اهل بيت و مفهوم «اهل بيت»
19 حدیث
كفاية الأثر عن موسَى بن عَبدِ رَبِّهِ:سَمِعتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليهماالسلاميَقولُ في مَسجِدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ وذلِكَ في حَياةِ أبيهِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: ألا إنَّ أهلَ بَيتي أمانٌ لَكُم، فَأَحِبّوهُم لِحُبّي، وَتَمَسَّكوا بِهِم لَن تَضِلّوا. قيلَ: فَمَن أهلُ بَيتِكَ يا نَبِيَّ اللّهِ؟ قالَ: عَلِيٌّ وسِبطايَ، وتِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ أئِمَّةٌ اُمَناءُ مَعصومونَ، ألا إنَّهُم أهلُ بَيتي وعِترَتي مِن لَحمي ودَمي. ۱
كفاية الأثرـ به نقل از موسى بن عبد ربّه ـ: از امام حسين عليه السلام شنيدم كه در مسجد پيامبر صلى الله عليه و آله در روزگار حيات پدرش على عليه السلام، مى فرمود: «از پيامبر خدا شنيدم كه فرمود: هان! اهل بيت من، موجب زنهار دادن به شما هستند. پس آنها را به سبب محبّت من، دوست بداريد و بديشان، چنگ در زنيد تا هرگز گم راه نشويد».
گفته شد: اهل بيت تو، چه كسانى هستند، اى پيامبر خدا؟
فرمود: «على و دو نوه من و نُه تن از فرزندان حسين كه امامانى امين و معصوم اند. آگاه باشيد كه ايشان، اهل بيت و عترت من و از گوشت و خون من هستند».
۱.كفاية الأثر: ص171.
الإمام عليّ عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنّي مُخَلِّفٌ فيكُمُ الثِّقلَينِ: كتابَ اللّهِ، وعِترَتي أهلَ بَيتي، فَإِنَّهُما لَن يَفتَرِقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ كَهاتَينِ ـ وضَمَّ بَينَ سَبّابَتَيهِ ـ. فَقامَ إلَيهِ جابِرُ بنُ عَبدِاللّهِالأَنصارِيُّ وقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، مَن عِترَتُكَ؟ قالَ: عَلِيٌّ والحَسَنُ والحُسَينُ والأَئِمَّةُ مِن وُلدِ الحُسَينِ إلى يَومِ القِيامَةِ. ۱
امام على عليه السلام:پيامبر خدا فرمود: «من در ميان شما دو چيز گران بها يادگار مى گذارم: كتاب خدا و عترتم كه همان اهل بيت من هستند. اين دو، هرگز از يكديگر جدا نمى شوند تا كنار حوض [كوثر] بر من وارد شوند، مِثلِ اين دو» و دو انگشت سبّابه خود را به يكديگر چسباند.
جابر بن عبد اللّه انصارى برخاست و گفت: اى پيامبر خدا! عترتِ تو، كيان اند؟
فرمود: «على، حسن، حسين و امامانى كه از پشتِ حسين هستند تا روز رستاخيز».
۱.كمال الدين: ص 244 عن محمّد بن عمارة عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج 23 ص 147 ح 111.
الإمام الحسين عليه السلام:سُئِلَ أميرُالمُؤمِنينَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ عَن مَعنى قَولِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنّي مُخَلِّفٌ فيكُمُ الثِّقلَينِ كِتابَ اللّهِ وعِترَتي، مَنِ العِترَةُ؟ فَقالَ: أنَا والحَسَنُ والحُسَينُ والأَئِمَّةُ التِّسعَةُ مِن وُلدِ الحُسَينِ، تاسِعُهُم مَهدِيُّهُم وقائِمُهُم، لا يُفارِقونَ كِتابَ اللّهِ ولا يُفارِقُهُم حَتّى يَرِدوا عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله حَوضَهُ. ۱
امام حسين عليه السلام:درباره اين سخن پيامبر خدا كه: «من در ميان شما دو چيز گران بها به يادگار مى گذارم: كتاب خدا و عترتم»، از امير مؤمنان پرسش شد كه «عترت»، چه كسانى هستند؟
امير مؤمنان عليه السلام فرمود: «من و حسن و حسين و امامان نُه گانه از فرزندان حسين ـ كه نهمينِ آنها مهدىِ ايشان و قائم آنهاست ـ و هرگز از كتاب خدا جدا نمى شوند و كتاب خدا هم از ايشان جدا نمى شود تا در كنار حوض [كوثر] بر پيامبر خدا وارد آيند».
