دوستى اهل بيت
17 حدیث
عيون أخبار الرضا بإسناده عن الحسين بن عليّ عليه السلام:اِجتَمَعَ المُهاجِرونَ وَالأَنصارُ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَقالوا: إنَّ لَكَ يا رَسولَ اللّهِ مَؤونَةً في نَفَقَتِكَ وفيمَن يَأتيكَ مِنَ الوُفودِ، وهذِهِ أموالُنا مَعَ دِمائِنا، فَاحكُم فيها بارّا مَأجورا، أعطِ ما شِئتَ وأمسِك ما شِئتَ مِن غَيرِ حَرَجٍ.
قالَ: فَأَنزَلَ اللّهُ عز و جل عَلَيهِ الرّوحَ الأَمينَ، فَقالَ: يا مُحَمَّدُ «قُل لاَّ أَسْـئلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى» ۱ يَعني أن تَوَدّوا قَرابتي مِن بَعدي.
فَخَرَجوا فَقالَ المُنافِقونَ: ما حَمَلَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى تَركِ ما عَرَضنا عَلَيهِ إلاّ لِيَحُثَّنا عَلى قَرابَتِهِ مِن بَعدِهِ ۲، إن هُوَ إلاّ شَيءٌ
عيون أخبار الرضا عليه السلامـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: مهاجران و انصار، گِرد پيامبر خدا جمع شدند و گفتند: بى گمان، اى پيامبر خدا! زندگى ات و نيز ميهمانانى كه گروه، گروه بر تو درمى آيند، هزينه دارد. اين دارايى ها با جانمان از آنِ تو، و در آن، به نيكى و اجر، حكم بران. هر چه را خواستى، عطا كن و هر چه را خواستى، بى زحمت و سختى، نگاه دار.
خداوند عز و جل روح الأمين را بر او نازل كرد و گفت: اى محمّد! «بگو: از شما اجرى نمى خواهم، جز دوستى درباره خويشاوندان» ؛ يعنى پس از من، با نزديكانم دوستى بورزيد. وقتى بيرون آمدند، منافقان گفتند: چيزى پيامبر خدا را به نپذيرفتن پيشنهاد ما وادار نكرد، جز اين كه ما را بر دوستى با نزديكانش پس از خويش برانگيزد و آن آيه، جز افترايى برساخته در همان مجلس
۱.الشورى: 23.
۲.في المصدر: «من بعد»، والتصويب من بحار الأنوار والمصادر الاُخرى.
۳.الأحقاف: 8.
۴.الشورى: 25.
۵.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 1 ص 235 ح 1، بشارة المصطفى: ص 232، الأمالي للصدوق: ص 621 كلّها عن الريّان بن الصلت عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، تحف العقول: ص 432 وفيهما «لا تؤذوا» بدل «أن تودّوا»، بحار الأنوار: ج 25 ص 228 ح 20.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
تأويل الآيات الظاهرة عن عبد الملك بن عمير عن الحسين بن عليّ عليه السلامـ في قَولِهِ عز و جل: «قُل لاَّ أَسْـئلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى» ـ: إنَّ القَرابَةَ الَّتي أمَرَ اللّهُ بِصِلَتِها وعَظَّمَ مِن حَقِّها وجَعَلَ الخَيرَ فيها، قَرابَتُنا أهلَ البَيتِ الَّذينَ أوجَبَ اللّهُ حَقَّنا عَلى كُلِّ مُسلِمٍ. ۱
تأويل الآيات الظاهرةـ به نقل از عبد الملك بن عمير، از امام حسين عليه السلام (درباره گفته خداى عز و جل: «بگو: از شما اجرى نمى خواهم، جز دوستى درباره خويشاوندان» ـ: نزديكى و خويشى اى كه خداوند به پيوند با آن و بزرگ داشت حقّش فرمان داده و خير را در آن نهاده، نزديكى و خويشىِ ما اهل بيت است كه خداوند، حقّ ما را بر هر مسلمانى واجب كرده است.
