عروج پيامبر از سينه وصى
14 حدیث
الإرشاد:كانَ أميرُ المُؤمِنينَ لا يُفارِقُهُ [صلى الله عليه و آله]إلّا لِضَرورَةٍ، فَقامَ في بَعضِ شُؤونِهِ، فَأَفاقَ صلى الله عليه و آله إفاقَةً فَافتَقَدَ عَلِيّا عليه السلام، فَقالَ ـ وأزواجُهُ حَولَهُ ـ: اُدعوا لي أخي وصاحِبي. وعاوَدَهُ الضَّعفُ فَأَصمَتَ. فَقالَت عائِشَةُ: اُدعوا لَهُ أبا بَكرٍ، فَدُعِيَ، فَدَخَلَ عَلَيهِ فَقَعَدَ عِندَ رَأسِهِ، فَلَمّا فَتَحَ عَينَهُ نَظَرَ إلَيهِ وأعرَضَ عَنهُ بِوَجهِهِ، فَقامَ أبو بَكرٍ وقالَ: لَو كانَ لَهُ إلَيَّ حاجَةٌ لَأَفضى بِها إلَيَّ.
فَلَمّا خَرَجَ أعادَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله القَولَ ثانِيَةً وقالَ: اُدعوا لي أخي وصاحِبي. فَقالَت حَفصَةُ: اُدعوا لَهُ عُمَرَ، فَدُعِيَ، فَلَمّا حَضَرَ رَآهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله
الإرشاد:امير مؤمنان، در بيمارى پيامبر صلى الله عليه و آله هيچ گاه از او جدا نمى شد، جز به ضرورت. [يك بار]چون براى كارى بيرون رفت، پيامبر صلى الله عليه و آله اندكى بهبود يافت و على عليه السلام را نديد. پس در حالى كه همسرانش پيرامونش بودند، فرمود: «برادر و همراهم را به نزدم فرا بخوانيد» و دوباره بى حال گشته، ساكت شد.
عايشه گفت: ابو بكر را نزدش بياوريد. او فرا خوانده شد و به نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و بالاى سر ايشان نشست. چون پيامبر صلى الله عليه و آله چشمانش را گشود و او را ديد، از او رو گردانيد. ابو بكر برخاست و گفت: اگر با من كارى داشت، مرا از آن آگاه مى كرد.
هنگام بيرون رفتن ابو بكر، پيامبر صلى الله عليه و آله سخنش را تكرار كرد و فرمود: «برادر و همراهم را به نزدم فرا
۱.الثِّمال: المَلْجأ والغِياث. وقيل: هو المُطْعِم في الشِّدّة (النهاية: ج 1 ص 222 «ثمل»).
۲.آل عمران: 144.
۳.الحَنَك: باطن أعلى الفم من داخل. وقيل: هو الأسفل في طرف مُقدَّم اللَّحْيَيْن من أسفلهما (لسان العرب: ج10 ص416 «حنك»).
۴.الإرشاد: ج 1 ص 185.
۵.محتضر بايد پيش از مرگ، رو به قبله باشد. از اين رو محتمل است در عبارت، تصحيفى رخ داده باشد و يا عبارت، تأكيد باشد. (م)
كنز العمّال عن حذيفة بن اليمان:دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في مَرَضِهِ الَّذي قُبِضَ فيهِ، فَرَأَيتُهُ يَتَسانَدُ إلى عَلِيٍّ، فَأَرَدتُ أن اُنَحِّيَهُ وأجلِسَ مَكانَهُ، فَقُلتُ: يا أبَا الحَسَنِ، ما أراكَ إلّا تَعِبتَ في لَيلَتِكَ هذِهِ، فَلَو تَنَحَّيتَ فَأَعنَتُكَ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: دَعهُ؛ فَهُوَ أحَقُّ بِمَكانِهِ مِنكَ. ۱
كنز العمّالـ به نقل از حذيفة بن يمان ـ: در بيمارى منجر به فوت پيامبر خدا به نزدش رفتم. او را ديدم كه به على عليه السلام تكيه زده بود. خواستم على عليه السلام را دور كنم و خود به جايش بنشينم. پس گفتم: اى ابوالحسن! مى بينم كه امشب خسته شده اى. كاش كنار مى رفتى تا يارى ات مى كردم!
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «او را واگذار. او از تو به جايش سزاوارتر است».