۱.كمال الدين: ص 240 ح 64 عن غياث بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج 23 ص 147 ح 110.
الإمام عليّ عليه السلام:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نامَ ونَوَّمَني وزَوجَتي فاطِمَةَ وابنَيَّ الحَسَنَ والحُسَينَ، وألقى عَلَينا عَباءَةً قَطَوانِيَّةً، فَأَنزَلَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى فينا: «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» . وقالَ جَبرَئيلُ عليه السلام: أنَا مِنكُم يا مُحَمَّدُ؟ فَكانَ سادِسُنا جَبرَئيلَ عليه السلام. ۱
امام على عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله خوابيد و من و همسرم فاطمه و دو پسرم حسن و حسين را هم خواباند و عبايى قَطَوانى بر ما افكند. آن گاه خداوند، اين آيه را در حقّ ما نازل فرمود: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» .
جبرئيل عليه السلام گفت: من هم با شمايم، اى محمّد!
پس جبرئيل عليه السلام، ششمينِ ما بود.
۱.الخصال: ص 580 ح 1 عن مكحول، بحارالأنوار: ج 31 ص 446 ح 2.
عنه عليه السلام:جَمَعَنا رَسولُ اللّهِ في بَيتِ اُمِّ سَلَمَةَ، أنَا وفاطِمَةَ وحَسَنًا وحُسَينًا، ثُمَّ دَخَلَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في كِساءٍ لَهُ، وأدخَلَنا مَعَهُ، ثُمَّ ضَمَّنا، ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا. فَقالَت اُمُّ سَلَمَةَ: يا رَسولَ اللّهِ، فَأَنَا؟ ـ ودَنَت مِنهُ ـ فَقالَ: أنتِ مِمَّن أنتِ مِنهُ، وأنتِ عَلى خَيرٍ. أعادَها رسَولُ اللّهِ، ثَلاثًا يَصنَعُ ذلِكَ ۱.
امام على عليه السلام:پيامبر خدا، ما (من، فاطمه، حسن و حسين) را در خانه امّ سلمه گرد آورد. سپس با عبايى كه داشت، وارد شد و ما هم با او وارد شديم. ما را در آغوش گرفت و گفت: «بار خدايا! اينان، اهل بيت من هستند.پس هر گونه پليدى را از آنها دور كن و كاملاً پاكشان گردان».
امّ سلمه گفت: من چه، اى پيامبر خدا؟ و نزديك ايشان شد.
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «تو از كسى هستى كه اصلت از اوست و بر خير هستى» و سه بار، اين سخن را تكرار كرد.
۱.شواهد التنزيل: ج 2 ص 52 ح 672 عن عيسى بن عبد اللّه عن أبيه عن جدّه.
عنه عليه السلام:دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله في بَيتِ اُمِّ سَلَمَةَ، وقَد نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ: «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: يا عَلِيُّ، هذِهِ الآيَةُ نَزَلَت فيكَ وفي سِبطَيَّ والأَئِمَّةِ مِن وُلدِكَ. ۱
امام على عليه السلام:در خانه امّ سلمه بر پيامبر صلى الله عليه و آله وارد شدم و اين آيه نازل شده بود: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» . پس پيامبر خدا فرمود: «اى على! اين آيه در حقّ تو و دو نوه من و امامان از نسل تو نازل شد».
