيهِ سُمِّيَ حَبيبَ اللّهِ مُحَدِّثا بنِعمَةِ اللّهِ، و إذا أنعَمَ اللّهُ على عَبدٍ بِنِعمَةٍ فلَم تَظهَرْ علَيهِ سُمِّيَ بَغيضَ اللّهِ مُكَذِّبا بنِعمَةِ اللّهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:هرگاه خداوند به بنده خود نعمتى عطا كند و آن نعمت در وجود او به چشم خورد، او حبيب خدا و بازگو كننده نعمت خدا ناميده مى شود. و هرگاه خداوند به بنده اى نعمتى دهد و آن نعمت در وجودش نمايان نباشد، وى دشمن خدا و تكذيب كننده نعمت او خوانده مى شود.
۱.الكافي: 6 / 438 / 2.
عنه عليه السلام:إنّي لَأكرَهُ لِلرّجُلِ أن يَكونَ علَيهِ نِعمَةٌ مِن اللّهِ فلا يُظهِرُها. ۱
امام صادق عليه السلام:من خوش ندارم كه كسى نعمتى از خدا داشته باشد و آن را اظهار نكند.
۱.الكافي: 6 / 439 / 9.
عنه عليه السلام:إنّ اللّهَ تعالى يُحِبُّ الجَمالَ و التَّجميلَ، و يُبغِضُ البُؤسَ و التَّباؤسَ، فإنّ اللّهَ عَزَّ و جلَّ إذا أنعَمَ على عَبدٍ نِعمَةً أحَبَّ أن يَرى علَيهِ أثَرَها. قيلَ: و كيفَ ذلكَ؟ قالَ: يُنَظِّفُ ثَوبَهُ، و يُطَيِّبُ رِيحَهُ، و يُجَصِّصُ دارَهُ، و يَكنُسُ أفنِيَتَهُ، حتّى إنّ السِّراجَ قَبلَ مَغيبِ الشَّمسِ يَنفي الفَقرَ و يَزيدُ في الرِّزقِ. ۱
امام صادق عليه السلام:خداوند زيبايى و خود آرايى را دوست دارد و از بينوايى و بينوا نمايى نفرت دارد؛ زيرا خداوند عزّ و جلّ هرگاه به بنده اى نعمتى عطا كند دوست دارد اثر آن را در او ببيند. عرض شد: از چه طريق؟ فرمود: جامه تميز بپوشد، بوى خوش به كار برد، خانه اش را گچكارى كند، جلو در منزلش را بروبد و حتى روشن كردن چراغ پيش از غروب آفتاب فقر را مى برد و روزى را زياد مى كند.
۱.الأمالي للطوسيّ: 275 / 526.
عنه عليه السلامـ في قولِهِ تعالى: «و أمّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فحَدِّثْ» ـ: الّذي أنعَمَ علَيكَ بما فَضَّلَكَ، و أعطاكَ و أحسَنَ إلَيكَ. فحَدَّثَ بدِينِهِ و ما أعطاهُ اللّهُ و ما أنعَمَ بهِ علَيهِ. ۱
امام صادق عليه السلامـ درباره آيه «و اما نعمت پروردگارت را بازگو كن» ـفرمود: [يعنى]آن كسى كه با برترى بخشيدن تو و عطا كردن به تو و احسان نمودن در حق تو، به تو نعمت داده است. او (پيامبر صلى الله عليه و آله) دين خدا و آنچه را كه بدو عطا فرمود و نعمت هايى را كه به وى ارزانى داشت [براى مردم]بازگو كرد.
۱.الكافي: 2 / 94 / 5.