۱.كنز العمّال: ج 16 ص 228 ح 44266 نقلاً عن ابن عساكر؛ المناقب للكوفي: ج 2 ص 608 ح 1107 نحوه.
الطبقات الكبرى عن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عن أبيه عن جدّه:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في مَرَضِهِ: اُدعوا لي أخي. قالَ: فَدُعِيَ لَهُ عَلِيٌّ. فَقالَ: اُدنُ مِنّي. فَدَنَوتُ مِنهُ، فَاستَنَدَ إلَيَّ فَلَم يَزَل مُستَنِدا إلَيَّ وإنَّهُ لَيُكَلِّمُني حَتّى إنَّ بَعضَ ريقِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله لَيُصيبُني، ثُمَّ نُزِلَ بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وثَقُلَ في حِجري، فَصِحتُ: يا عَبّاسُ، أدرِكني فَإِنّي هالِكٌ! فَجاءَ العَبّاسُ، فَكانَ جَهدُهُما جَميعا أن أضجَعاهُ. ۱
الطبقات الكبرىـ به نقل از عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن على بن ابى طالب عليه السلام، از پدرش، از جدّش ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله در بيمارى اش فرمود: «برادرم را به نزدم فرا بخوانيد».
على عليه السلام فراخوانده شد.پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «نزديك بيا!».
[على عليه السلام فرمود:] من نزديك شدم و پيامبر صلى الله عليه و آله بر من تكيه زد و آن قدر به من تكيه داد و با من گفتگو كرد كه آب دهانش سرازير شد و به من رسيد. سپس سنگين شد و در دامنم فرو افتاد. من فرياد كشيدم: اى عبّاس، مرا درياب كه هلاك شدم!
عبّاس آمد و تلاش هر دو اين بود كه پيامبر صلى الله عليه و آله را به پهلو بخوابانند.
۱.الطبقات الكبرى: ج 2 ص 263.
مسند ابن حنبل عن اُمّ موسى عن اُمّ سلمة:وَالَّذي أحلِفُ بِهِ، إن كانَ عَلِيٌّ لَأَقرَبَ النّاسِ عَهدا بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، قالَت: عُدنا رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله غَداةً بَعدَ غَداةٍ يَقولُ: «جاءَ عَلِيٌّ؟» مِرارا. قالَت: وأظُنُّهُ كانَ بَعَثَهُ في حاجَةٍ، قالَت: فَجاءَ بَعدُ فَظَنَنتُ أنَّ لَهُ إلَيهِ حاجَةٌ، فَخَرَجنا مِنَ البَيتِ فَقَعَدنا عِندَ البابِ، فَكُنتُ مِن أدناهُم إلَى البابِ، فَأَكَبَّ عَلَيهِ عَلِيٌّ فَجَعَلَ يُسارُّهُ ويُناجيهِ، ثُمَّ قُبِضَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِن يَومِهِ ذلِكَ، فَكانَ أقرَبَ النّاسِ بِهِ عَهدا. ۱
مسند ابن حنبلـ به نقل از امّ موسى، از امّ سلمه ـ: سوگند به آن كه به او سوگند مى خورم، بى گمان، على عليه السلام آخرين هم صحبت پيامبر صلى الله عليه و آله بود. هر صبحگاه، پيامبر خدا را عيادت مى كرديم و مكرّر مى فرمود: «على آمد؟».
گمان مى كنم او را در پى كارى فرستاده بود.
پس از آن كه آمد، حدس زدم كه با او كارى دارد. از اتاق، بيرون آمديم و نزديك در نشستيم و من از بقيه به در نزديك تر بودم. على عليه السلام به روى [سينه]پيامبر صلى الله عليه و آله خم شد و پيامبر صلى الله عليه و آله با او راز مى گفت و نجوا مى كرد. سپس پيامبر خدا، همان روز، جان سپرد. پس على عليه السلام، آخرين كسى است كه با پيامبر صلى الله عليه و آله بوده است.
۱.مسند ابن حنبل: ج 10 ص 190 ح 26627، المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 149 ح 4671، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 686 ح 1171 وفيهما «قالت فاطمة» بعد «مرارا»، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 7 ص 494 ح 3، المعجم الكبير: ج 23 ص 375 ح 887 نحوه، مسند أبي يعلى: ج 6 ص 271 ح 6932، تاريخ دمشق: ج 42 ص 394 ح 9008، تاريخ أصبهان: ج 1 ص 301 الرقم 523؛ العمدة: ص 287 ح 466، شرح الأخبار: ج 2 ص 282 ح 594 وفيهما «قالت فاطمة عليها السلام» بعد «مرارا».
