اهميّت دادن به نيكى
15 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:هُمَّ بِخَيرٍ وَافعَلهُ قَبلَ الحَسرَةِ وَالنَّدامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به نيكى اهميّت بده و پيش از حسرت و پشيمانى، نيكى كن.
۱.الجعفريّات: 175 عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام؛ كنز العمّال: 6 / 165 / 15229 نقلاً عن أبي نعيم والبيهقي معا في الدلائل عن عمر.
عنه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّـ: يا أبا ذَرٍّ، هُمَّ بِالحَسَنَةِ وإن لَم تَعمَلها؛ لِكَيلا تُكتَبَ مِنَ الغافِلينَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در وصيّت خود به ابوذر ـ: اى ابوذر! به نيكى تصميم داشته باش، هر چند آن را انجام ندهى، تا تو را از غافلان ننويسند.
۱.الأمالي للطوسي: 536 / 1162، مكارم الأخلاق: 2 / 378 / 2661، تنبيه الخواطر: 2 / 64 كلّها عن أبي ذرّ، بحار الأنوار: 77 / 88 / 3.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ كَتَبَ الحَسَناتِ وَالسَّيِّئاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذلِكَ فَمَن هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَم يَعمَلها كَتَبَهَا اللّهُ لَهُ عِندَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، فَإِن هُوَ هَمَّ بِها وعَمِلَها كَتَبَهَا اللّهُ لَهُ عِندَهُ عَشرَ حَسَناتٍ إلى سَبعِمِائَةِ ضِعفٍ إلى أضعافٍ كَثيرَةٍ.
ومَن هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَم يَعمَلها كَتَبَهَا اللّهُ لَهُ عِندَهُ حَسَنَةً كامِلَةً، فَإِن هُوَ هَمَّ بِها فَعَمِلَها كَتَبَهَا اللّهُ لَهُ سَيِّئَةً واحِدَةً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند، نيكى ها و بدى ها را مقرّر ساخت، سپس آنها را بيان فرمود. پس، هر كس به كار نيك همّت گمارَد، هر چند كه آن را انجام ندهد، خداوندْ آن را برايش حسنه كامل مى نويسد. [و] اگر به نيكى تصميم بگيرد و آن را انجام بدهد، خداوندْ آن را نزد خويش ده حسنه تا هفتصد برابر و [حتّى]بيشتر مى نويسد.
و هر كس به بدى تصميم بگيرد، ولى آن را انجام ندهد، خداوندْ آن را نزد خويش حسنه كامل براى او مى نويسد و اگر بر كار بدى تصميم بگيرد و آن را انجام بدهد، خداوندْ آن را براى او تنها يك گناه مى نويسد.
۱.صحيح البخاري: 5 / 2380 / 6126، صحيح مسلم: 1 / 118 / 207، مسند ابن حنبل: 1 / 772 / 3402 وص 664 / 2828 نحوه، شُعَب الإيمان: 1 / 299 / 333 كلّها عن ابن عبّاس، كنز العمّال: 4 / 218 / 10240.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ رَبَّكُم ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ رَحيمٌ، مَن هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَم يَعمَلها كُتِبَت لَهُ حَسَنَةٌ، فَإِن عَمِلَها كُتِبَت لَهُ عَشَرَةٌ إلى سَبعِمِائَةٍ إلى أضعافٍ كَثيرَةٍ.
ومَن هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَم يَعمَلها كُتِبَت لَهُ حَسَنَةٌ، فَإِن عَمِلَها كُتِبَت لَهُ واحِدَةٌ أو يَمحوهَا اللّهُ، ولا يَهلِكُ عَلَى اللّهِ إلاّ هالِكٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:پروردگار والاى شما، مهربان است. هر كس به كار نيكى تصميم بگيرد، ولى آن را انجام ندهد، برايش يك حسنه نوشته مى شود، و اگر آن را انجام بدهد، برايش ده تا هفتصد تا چندين برابر نوشته مى شود.
و هر كس به كار بدى تصميم بگيرد، ولى آن را انجام ندهد، براى او يك حسنه نوشته مى شود، و اگر آن را انجام بدهد، براى او يك گناه نوشته مى شود، يا آن كه خداوندْ آن را نيز محو مى كند و در آستان خداوند، جز هلاك شده، به تباهى (هلاكت) نمى رسد!