۱.كفاية الأثر: ص156 عن عيسى بن موسى الهاشمي عن آبائه عن الإمام الحسين عليه السلام، بحارالأنوار: ج 36 ص 336 ح 199.
الإمام الحسن عليه السلام:لَمّا نَزَلَت آيَةُ التَّطهيرِ جَمَعَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله في كِساءٍ لِاُمِّ سَلَمَةَ خَيبَرِيٍّ، ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي وعِترَتي، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا. ۱
امام حسن عليه السلام:چون آيه تطهير نازل شد، پيامبر صلى الله عليه و آله ما را در عبايى خيبرى كه از آنِ امّ سلمه بود، گِرد آورد و گفت: «بار خدايا! اينان، اهل بيت و عترت من هستند. پس هر گونه پليدى را از آنها دور كن و كاملاً پاكشان گردان».
۱.المناقب لابن المغازلي: ص 302 ح 346 عن زاذان.
عنه عليه السلامـ في خُطبَةٍ حينَ قُتِلَ عَلِيٌّ عليه السلام فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ ـ: أنَا ابنُ البَشيرِ وأنَا ابنُ النَّذيرِ، وأنَا ابنُ الدّاعي إلَى اللّهِ بِإِذنِهِ، وأنَا ابنُ السِّراجِ المُنيرِ، وأنَا مِن أهلِ البَيتِ الَّذي كانَ جِبريلُ يَنزِلُ إلَينا و يَصعَدُ مِن عِندِنا، وأنَا مِن أَهلِ البَيتِ الَّذي أذهَبَ اللّهُ عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهَّرَهُم تَطهيرًا. ۱
امام حسن عليه السلامـ به هنگام شهادت امام على عليه السلام در خطبه اى پس از حمد و ثناى الهى ـ: منم فرزند مژده دهنده و بيم دهنده و فرزند كسى كه با اذن خدا به سوى او فرا مى خوانْد. منم فرزند آن چراغِ پرتوافشان. من از اهل بيتى هستم كه جبرئيل عليه السلام به سوى ما نازل مى شد و از نزد ما اوج مى گرفت. من از اهل بيتى هستم كه خداوند، هر گونه پليدى را از آنها دور كرده و كاملاً پاكشان گردانيده است.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 188 ح 4802 عن عمر بن عليّ عن الإمام زين العابدين عليه السلام؛ الإرشاد: ج2 ص7 عن أبي إسحاق السبيعي وغيره، بحارالأنوار: ج 43 ص 362 ح 4.
عنه عليه السلامـ في بَيانِ قَولِهِ تَعالى: «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» ـ: فَلَمّا نَزَلَت آيَةُ التَّطهيرِ جَمَعَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أنَا وأخي واُمّي وأبي، فَجَلَّلَنا ونَفسَهُ في كِساءٍ لِاُمِّ سَلَمَةَ خَيبَرِيٍّ، وذلِكَ في حُجرَتِها وفي يَومِها، فَقالَ: اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتي، وهؤُلاءِ أهلي وعِترَتي، فَأَذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا. فَقالَت اُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنها: أدخُلُ مَعَهُم يا رَسولَ اللّهِ؟ فَقالَ لَها صلى الله عليه و آله: يَرحَمُكِ اللّهُ، أنتِ عَلى خَيرٍ، وإلى خَيرٍ، وما أرضاني عَنكِ، ولكِنَّها خاصَّةٌ لي ولَهُم. ۱
امام حسن عليه السلامـ در بيان اين سخن خدا: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» ـ: چون آيه تطهير نازل شد، پيامبر خدا من و برادرم و مادرم و پدرم را گِرد آورد و ما و خودش را با عبايى خيبرى كه از آنِ امّ سلمه بود، پوشانْد. اين، در خانه امّ سلمه و در روزى بود كه پيامبر صلى الله عليه و آله به خانه او مى رفت. پس پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «بار خدايا! اينان، اهل بيت، خاندان و عترت من هستند. پس هر گونه پليدى را از آنها دور كن و كاملاً پاكشان گردان».