الإرشاد:أقبَلَ [صلى الله عليه و آله] عَلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ لَهُ: يا أخي، تَقبَلُ وَصِيَّتي وتُنجِزُ عِدَتي وتَقضي عَنّي دَيني وتَقومُ بِأَمرِ أهلي مِن بَعدي؟ قالَ: نَعَم يا رَسولَ اللّهِ. فَقالَ لَهُ: اُدنُ مِنّي. فَدَنا مِنهُ، فَضَمَّهُ إلَيهِ، ثُمَّ نَزَعَ خاتَمَهُ مِن يَدِهِ فَقالَ لَهُ: خُذ هذا فَضَعهُ في يَدِكَ. ودَعا بِسَيفِهِ ودِرعِهِ وجَميعِ لَأْمَتِهِ ۱ فَدَفَعَ ذلِكَ إلَيهِ، وَالتَمَسَ عِصابَةً كانَ يَشُدُّها عَلى بَطنِهِ إذا لَبِسَ سِلاحَهُ وخَرَجَ إلَى الحَربِ، فَجيءَ بِها إلَيهِ، فَدَفَعَها إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام، وقالَ لَهُ: اِمضِ عَلَى اسمِ اللّهِ إلى مَنزِلِكَ. ۲
الإرشاد:پيامبر صلى الله عليه و آله به على عليه السلام رو كرد و فرمود: «اى برادر من! آيا وصيّت مرا مى پذيرى و وعده هاى مرا بر آورده مى كنى و بدهى هايم را مى پردازى و پس از من به امور خانواده ام رسيدگى مى كنى؟».
على عليه السلام گفت: آرى، اى پيامبر خدا!
سپس فرمود: «نزديك من بيا».
على عليه السلام نزديك او شد.
او را به خود چسبانْد و انگشترش را از دستش بيرون آورد و به على عليه السلام فرمود: «اين را بگير و به دستت كن».
سپس شمشير و زره و همه ابزار جنگى اش را خواست و به او داد و دستارى را نيز كه هنگام مسلّح شدن و به جنگ رفتن به شكم خود مى بست، خواست وچون آوردند، آن را به امير مؤمنان داد و به او فرمود: «با نام خدا به خانه ات برو».
الإمام عليّ عليه السلام:لَقَد قُبِضَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وإنَّ رَأسَهُ لَعَلى صَدري، ولَقَد سالَت نَفسُهُ في كَفّي فَأَمرَرتُها عَلى وَجهي. ولَقَد وُلِّيتُ غُسلَهُ صلى الله عليه و آله وَالمَلائِكَةُ أعواني، فَضَجَّتِ الدّارُ وَالأَفنِيَةُ؛ مَلَأٌ يَهبِطُ، ومَلَأٌ يَعرُجُ، وما فارَقَت سَمعي هَينَمَةٌ ۱ مِنهُم، يُصَلّونَ عَلَيهِ حَتّى وارَيناهُ في ضَريحِهِ. ۲
امام على عليه السلام:پيامبر خدا، قبض روح شد، در حالى كه سرش بر سينه من بود و جانش در كف دستم روان شد و آن را بر صورتم كشيدم و غسل او را عهده دار شدم و فرشتگان، ياورم بودند. در و ديوار خانه ضجّه مى زدند، فرشتگانى فرود مى آمدند و گروهى ديگر به آسمان مى رفتند. صداى همهمه آنان [لحظه اى] از گوشم قطع نشد كه بر او درود مى فرستادند تا آن كه او را در آرامگاهش به خاك سپرديم.
الإمام زين العابدين عليه السلام:قُبِضَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ورَأسُهُ في حِجرِ عَلِيٍّ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:پيامبر خدا، قبض روح شد، در حالى كه سرش در دامان على عليه السلام بود.
۱.الطبقات الكبرى: ج 2 ص 263 عن محمّد بن عمر بن عليّ؛ المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 224 عن أبي سلمة الهمداني وسلمان من دون إسنادٍ إلى المعصوم وليس فيه «ورأسه» وراجع المعجم الكبير: ج 12 ص 110 ح 12708 وفتح الباري: ج 8 ص 139.