۱.تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 545 ح 9، بحار الأنوار: ج 23 ص 251 ح 27.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
المعجم الكبير عن بشر بن غالب عن الحسين بن عليّ عليه السلام:مَن أحَبَّنا لِلدُّنيا فَإِنَّ صاحِبَ الدُّنيا يُحِبُّهُ البَرُّ وَالفاجِرُ، ومَن أحَبَّنا للّهِِ كُنّا نَحنُ وهُوَ يَومَ القِيامَةِ كَهاتَينِ ـ وأشارَ بِالسَّبّابَةِ وَالوُسطى ـ. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از بُشر بن غالب ـ: امام حسين عليه السلام فرمود: «هر كس ما را براى دنيا دوست داشته باشد، بى گمان، دنيادار، محبوبِ نيكوكار و بدكار است و هر كس ما را براى خدا دوست بدارد، ما و او، در روز قيامت مانند اين دو هستيم» و به انگشتِ اشاره و ميانى اش اشاره كرد.
۱.المعجم الكبير: ج 3 ص 125 ح 2880.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
الأمالي عن بشر بن غالب عن الحسين بن عليّ عليه السلام:مَن أحَبَّنا للّهِِ وَرَدنا نَحنُ وهُوَ عَلى نَبِيِّنا صلى الله عليه و آله هكَذا ـ وضَمَّ إصبَعَيهِ ـ، ومَن أحَبَّنا لِلدُّنيا فَإِنَّ الدُّنيا تَسَعُ البَرَّ وَالفاجِرَ. ۱
الأمالى، طوسىـ به نقل از بُشر بن غالب ـ: امام حسين عليه السلام فرمود: «هر كه ما را به خاطرِ خدا دوست بدارد، من و او، اين چنين (دو انگشت خود را به هم چسبانْد) بر پيامبرمان وارد خواهيم شد و هر كه ما را به خاطر دنيا دوست بدارد، [بداند كه]دنيا، نيكوكار و بدكار را در بر مى گيرد».
۱.الأمالي للطوسي: ص 253 ح 455، بشارة المصطفى: ص 123، بحار الأنوار: ج 27 ص 84 ح 26؛ تاريخ دمشق: ج 14 ص 184.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
المحاسن عن بشر بن غالب الأسديّ:حَدَّثَنِي الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام، قالَ لي: يا بِشرَ بنَ غالِبٍ، مَن أحَبَّنا لا يُحِبُّنا إلاّ للّهِِ، جِئنا نَحنُ وهُوَ كَهاتَينِ ـ وقَدَّرَ بَينَ سَبّابَتَيهِ ـ، ومَن أحَبَّنا لا يُحِبُّنا إلاّ لِلدُّنيا، فَإِنَّهُ إذا قامَ قائِمُ العَدلِ وَسِعَ عَدلُهُ البَرَّ وَالفاجِرَ. ۱
المحاسنـ به نقل از بشر بن غالب اسدى ـ: امام حسين عليه السلام برايم نقل كرد و فرمود: «اى بشر بن غالب! هر كه ما را دوست بدارد و اين محبّت او جز به خاطرِ خدا نباشد، [در روز قيامت،] ما و او مانند اين دو (دو انگشت اشاره اش را به موازات هم قرار داد) وارد مى شويم و هر كه ما را دوست بدارد و اين محبّت او جز براى دنيا نباشد، [بايد بداند كه]هرگاه برپا كننده عدالتْ قيام كند، عدالتْ و دادگرى او شاملِ نيكوكار و بدكار خواهد شد». ۲
۱.المحاسن: ج 1 ص 134 ح 168، شرح الأخبار: ج 1 ص 444 ح 116 نحوه، بحار الأنوار: ج 27 ص 90 ح 44؛ المعجم الكبير: ج 3 ص 125 ح 2880 نحوه. ولعلّ المراد منه أنّ محبّة أهل البيت لها منافع حتى وإن كانت المحبّة للدنيا فضلاً عن كونها للّه والآخرة. وأحد فوائد محبّتهم للدنيا، هو التمتّع في ظلّ عدالتهم وحكومتهم العادلة، فإنّ العدالة بإعطاء كلّ ذي حقّ حقّه، فلا يبخس نصيبه.