امّ سلمه گفت: اى پيامبر خدا! آيا من هم همراه ايشان زير عبا بيايم؟
پيامبر صلى الله عليه و آله به او فرمود: «خداوند بر تو رحمت آورَد! تو بر خير و به سوى خيرى و من چه قدر از تو خشنودم؛
۱.الأمالي للطوسي: ص 564 ح 1174 عن عبدالرحمن بن كثير عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام، بحارالأنوار: ج 10 ص 141 ح 5 وراجع: ينابيع المودّة: ج3 ص368.
عنه عليه السلامـ في خُطبَةٍ لَهُ ـ: يا أهلَ العِراقِ، اِتَّقُوا اللّهَ فينا، فَإِنّا اُمراؤُكُم وضيفانُكُم، ونَحنُ أهلُ البَيتِ الَّذي قالَ اللّهُ عز و جل: «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» . ۱
امام حسن عليه السلامـ در خطبه اى ـ: اى اهل عراق! در حقّ ما پرهيزگارى در پيش گيريد كه ما اميران و ميهمانان شما هستيم و اهل بيتى هستيم كه خداوند در حقّ ما فرموده است: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» .
۱.المعجم الكبير: ج 3 ص 93 ح 2761 عن أبي جميلة.
عنه عليه السلامـ فيما جَرى بَينَهُ و بَينَ عَمرِو بنِ العاصِ ـ: إيّاكَ عَنّي فَإِنَّكَ رِجسٌ، ونَحنُ أهلُ بَيتِ الطَّهارَةِ أذهَبَ اللّهُ عَنَّا الرِّجسَ وطَهَّرَنا تَطهيرًا. ۱
امام حسن عليه السلامـ در ماجرايى ميان ايشان و عمرو بن عاص ـ: از من دور شو كه تو پليدى و ما، خاندان پاكى هستيم كه خداوند، پليدى را از ما دور كرده و كاملاً پاكمان گردانيده است.
۱.شرح نهج البلاغة: ج 16 ص 28.
الإمام الحسين عليه السلامـ فيما جَرى بَينَهُ وبَينَ مَروانَ بنِ الحَكَمِ ـ: إلَيكَ عَنّي، فَإِنَّكَ رِجسٌ، وإنّي مِن أهلِ بَيتِ الطَّهارَةِ، قَد أنزَلَ اللّهُ فينا: «إِنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» ۱.
امام حسين عليه السلامـ در ماجرايى ميان ايشان و مروان بن حكم ـ: از من دور شو كه تو پليدى و من از خاندانِ پاكى هستم كه خداوند، اين آيه را در حقّ ما نازل كرده است: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر]بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» .
۱.مقتل الحسين للخوارزمي: ج1 ص185.
تفسير الطبري عن أبي الدَّيلَمِ:قالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ لِرَجُلٍ مِن أهلِ الشّامِ: أما قَرَأتَ فِي الأَحزابِ: «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» ؟ قالَ: ولَأَنتُم هُم؟ قالَ: نَعَم. ۱
تفسير الطبرىـ به نقل از ابو ديلم ـ: امام زين العابدين عليه السلام به مردى از شاميان فرمود: «آيا در سوره احزاب خوانده اى كه: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر]بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» ؟».
آن مرد گفت: آيا شما، هم ايشان هستيد؟
فرمود: «آرى».
۱.تفسير الطبري: ج12 الجزء 22 ص8.