۱.مسند ابن حنبل: 1 / 598 / 2519، سنن الدارمي: 2 / 777 / 2684، شُعَب الإيمان: 1 / 300 / 334، تاريخ بغداد: 9 / 415 / 5027، حلية الأولياء: 6 / 292 كلّها عن ابن عبّاس، كنز العمّال: 4 / 234 / 10315 وراجع تفسير القمّي: 2 / 12 عن هشام بن سالم عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: 10 / 39 / 10، الاحتجاج: 1 / 518 / 127 وص 525 / 127 وعوالي اللآلي: 1 / 37 / 25.
الإمام الصادق عليه السلام:إذا هَمَّ العَبدُ بِحَسَنَةٍ كُتِبَت لَهُ حَسَنَةٌ، فَإِذا عَمِلَها كُتِبَت لَهُ عَشرُ حَسَناتٍ؛ وإذا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ لَم تُكتَب عَلَيهِ، فَإِذا عَمِلَها اُجِّلَ تِسعَ ساعاتٍ، فَإِن نَدِمَ عَلَيها وَاستَغفَرَ وتابَ لَم يُكتَب عَلَيهِ، وإن لَم يَندَم ولَم يَتُب مِنها كُتِبَت عَلَيهِ سَيِّئَةٌ واحِدَةٌ. ۱
امام صادق عليه السلام:هرگاه بنده به كار نيك تصميم بگيرد [، ولى آن را انجام ندهد]، برايش يك حسنه مى نويسند، و اگر آن را انجام بدهد، برايش ده حسنه مى نويسند، و اگر به كار بدى تصميم بگيرد [، ولى آن را انجام ندهد]، [چيزى] بر ضدّ او نمى نويسند، و اگر آن را انجام بدهد، تا نُه ساعت مهلتش مى دهند؛ اگر از آن پشيمان شد و از خدا آمرزش طلبيد و توبه كرد، [چيزى] بر ضدّ او نمى نويسند و اگر پشيمان نشد و توبه نكرد، بر ضد او يك گناه مى نويسند.
۱.الخصال: 418 / 11 عن سليمان بن مهران، التوحيد: 408 / 7 عن حمزة بن حمران نحوه، بحار الأنوار: 71 / 246 / 2 وراجع الكافي: 2 / 428 / 1، تفسير العيّاشي: 1 / 387 / 139 عن الإمام الصادق عليه السلام.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إذا أحسَنَ أحَدُكُم إسلامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعمَلُها تُكتَبُ لَهُ بِعَشرِ أمثالِها إلى سَبعِمِائَةِ ضِعفٍ، وكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعمَلُها تُكتَبُ لَهُ بِمِثلِها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه يكى از شما مسلمانى اش را [با كار نيك]استوار و شايسته سازد، هر كار نيكى كه مى كند، ده برابر تا هفتصد برابر برايش مى نويسند و هر گناهى كه انجام مى دهد، برايش تنها به همان اندازه مى نويسند.
۱.صحيح البخاري: 1 / 24 / 42، صحيح مسلم: 1 / 118 / 129، مسند ابن حنبل: 3 / 199 / 8224 كلّها عن أبيهريرة وزاد فيهما «حتّى يلقى اللّه»، كنز العمّال: 1 / 69 / 266.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَم يَعمَلها قَد عَلِمَ اللّهُ أنَّهُ قَد أشعَرَها قَلبَهُ وحَرَصَ عَلَيها، كُتِبَت لَهُ حَسَنَةٌ.
ومَن عَمِلَ حَسَنَةً كانَت لَهُ بِعَشرِ أمثالِها، ومَن أنفَقَ نَفَقَةً في سَبيلِ اللّهِ كانَت لَهُ بِسَبعِمِائَةِ ضِعفٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس به كار نيك تصميم بگيرد، ولى انجامش ندهد وخدا بداند كه آن تصميم در دل اوست و به انجام دادن آن علاقه دارد، براى او يك حسنه مى نويسند.