۲.شايد منظور اين است كه دوستى با اهل بيت عليهم السلام به خاطر دنيا هم فوايدى دارد، چه رسد به دوستى با آنها به خاطر خدا؛ چرا كه يكى از فايده هاى دوستى در دنيا، بهره مندى از عدالت و حكومت عادلانه آنهاست و عدالت، حقّ هر كسى را ادا مى كند و كسى را در دنيا، بى نصيب نمى گذارد.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
أعلام الدين عن الإمام الصادق عليه السلام:وَفَدَ إلَى الحُسَينِ عليه السلام وَفدٌ فَقالوا: يَابنَ رَسولِ اللّهِ، إنَّ أصحابَنا وَفَدوا إلى مُعاوِيَةَ ووَفَدنا نَحنُ إلَيكَ.
فَقالَ: إذَن اُجيزَكُم بِأَكثَرَ مِمّا يُجيزُهُم.
فَقالوا: جُعِلنا فِداكَ، إنَّما جِئنا مُرتادينَ لِدينِنا.
قالَ: فَطَأطَأَ رَأسَهُ ونَكَتَ ۱ فِي الأَرضِ، وأطرَقَ طَويلاً، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ فَقالَ: قَصيرَةٌ مِن طَويلَةٍ ۲؛ مَن أحَبَّنا لَم يُحِبَّنا لِقَرابَةٍ بَينَنا وبَينَهُ، ولا لِمَعروفٍ أسدَيناهُ إلَيهِ، إنَّما أحَبَّنا للّهِِ ورَسولِهِ، (فَمَن أحَبَّنا) ۳ جاءَ مَعَنا يَومَ القِيامَةِ كَهاتَينِ ـ وقَرَنَ بَينَ سَبّابَتَيهِ ـ. ۴
أعلام الدينـ از امام صادق عليه السلام ـ: نمايندگانى به حضور امام حسين عليه السلام رسيدند و گفتند: اى فرزند پيامبر خدا! همراهان ما نزد معاويه رفتند و ما نزد شما آمديم.
امام عليه السلام فرمود: «پس در اين صورت، من بيش از آنان به شما جايزه مى دهم».
گفتند: فدايت شويم! ما در طلب دينمان آمده ايم.
امام حسين عليه السلام سرش را زير انداخت و متفكّرانه بر روى زمين، نقش و نگارى كشيد و مدّتى دراز، تأمّل كرد. سپس، سرش را بالا آورد و فرمود: «نَمى از يَمى. هر كس، نه از سرِ خويشاوندى با ما، و نه به دليل احسانى كه به او كرده ايم و تنها به خاطر خدا و پيامبرش ما را دوست بدارد، روز قيامت، با ما مانند اين دو مى آيد»، و دو انگشت اشاره اش را كنار هم قرار داد.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
الأمالي بإسناده عن الحسين بن عليّ عَن أمير المؤمنين عليهماالسلام:قال النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: أحِبُّوا اللّهَ بِما يَغذوكُم بِهِ مِن نِعَمِهِ، وأحِبّوني لِحُبِّ اللّهِ، وأحِبّوا أهلَ بَيتي لِحُبّي. ۱
الأمالى، طوسىـ به سندش، از امام حسين، از امام على عليهماالسلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «خدا را به خاطر نعمت هايش كه به شما مى دهد، دوست بداريد و مرا به خاطرِ خدا دوست بداريد و اهل بيتم را به خاطر من، دوست بداريد».
۱.الأمالي للطوسي: ص 278 ح 531، بشارة المصطفى: ص 132 كلاهما عن عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور عن الإمام الهادي عن آبائه عليهم السلام.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
سنن الترمذي بإسناده عن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه عليّ بن أبي طالب عليه السلام:أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وحُسَينٍ فَقالَ: مَن أحَبَّني وأحَبَّ هذَينِ وأباهُما واُمَّهُما، كانَ مَعي في دَرَجَتي يَومَ القِيامَةِ. ۱
سنن الترمذىـ به سندش، از امام زين العابدين، از امام حسين، از امام على عليهم السلام ـ: پيامبر خدا دست حسن و حسين عليهماالسلام را گرفت و فرمود: «كسى كه من و اين دو نفر و پدر و مادر اين دو را دوست بدارد، در روز قيامت، با من در يك درجه خواهد بود».