الأمالي للصدوق عن أبي نُعيمٍ عَن جَماعةٍ خَرَجوا في صُحبَةِ اُسارى كَربَلاءَ:قالوا: فَلَمّا دَخَلنا دِمَشقَ اُدخِلَ بِالنِّساءِ والسَّبايا بِالنَّهارِ مُكَشَّفاتِ الوُجوهِ، فَقالَ أهلُ الشّامِ الجُفاةُ: ما رَأينا سَبايا أحسَنَ مِن هؤُلاءِ، فَمَن أنتُم؟ فَقالَت سُكَينَةُ ابنَةُ الحُسَينِ: نَحنُ سَبايا آلِ مُحَمَّدٍ. فَاُقيموا عَلى دَرَجِ المَسجِدِ حَيثُ يُقامُ السَّبايا، وفيهِم عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام، وهُوَ يَومَئِذٍ فَتًى شابٌّ، فَأَتاهُم شَيخٌ مِن أشياخِ أهلِ الشّامِ، فَقالَ لَهُم: الحَمدُ للّهِِ الَّذي قَتَلَكُم وأهلَكَكُم وقَطَعَ قَرنَ الفِتنَةِ. فَلَم يَألُ عَن شَتمِهِم.
فَلَمَّا انقَضى كلامُهُ قالَ لَهُ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام: أما قَرَأتَ كِتابَ اللّهِ عز و جل؟
الأمالى، صدوقـ به نقل از ابو نعيم، از گروهى كه همراه اسيران كربلا مى رفته اند ـ: چون به دمشق وارد شديم، زنان و اسيران را در روز روشن و با روى باز، وارد كردند. سنگ دلان شامى گفتند: اسيرانى به اين نيكويى نديده ايم. شما كيستيد؟
سُكينه، دختر حسين عليه السلام گفت: ما اسراى خاندان محمّديم.
آنها بر سكّوى مسجد، جايى كه اسيران را نگاه مى داشتند، نگاه داشته شدند، در حالى كه على بن الحسين عليه السلام كه در آن هنگام نوجوانى بود، در ميان آنها حضور داشت.
پيرمردى از شاميان نزد آنها آمد و گفت: خدايى را ستايش كه شما را كُشت و نابود كرد و شاخِ فتنه را بُريد و از نكوهش آنها كوتاهى نكرد.
چون سخنش تمام شد، امام زين العابدين عليه السلام به او فرمود: «آيا كتاب خدا را خوانده اى؟».
گفت: آرى.
امام عليه
تفسير القمّي عن أبي الجارودِ عَن الإمام الباقر عليه السلامـ في قَولِهِ: «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» ـ: نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسَينِ عليهم السلام، وذلِكَ في بَيتِ اُمِّ سَلَمَةَ زَوجَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَدَعا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلِيًّا وفاطِمَةَ والحَسَنَ والحُسَينَ عليهم السلام، ثُمَّ ألبَسَهُم كِساءً خَيبَرِيًّا، ودَخَلَ مَعَهُم فيهِ، ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ هؤُلاءِ أهلُ بَيتِيَ الَّذينَ وَعَدتَني فيهم ما وَعَدتَني، اللّهُمَّ أذهِب عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهِّرهُم تَطهيرًا. نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ، فَقالَت اُمُّ سَلَمَةَ:
تفسير القمّىـ به نقل از ابو جارود، درباره آيه: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» ـ: امام باقر عليه السلام فرمود: «اين آيه در حقّ پيامبر خدا، على بن ابى طالب، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام نازل شده است. نزول اين آيه در خانه امّ سلمه، همسر پيامبر صلى الله عليه و آله، بود. پيامبر خدا على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام را فرا خواند و عبايى خيبرى بر آنها پوشانْد و خود به همراه آنها زير آن عبا رفت و سپس فرمود: بار خدايا! اينان، همان اهل بيت من هستند كه آن وعده ها را در حقّ ايشان دادى. بار خدايا! هر گونه پليدى را از آنها دور بدار و كاملاً پاكشان گردان.