و هر كس يك كار نيك انجام دهد، براى او ده برابر آن است و هر كس در راه خدا يك انفاق كند، براى او هفتصد برابر است.
۱.مسند ابن حنبل: 7 / 30 / 19057؛ المعجم الكبير: 4 / 206 / 4152 نحوه، اُسد الغابة: 2 / 168 / 1440 كلّها عن خريم بن فاتك الأسدي، وراجع الدرّ المنثور: 3 / 407.
عنه صلى الله عليه و آله:النِّيَّةُ الحَسَنَةُ تُدخِلُ صاحِبَهَا الجَنَّةَ، وَالخُلُقُ الحَسَنُ يُدخِلُ صاحِبَهُ الجَنَّةَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نيّت خوب، صاحبش را به بهشت مى برد و [نيز]اخلاق نيكو، صاحبش را به بهشت مى برد.
۱.الفردوس: 4 / 318 / 6937 عن جابر، كنز العمّال: 3 / 421 / 7259.
سنن أبي داود عن أبي موسى:سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله غَيرَ مَرَّةٍ ولا مَرَّتَينِ يَقولُ: إذا كانَ العَبدُ يَعمَلُ عَمَلاً صالِحا، فَشَغَلَهُ عَنهُ مَرَضٌ أو سَفَرٌ، كُتِبَ لَهُ كَصالِحِ ما كانَ يَعمَلُ وهُوَ صَحيحٌ مُقيمٌ. ۱
سنن أبى داودـ به نقل از ابو موسى ـ: بارها، نه يك بار و نه دو بار، از پيامبر صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود: «وقتى كسى نيكوكار باشد و به خاطر بيمارى يا مسافرت نتواند آن كار نيك را انجام دهد، براى او مثل كار نيكى را مى نويسند كه در حالت تندرستى و يا در اقامتگاهش انجام مى داد».
۱.سنن أبي داود: 3/183/3091، المستدرك على الصحيحين: 1/491/1261، كنز العمّال: 3/310/6703.
عدّة الداعىـ به نقل از ابو موسى ـ: پيامبر خدا فرمود: «هرگاه بنده اى در مسير نيكى بود، ولى بيمار شد، يا به سفر رفت و يا به سبب سالخوردگى، از انجام دادن آن كار نيكْ ناتوان شد، خداوند براى او مثل آنچه انجام مى داد، مى نويسد».
پيامبر صلى الله عليه و آله، سپس اين آيه را خواندْ: «براى آنان پاداشى بدون منّت است» .
الإمام عليّ عليه السلام:إحسانُ النِّيَّةِ يوجِبُ المَثوبَةَ. ۱
امام على عليه السلام:نيكوساختن نيّت، موجب پاداش است.
۱.غرر الحكم: 1265.
عنه عليه السلام:مَن هَمَّ أن يُكافِئَ عَلى مَعروفٍ فَقَد كافى. ۱
امام على عليه السلام:هر كس تصميم بگيرد كه كار نيك ديگرى را جبران كند، جبران كرده است.
۱.غرر الحكم: 8727، عيون الحكم والمواعظ: 439 / 7604.
عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: الجودُ الَّذي يُستَطاعُ أن يُتَناوَلَ بِهِ كُلُّ أحَدٍ هُوَ أن يُنوَى الخَيرُ لِكُلِّ أحَدٍ. ۱
امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به وى ـ: بخششى كه هر كس مى تواند به آن دست يابد، آن است كه براى هر كس نيّت خوب داشته باشد.
۱.شرح نهج البلاغة: 20 / 329 / 771.