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 641 ح 3733، مسند ابن حنبل: ج 1 ص 168 ح 576، اُسد الغابة: ج 4 ص 104 كلّها عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، كنز العمّال: ج 12 ص 97 ح 34161؛ العمدة: ص 274 ح 436 عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 37 ص 72 ح 39.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
الأمالي عن الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ عليهماالسلام:قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: يا أبا ذَرٍّ، مَن أحَبَّنا أهلَ البَيتِ فَليَحمَدِ اللّهَ عَلى أوَّلِ النِّعَمِ. قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، وما أوَّلُ النِّعَمِ؟
قالَ: طيبُ الوِلادَةِ؛ إنَّهُ لا يُحِبُّنا أهلَ البَيتِ إلاّ مَن طابَ مَولِدُهُ. ۱
الأمالى، طوسىـ از امام حسين، از امام على عليهماالسلام ـ: پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «اى ابو ذر! هركه ما اهل بيت را دوست دارد، پس خدا را بر نخستين نعمت، سپاس گويد».
ابو ذر پرسيد: اى پيامبر خدا! نخستين نعمت، كدام است؟
فرمود: «حلال زادگى. تنها حلال زاده، ما اهل بيت را دوست دارد».
۱.الأمالي للطوسي: ص 455 ح 1018 عن الحسين بن زيد وعبد اللّه بن إبراهيم الجعفري عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 27 ص 150 ح 18.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
معاني الأخبار عن زيد بن عليّ عن أبيه عليّ بن الحسين عن أبيه الحسين بن عليّ عن أبيه أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهم السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: يا عَلِيُّ، مَن أحَبَّني وأحَبَّكَ وأحَبَّ الأَئِمَّةَ مِن وُلدِكَ فَليَحمَدِ اللّهَ عَلى طيبِ مَولِدِهِ، فَإِنَّهُ لا يُحِبُّنا إلاّ مَن طابَت وِلادَتُهُ، ولا يُبغِضُنا إلاّ مَن خَبُثَت وِلادَتُهُ. ۱
معانى الأخبارـ به نقل از زيد بن على، از امام زين العابدين، از امام حسين، از امام على عليهم السلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «اى على! هر كس مرا دوست بدارد و تو را نيز دوست بدارد و امامانِ از نسل تو را نيز دوست داشته باشد، بايد خدا را بر حلال زاده بودنش سپاس بگزارد؛ چرا كه تنها حلال زاده ما را دوست مى دارد و تنها، حرام زاده ما را دشمن مى دارد».
۱.معاني الأخبار: ص 161 ح 3، علل الشرائع: ص 141 ح 3، الأمالي للصدوق: ص 562 ح 756، بشارة المصطفى: ص 177، بحار الأنوار: ج 27 ص 146 ح 5.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
شرح الأخبار عن الحسين بن عليّ عليه السلام:مَن أحَبَّنا أهلَ البَيتِ بِقَلبِهِ، وجاهَدَ مَعَنا بِلِسانِهِ ويَدِهِ؛ فَهُوَ مَعَنا فِيالجَنَّةِ فِي الرَّفيقِ الأَعلى ۱.
ومَن أحَبَّنا بِقَلبِهِ، وجاهَدَ مَعَنا بِلِسانِهِ، وضَعُفَ عَن أن يُجاهِدَ مَعَنا بِيَدِهِ؛ فَهُوَ مَعَنا فِيالجَنَّةِ دونَ تِلكَ.
ومَن أحَبَّنا بِقَلبِهِ، وضَعُفَ عَن أن يُجاهِدَ مَعَنا بِلِسانِهِ ويَدِهِ؛ فَهُوَ مَعَنا فِي الجَنَّةِ دونَ ذلِكَ.