اين آيه نازل شد. امّ سلمه گفت: من هم با ايشانم، اى پيامبر خدا؟
پيامبر صلى الله
الإمام الصادق عليه السلامـ في حَديثٍ طَويلٍ ـ: «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» ، فَكانَ عَلِيٌّ والحَسَنُ والحُسَينُ وفاطِمَةُ عليهم السلام، فَأَدخَلَهُم رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله تَحتَ الكِساءِ في بَيتِ اُمِّ سَلَمَةَ، ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أهلاً وثَقَلاً، وهؤُلاءِ أهلُ بَيتي وثَقَلي. فَقالَت اُمُّ سَلَمَةَ: ألَستُ مِن أهلِكَ؟ فَقالَ: إنَّكِ إلى خَيرٍ، ولكِن هؤُلاءِ أهلي وثَقَلي. ۱
امام صادق عليه السلامـ در حديثى طولانى ـ: مقصود از آيه: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» ، على، حسن و حسين و فاطمه عليهم السلام بودند. پيامبر خدا، آنها را در خانه امّ سلمه زير عبايى قرار داد و سپس فرمود: «بار خدايا! هر پيامبرى خانواده اى دارد و چيزى گران بها. اينان، اهل بيت و چيز گران بهاى من هستند».
امّ سلمه گفت: آيا من از اهل بيت تو نيستم؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «تو به سوى خيرى؛ ولى اهل بيت و چيز گران بهاى من، اينان اند».
۱.الكافي: ج 1 ص 287 ح 1 عن أبي بصير.
الأمالي للصدوق عن أبي بَصيرٍ:قُلتُ لِلصّادِقِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهماالسلام: مَن آلُ مُحَمَّدٍ؟ قالَ: ذُرِّيَّتُهُ، فَقُلتُ: مَن أهلُ بَيتِهِ؟ قالَ: الأَئِمَّةُ الأَوصِياءُ، فَقُلتُ: مَن عِترَتُهُ؟ قالَ: أصحابُ العَباءِ، فَقُلتُ: مَن اُمَّتُهُ؟ قالَ: المؤُمِنونَ الَّذينَ صَدَّقوا بِما جاءَ مِن عِندِ اللّهِ عز و جل، المُتَمَسِّكونَ (المُستَمسِكونَ خ ل) بِالثِّقلَينِ اللَّذَينِ اُمِروا بِالتَّمَسُّكِ بِهِما: كتابِ اللّهِ، وعِترَتِهِ أهلِ بَيتِهِ، الَّذينَ أذهَبَ اللّهُ عَنهُمُ الرِّجسَ وطَهَّرَهُم تَطهيرًا، وهُمَا الخَليفَتانِ عَلَى الاُمَّةِ بَعدَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله. ۱
الأمالى، صدوقـ به نقل از ابو بصير ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: خاندان (آل) محمّد، چه كسانى هستند؟
فرمود: «نسل او».
گفتم: اهل بيت او، چه كسانى هستند؟
فرمود: «امامان وصى».
گفتم: عترت او، كيان اند؟
فرمود: «اصحاب كسا».
گفتم: امّت او، چه كسانى هستند؟
فرمود: «مؤمنانى كه به آنچه از نزد خداوند عز و جل آمده است، باور دارند و به دو چيز گران بهايى چنگ مى زنند كه مأمور چنگ زدن به آن دو هستند؛ يعنى كتاب خدا و عترت پيامبر صلى الله عليه و آله كه همان اهل بيت او هستند؛ كسانى كه خداوند، هر گونه پليدى را از آنها دور كرده و كاملاً پاكشان گردانيده است. اين دو، پس از پيامبر خدا، جانشينان بر امّت هستند».
۱.الأمالي للصدوق: ص 200 ح 10، بحارالأنوار: ج 25 ص 216 ح 13.