الطبقات الكبرى عن الشعبي:تُوُفِّيَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ورَأسُهُ في حِجرِ عَلِيٍّ. وغَسَّلَهُ عَلِيٌّ، والفَضلُ مُحتَضِنُهُ، واُسامَةُ يُناوِلُ الفَضلَ الماءَ. ۱
الطبقات الكبرىـ به نقل از شعبى ـ: پيامبر خدا وفات يافت، در حالى كه سرش در دامان على عليه السلام بود و على عليه السلام غسلش داد و فضل [بن عبّاس] نِگَهش داشته بود و اسامه به فضل، آب مى رساند.
۱.الطبقات الكبرى: ج 2 ص 263، فتح الباري: ج 8 ص 139 عن ابن عبّاس نحوه.
الطبقات الكبرى عن أبي غَطَفان:سَأَلتُ ابنَ عَبّاسٍ: أ رَأَيتَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله تُوُفِّيَ ورَأسُهُ في حِجرِ أحَدٍ؟ قالَ: تُوُفِّيَ وهُوَ لَمُستَنِدٌ إلى صَدرِ عَلِيٍّ. قُلتُ: فَإِنَّ عُروَةَ حَدَّثَني عَن عائِشَةَ أنَّها قالَت: تُوُفِّيَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بَينَ سَحري ۱ ونَحري! فَقالَ ابنُ عَبّاسٍ: أتَعقِلُ؟! وَاللّهِ لَتُوُفِّي رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وإنَّهُ لَمُستَنِدٌ إلى صَدرِ عَلِيٍّ، وهُوَ الَّذي غَسَّلَهُ وأخي الفَضلُ بنُ عَبّاسٍ. ۲
الطبقات الكبرىـ به نقل از ابو غَطَفان ـ: از ابن عبّاس پرسيدم: آيا ديدى هنگامى كه پيامبر خدا جان داد، سرش در دامان كسى باشد؟
گفت: جان داد، در حالى كه به سينه على عليه السلام تكيه داده بود.
گفتم: عروه برايم گفته است كه عايشه مى گويد: پيامبر خدا، ميان سينه و گلوى من جان داد.
ابن عبّاس گفت: آيا مى فهمى [چه مى گويى]؟! به خدا سوگند، پيامبر خدا جان داد، در حالى كه به سينه على عليه السلام تكيه داده بود و او و برادرم فضل بن عبّاس، غسلش دادند.
الطبقات الكبرى عن عبد اللّه بن الحارث:إنَّ عَلِيّا لَمّا قُبِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله قامَ فَأَرتَجَ ۱ البابَ. قالَ: فَجاءَ العَبّاسُ مَعَهُ بَنو عَبدِ المُطَّلِبِ فَقاموا عَلَى البابِ، وجَعَلَ عَلِيٌّ يَقولُ: بِأَبي أنتَ واُمّي طِبتَ حَيّا ومَيِّتا! قالَ: وسَطَعَت ريحٌ طَيِّبَةٌ لَم يَجِدوا مِثلَها قَطُّ. قالَ: فَقالَ العَبّاسُ لِعَليٍّ: دَع خَنينا ۲ كَخَنينِ المَرأَةِ وأقبِلوا عَلى صاحِبِكُم! فَقالَ عَلِيٌّ: اُدخُلوا عَلَى الفَضلِ. قالَ: وقالَتِ الأَنصارُ: نُناشِدُكُمُ اللّهَ في نَصيبِنا مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله! فَأَدخَلوا رَجُلاً مِنهُم يُقالُ لَهُ أوسُ بنُ خَوْلِيٍّ يَحمِلُ جَرَّةً بِإِحدى يَدَيهِ. قالَ: فَغَسَّلَهُ عَلِيٌّ يُدخِلُ يَدَهُ تَحتَ القَميصِ، وَالفَضلُ
الطبقات الكبرىـ به نقل از عبد اللّه بن حارث ـ: چون پيامبر صلى الله عليه و آله قبض روح شد، على عليه السلام برخاست و در را محكم بست. پس عبّاس به همراه بنى عبد المطّلب آمدند و بر در ايستادند و على عليه السلام مى گفت: «پدر و مادرم فدايت باد! در زندگى و مرگ، خوش بو بودى» و بويى خوش كه تاكنون مانندش را نيافته بودند، در هوا پراكنده شده بود.