الإمام الصادق عليه السلامـ وقَد سُئِلَ عَنِ النِّيّاتِ ـ: لَو كانَتِ النِّيّاتُ مِن أهلِ الفِسقِ يُؤخَذُ بِها أهلُها؛ إذا لاَُخِذَ كُلُّ مَن نَوَى الزِّنا بِالزِّنا، وكُلُّ مَن نَوَى السَّرِقَةَ بِالسَّرِقَةِ، وكُلُّ مَن نَوَى القَتلَ بِالقَتلِ، ولكِنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ عَدلٌ كَريمٌ لَيسَ الجَورُ مِن شَأنِهِ، ولكِنَّهُ يُثيبُ عَلى نِيّاتِ الخَيرِ أهلَها وإضمارِهِم عَلَيها، ولا يُؤاخِذُ أهلَ الفُسوقِ حَتّى يَعمَلوا. ۱
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ سؤالى كه از نيّت ها پرسيدند ـ: اگر قرار بود كه اهل گناه را به خاطر نيّت هايشان مؤاخذه كنند، بايد هر كس را كه به زنا كردن تصميم مى گيرد، به جرم زنا مؤاخذه كنند و هر كس را كه به دزدى تصميم مى گيرد، به سبب آن مؤاخذه كنند و هر كس را كه به قتل تصميم مى گيرد، به جرم قتل بگيرند؛ ولى خداى متعال، عادل و بزرگوار است و ستم، در شأن او نيست، ليكن او به خاطر نيّت هاى خير و تصميم درونى بر انجام دادن نيكى، به نيّت كنندگان، پاداش مى دهد و گنهكاران را مؤاخذه نمى كند، مگر آن گاه كه گناه كنند.
۱.قرب الإسناد: 48 / 158 وص 9 / 28 نحوه وكلاهما عن مسعدة بن صدقة، بحار الأنوار: 70 / 206 / 20 وج 85 / 62 / 53.
الإمام الرضا عليه السلام:إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ اُوقِفَ المُؤمِنُ بَينَ يَدَيهِ، فَيَكونُ هُوَ الَّذي يَتَوَلّى حِسابَهُ، فَيَعرِضُ عَلَيهِ عَمَلَهُ، فَيَنظُرُ في صَحيفَتِهِ، فَأَوَّلُ ما يَرى سَيِّئاتُهُ، فَيَتَغَيَّرُ لِذلِكَ لَونُهُ، وتَرتَعِشُ فَرائِصُهُ، وتَفزَعُ نَفسُهُ.
ثُمَّ يَرى حَسَناتِهِ فَتَقِرُّ عَينُهُ، وتُسَرُّ نَفسُهُ وتَفرَحُ روحُهُ، ثُمَّ يَنظُرُ إلى ما أعطاهُ اللّهُ مِنَ الثَّوابِ فَيَشتَدُّ فَرَحُهُ.
ثُمَّ يَقولُ اللّهُ لِلمَلائِكَةِ: هَلُمُّوا الصُّحُفَ الَّتي فيهَا الأَعمالُ الَّتي لَم يَعمَلوها ـ قالَ: ـ فَيَقرَؤونَها، ثُمَّ يَقولونَ: وعِزَّتِكَ إنَّكَ لَتَعلَمُ أنّا لَم نَعمَل مِنها شَيئا، فَيَقولُ: صَدَقتُم؛ نَويتُموها فَكَتَبناها لَكُم، ثُمَّ يُثابونَ عَلَيها. ۱
امام رضا عليه السلام:چون روز قيامت فرا رسد، مؤمن را در پيشگاه خدا نگه مى دارند و خدا خودش از او حساب مى كشد و كارش را بر او عرضه مى كند. او به نامه عملش مى نگرد [و]اوّلين چيزى كه مى بيند، گناهانش است. به سبب آن، رنگش دگرگون مى شود، اندامش به لرزه مى افتند و بى تاب و ناراحت مى شود.
سپس نيكى هايش را مى بيند. به سبب آن، چشمش روشن و دلش شاد و روحش خشنود مى گردد. آن گاه به پاداشى كه خداوند به او داده، مى نگرد [و]خشنودى اش افزوده مى شود.
سپس خدا به فرشتگان مى فرمايد: «پرونده هايى را بياوريد كه در آنها كارهايى است كه انجام نداده اند». آنها را مى خوانند. سپس مى گويند: به عزّتت سوگند، خودت مى دانى كه هيچ يك از اينها را انجام نداده ايم. خدا مى فرمايد: «راست مى گوييد. همين كه بر آنها تصميم گرفتيد،
۱.تفسير القمّي: 2 / 26 عن جعفر بن إبراهيم، بحار الأنوار: 7 / 289 / 7 وج 70 / 204 / 12.