حدیث دربارهحرام بودنِ آدمكشى

عنه صلى الله عليه و آلهـ في قَتيلٍ وُجِدَ لا يُدرى مَن قَتَلَهُ ـ: يُقتَلُ رجُلٌ مِن المُسلمينَ لا يُدرى مَن قَتَلَهُ؟! والذي نفسي بِيَدِهِ، لو أنَّ أهلَ السماواتِ والأرضِ اجتَمَعوا على قَتلِ مؤمنٍ أو رَضُوا بهِ لَأدخَلَهُمُ اللّهُ في النارِ، والذي نفسِي بيَدِهِ، لا يَجلِدُ أحَدٌ أحَدا ظُلماً إلّا جُلِدَ غَدا في نارِ جَهنَّمَ. ۱

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره جنازه مقتولى كه پيدا شده بود و قاتلش معلوم نبود ـ: مردى از مسلمانان كشته مى شود و معلوم نيست چه كسى او را كشته است؟ سوگند به آن كه جانم در دست اوست، اگر همه اهل آسمان ها و زمين در كشتن مؤمنى هم داستان شوند يا به كشتن او رضايت دهند، خداوند، همه آنها را به آتش مى برد. سوگند به آن كه جانم در دست اوست، هيچ كس از روى ستم به كسى تازيانه اى نمى زند، مگر اين كه فردا در آتش دوزخ، تازيانه مى خورَد.

۱.الأمالي للمفيد: ص 216 ح 3 عن أبي سعيد الخدري، بحارالأنوار: ج 75 ص 150 ح 12.

کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاه حکمت های تربیتی کشتن آفات خودسازی +1 مورد دیگر

احادیث دیگر این موضوع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سركش ترينِ مردم، كسى است كه بى گناهى را كه قصد كشتن او را نداشته است، بكُشد يا غير زننده خود را بزند.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سركش ترينِ مردم بر خداوند متعال، كسى است كه آن را كه قصد كشتن او را نداشته است، بكُشد و آن را كه او را نزده، بزند.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بنده، تا زمانى كه خون به ناحقى را نريزد، از گشايش دينى برخوردار است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دل بنده، هميشه پذيراى بيم و اميد است، تا آن گاه كه خونى را به ناحق بريزد. پس چون خون ريخت، دلش واژگون مى شود و بر اثر گناه، مانند كوره آهنگرى تفتيده و سياه مى شود و ديگر، نه كار خوب را خوب مى داند و نه كار بد را زشت مى شمارد.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در روز قيامت، نخستين چيزى كه درباره آن ميان مردم داورى مى شود، خون است.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نخستين چيزى كه خداوند در روز قيامت درباره آن به داورى مى پردازد، [ريختن]خون است. خدا، دو فرزند آدم عليه السلام (هابيل و قابيل) را نگه مى دارد و ميان آنها داورى مى كند. سپس، ميان كسانى كه بعد از آنها آمده اند و دعواى خونى دارند، حكم مى شود، تا جايى كه از آنها كسى باقى نمى مانَد و حساب ديگر مردمان، پس از آنهاست، تا جايى كه مقتول با چهره اى خون آلود، قاتل خود را مى آورد و مى گويد: اين، مرا كُشت. خداوند مى فرمايد: «تو او را كشتى؟» و او نمى تواند سخنى را از خدا كتمان كند.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اگر همه دنيا نابود شوند، نزد خدا اهمّيتش كمتر از خونى است كه به ناحق ريخته شود.

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:[روز قيامت] مقتول، در حالى كه از شاه رگ هاى گردنش خون فوران مى كند، قاتل خود را مى گيرد و به پيشگاه خداوند قدرتمند مى آورد ومى گويد: پروردگارا! از اين بپرس كه به چه جرمى مرا كُشت؟ خداوند مى فرمايد: «به چه گناهى او را كشتى؟». مى گويد: او را كشتم تا فلانى به عزّت و قدرت برسد. به او گفته شود: «عزّت و اقتدار، از آنِ خداست».