عبّاس به على عليه السلام گفت: مانند زنان، گريه و زارى مكن و به كار پيامبر صلى الله عليه و آله بپرداز.
على عليه السلام فرمود: «فضل را به نزد من بياوريد».
انصار گفتند: شما را به خدا سوگند مى دهيم كه ما را در [غسل و كفن و نماز]پيامبر خدا، بى بهره مگذاريد. آنان، يكى از مردانشان را به نام اوس بن خَولى داخل نمودند و او با يك دستش كوزه اى آب مى آورد. على عليه
الطبقات الكبرى عن عمر بن عليّ بن أبي طالب:لَمّا وُضِعَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلَى السَّريرِ قالَ عَلِيٌّ: ألا يَقومُ عَلَيهِ أحَدٌ لَعَلَّهُ يَؤُمُّ؟ هُوَ إمامُكُم حَيّا ومَيِّتا! فَكانَ يَدخُلُ النّاسُ رَسَلاً رَسَلاً ۱ فَيُصَلّونَ عَلَيهِ صَفّا صَفّا، لَيسَ لَهُم إمامٌ، ويُكَبِّرونَ وعَلِيٌّ قائِمٌ بِحِيالِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: سَلامٌ عَلَيكَ أيُّهَا النَّبِيُّ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ! اللّهُمَّ إنّا نَشهَدُ أن قَد بَلَّغَ ما اُنزِلَ إلَيهِ، ونَصَحَ لِاُمَّتِهِ، وجاهَدَ في سَبيلِ اللّهِ، حَتّى أعَزَّ اللّهُ دينَهُ وتَمَّت كَلِمَتُهُ! اللّهُمَّ فَاجعَلنا مِمَّن يَتَّبِعُ ما أنزَلَ اللّهُ إلَيهِ، وثَبِّتنا بَعدَهُ، وَاجمَع بَينَنا وبَينَهُ! فَيَقولُ
الطبقات الكبرىـ به نقل از عمر بن على بن ابى طالب ـ: چون پيامبر خدا را [براى غسل]بر تخت نهادند، على عليه السلام فرمود: «كسى به امامت نماز ميّت نايستد كه او خود، امام شما در مرگ و زندگى است!».
پس مردم، دسته دسته وارد مى شدند و [فُرادا]صف به صف و بدون امام بر او نماز مى خواندند و تكبير مى گفتند و على عليه السلام در برابر پيامبر خدا ايستاده بود و مى گفت: «سلام بر تو، اى پيامبر! رحمت و بركات خدا بر تو! خدايا! ما گواهى مى دهيم كه او آنچه را بر وى نازل شده بود، رسانْد و براى امّتش خيرخواهى كرد و در راه خدا با تمام توان كوشيد تا آن كه خدا دينش را عزّت بخشيد و به آرمان خود رسيد.
خدايا! ما را از كسانى قرار ده كه از آنچه بر او نازل كرده اى، پيروى مى كنند و پس از او ما را استوار بدار و با او گِرد
تاريخ الطبري عن ابن إسحاق:كانَ الَّذي نَزَلَ قَبرَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ وَالفَضلُ بنُ العَبّاسِ وقُثَمُ بنُ العَبّاسِ وشُقرانُ مَولى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وقَد قالَ أوسُ بنُ خَوَلِيٍّ: أنشُدُكَ اللّهَ يا عَلِيُّ وحَظَّنا مِن رَسولِ اللّهِ! فَقالَ لَهُ: اِنزِل. فَنَزَلَ مَعَ القَومِ. ۱
تاريخ الطبرىـ به نقل از ابن اسحاق ـ: آنان كه به قبر پيامبر خدا داخل شدند: على بن ابى طالب عليه السلام، فضل بن عبّاس، قُثَم بن عبّاس و شُقران، آزاد شده پيامبر خدا، بودند و اوس بن خَولى گفت: اى على ما را در [غسل و كفن و نماز]پيامبر صلى الله عليه و آله بى بهره مگذار.
على عليه السلام به او فرمود: «پايين بيا».
او نيز با آنان، داخل قبر شد.