علل الشرائع عن عَبد الرَّحمنِ بنِ كَثيرٍ:قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام، ما عَنَى اللّهُ عز و جل بِقَولِهِ: «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» ؟ قالَ: نَزَلَت فِي النَّبِيِّ وأميرِالمُؤمِنينَ والحَسَنِ والحُسَينِ وفاطِمَةَ عليهم السلام، فَلَمّا قَبَضَ اللّهُ عز و جل نَبِيَّهُ كانَ أميرُالمُؤمِنينَ، ثُمَّ الحَسَنُ، ثُمَّ الحُسَينُ عليهم السلام، ثُمَّ وَقَعَ تَأويلُ هذِهِ الآيِةِ: «واُولُوا الأَرحامِ بَعضُهُم أولى بِبَعضٍ في كِتابِ اللّهِ» ۱ وكانَ عَلِيُّ ابنُ الحُسَينِ عليهماالسلامإمامًا، ثـُمَّ جـَرَت فِي الأَئِمَّـةِ مِن وُلدِهِ الأَوصِياءِ عليهم السلام، فَطاعَتُهُم طاعَةُ اللّهِ، ومَعصِيَتُهُم مَعصِيَةُ اللّهِ عز و جل ۲.
علل الشرائعـ به نقل از عبد الرحمان بن كثير ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: مقصود خداوند از اين آيه: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر]بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» ، چيست؟ فرمود: «اين آيه، در حقّ پيامبر، امير مؤمنان، حسن، حسين و فاطمه عليهم السلام نازل شده است. چون خداوند عز و جل جان پيامبرش را ستاند، امير مؤمنان آمد و در پىِ او حسن و سپس حسين. سپس تأويل اين آيه به ميان آمد: «به حكم كتاب خدا، خويشاوندان به يكديگر سزاوارترند» و اين، در حالى بود كه على بن الحسين عليه السلام امام بود و سپس در فرزندان امام و وصىّ او جريان يافت كه اطاعت از آنها، اطاعت از خدا و سركشى از آنها، سركشى از خداوند عز و جل است».
الأمالي للصدوق عن الرَّيّان بن الصَّلتِ:حَضَرَ الرِّضا عليه السلام مَجلِسَ المَأمونِ بِمَروَ، وقَدِ اجتَمَعَ في مَجلِسِهِ جَماعَةٌ مِن أهلِ العِراقِ وخُراسانَ ـ إلى أن قال: ـ فَقالَ المَأمونُ: مَنِ العِترَةُ الطّاهِرَةُ؟ فَقالَ الرِّضا عليه السلام: الَّذينَ وَصَفَهُمُ اللّهُ في كِتابِهِ فَقالَ جَلَّ وعَزَّ: «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم تَطهيرًا» ، وهُمُ الَّذينَ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنّي مُخَلِّفٌ فيكُمُ الثِّقلَينِ كِتابَ اللّهِ وعِترَتي أهلَ بَيتي، وإنَّهُما لَن يَفتَرِقا حَتّى يَرِدا عَلَيَّ الحَوضَ، وانظُروا كَيفَ تَخلُفوني فيهِما. أيُّهَا النّاسُ، لا تُعَلِّموهُم فَإِنَّهُم أعلَمُ مِنكُم.
قالَتِ العُلَماءُ: أخبِرنا يا
الأمالى، صدوقـ به نقل از ريّان بن صلت ـ: امام رضا عليه السلام در مجلس مأمون در مرو، حاضر شد. گروهى از عراقيان و خراسانيان در مجلس او گِرد آمده بودند. مأمون پرسيد: عترت پاك، چه كسانى هستند؟
امام رضا عليه السلام فرمود: «كسانى كه خداوند در كتابش با: «خداوند، فقط مى خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزُدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند» ، توصيفشان كرده است و همان كسانى كه پيامبر صلى الله عليه و آله در حقّشان فرمود: من در ميان شما دو چيز گران بها به يادگار مى گذارم: كتاب خدا و عترتم كه همان اهل بيت من اند. اين دو، هرگز از يكديگر جدا نمى شوند تا كنار حوض [كوثر] بر من وارد شوند. بنگريد كه چگونه در اين دو، جانشينى من مى كنيد. به آنها نياموزيد؛ چرا كه آنها از شما داناترند».
عالمان [حاضر در
۱.الأمالي للصدوق: ص 422 ح 1، بحارالأنوار: ج 25 ص 220 ح 20.