۱.تاريخ الطبري: ج 3 ص 213، السيرة النبويّة لابن هشام: ج 4 ص 314، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 16 وراجع الطبقات الكبرى: ج 2 ص 291.
الطبقات الكبرى عن ابن جُريج عن أبي جعفر محمّد بن عليّ:غُسِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ثَلاثَ غَسَلاتٍ: بِماءٍ وسِدرٍ، وغُسِلَ في قَميصٍ، وغُسِلَ مِن بِئرٍ يُقالُ لَها الغَرسُ لِسَعدِ بنِ خَيثَمَةَ بِقُباءَ ۱، وكانَ يَشرَبُ مِنها. ووَلِيَ عَلِيٌّ غَسلَتَهُ، وَالعَبّاسُ يَصُبُّ الماءَ، وَالفَضلُ مُحتَضِنُهُ. ۲
الطبقات الكبرىـ به نقل از ابن جريج، از امام باقر عليه السلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله سه غسل داده شد: با آب، با سدر و يك غسل هم از زير پيراهن. ايشان، با آب چاهى در قُبا به نام «غَرس» كه از آنِ سعد بن خَيثمه بود و از آن مى نوشيد، غسل داده شد؛ و على عليه السلام غسلش را به عهده گرفت. عبّاس، آب مى ريخت و فضل، نِگَهش داشته بود.
الإمام عليّ عليه السلامـ مِن كَلامٍ لَهُ قالَهُ وهُوَ يَلي غُسلَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وتَجهيزَهُ ـ: بِأَبي أنتَ واُمّي يا رَسولَ اللّهِ! لَقَدِ انقَطَعَ بِمَوتِكَ ما لَم يَنقَطِع بِمَوتِ غَيرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَالإِنباءِ وأخبارِ السَّماءِ. خَصَّصتَ حَتّى صِرتَ مُسَلِّيا عَمَّن سِواكَ، وعَمَّمتَ حَتّى صارَ النّاسُ فيكَ سَواءً، ولَولا أنَّكَ أمَرتَ بِالصَّبرِ ونَهَيتَ عَنِ الجَزَعِ، لَأَنفَدنا عَلَيكَ ماءَ الشُّؤونِ ۱، ولَكانَ الدّاءُ مُماطِلاً ۲، والكَمَدُ مُحالِفا ۳، وقَلّا ۴ لَكَ! ولكِنَّهُ ما لا يُملَكُ رَدُّهُ، ولا يُستَطاعُ دَفعُهُ! بِأَبي أنتَ واُمّي! اَذكُرنا عِندَ رَبِّكَ، وَاجعَلنا مِن بالِكَ! ۵
امام على عليه السلامـ از سخنانش هنگامى كه به غسل و تجهيز پيامبر خدا مشغول بود ـ: پدر و مادرم به فدايت باد، اى پيامبر خدا! با مرگ تو، رشته اى گسست كه با مرگ كس ديگرى نگسست؛ رشته خبر گرفتن و خبر دادن و اخبار آسمانى.
سوك تو چنان ويژه است كه ديگر مصيبت ها را تسلّى داد، و چنان گسترده است كه همگان را به سوك نشاند؛ و اگر نبود كه به شكيبايى فرمان داده اى و از بى تابى بازداشته اى، اشك ديده را به پاى تو به پايان مى برديم.
درد ما، ماندگار و اندوهمان هميشگى، امّا اينها در مصيبت تو اندك است؛ ليكن مرگ را نه مى توان بازگردانْد و نه مى توان راند.
پدر و مادرم به فدايت باد! ما را در پيشگاه پروردگارت ياد كن و در خاطرت نگاه دار!
۱.الشُّؤون: عُروق الدُّموع من الرأس إلى العين (لسان العرب: ج 13 ص 230 «شأن»).
۲.المَطْل: الطُّول (لسان العرب: ج 11 ص 625 «مطل»).
۳.الكَمَد: الحُزْنُ الشَّديدُ لا يُستطاع إمضاؤُه. وحالَفَ فُلانا بَثُّه وحُزْنُه: أي لازَمَهُ (تاج العروس: ج 5 ص 226 «كمد» و ج 12 ص 149 «حلف»).
۴.قَلّا: فعل ماضٍ متّصل بألف التثنية؛ أي مُماطَلة الداء ومُحالَفة الكَمَد قليلتان لك (صبحي الصالح).
۵.نهج البلاغة: الخطبة 235.