ومَن أبغَضَنا بِقَلبِهِ، وأعانَ عَلَينا بِلِسانِهِ ويَدِهِ؛ فَهُوَ فِي الدَّركِ الأَسفَلِ مِنَ النّارِ.
ومَن أبغَضَنا بِقَلبِهِ ولِسانِهِ، وكَفَّ عَنّا يَدَهُ؛ فَهُوَ فِي النّارِ فَوقَ ذلِكَ.
ومَن أبغَضَنا بِقَلبِهِ، وكَفَّ عَنّا لِسانَهُ ويَدَهُ؛ فَهُوَ فِي النّارِ فَوقَ ذلِكَ. ۲
شرح الأخبارـ از امام حسين عليه السلام ـ: هر كس ما اهل بيت را به دل دوست بدارد و با زبان و دستش همراه ما بجنگد، با ما در بهشت و در رَفيق اعلا ۳ خواهد بود.
و هر كس ما را به دل دوست بدارد و با زبانش همراه ما بجنگد، ولى از جنگيدن با سلاح به همراه ما ناتوان باشد، با ما در بهشت است، امّا در درجه اى فروتر.
و هر كس به دل ما را دوست بدارد و از اين كه با دست و زبان بجنگد، ناتوان است، با ما در بهشت است، اما از درجه قبلى هم فروتر.
و هر كس به دل ما را دشمن بدارد و با دست و زبان، عليه ما بكوشد، در ژرف ترين دَرَكات آتش [دوزخ]است.
و هر كس به دل و زبان با ما دشمنى كند، امّا اقدام عملى نكند، در آتش است، امّا اندكى بالاتر.
و هر كس به دل ما را دشمن بدارد و دست و زبان خويش را از ما نگاه دارد، در آتش
۱.الرَّفيق: جماعة الأنبياء الذين يسكنون أعلى علّيّين (النهاية: ج 2 ص 246 «رفق»).
۲.شرح الأخبار: ج 1 ص 165 ح 120، الخصال: ص 629 ح 10 عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام نحوه وراجع: تحف العقول: ص 118.
۳.رفيق اعلا، يعنى گروه پيامبران كه در برترين جايگاه (اَعلى علّيين) جا دارند.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
شرح الأخبار عن الحسين بن عليّ عليه السلام:مَن تَوالانا بِقَلبِهِ، وذَبَّ عَنّا بِلِسانِهِ ويَدِهِ؛ فَهُوَ مَعَنا فِي الرَّفيقِ الأَعلى.
ومَن تَوالانا بِقَلبِهِ، وذَبَّ عَنّا بِلِسانِهِ، وضَعُفَ أن يَذُبَّ عَنّا بِيَدِهِ؛ فَهُوَ مَعَنا فِي الجَنَّةِ دونَ ذلِكَ.
ومَن تَوالانا بِقَلبِهِ، وضَعُفَ أن يَذُبَّ عَنّا بِلِسانِهِ ويَدِهِ؛ فَهُوَ مَعَنا فِي الجَنَّةِ دونَ ذلِكَ.
ومَن أبغَضَنا بِقَلبِهِ، وأعانَ عَلَينا بِلِسانِهِ ويَدِهِ؛ فَهُوَ فِي الدَّركِ الأَسفَلِ مِنَ النّارِ.
ومَن أبغَضَنا بِقَلبِهِ، وأعانَ عَلَينا بِلِسانِهِ، ولَم يُعِن عَلَينا بِيَدِهِ؛ فَهُوَ فِي النّارِ فَوقَ ذلِكَ.
ومَن أبغَضَنا بِقَلبِهِ، ولَم يُعِن عَلَينا بِلِسانِهِ ولا بِيَدِهِ؛ فَهُوَ فِي النّارِ فَوقَ ذلِكَ. ۱
شرح الأخبارـ از امام حسين عليه السلام ـ: هر كس ما را با دلش دوست بدارد و با زبان و دستش از ما دفاع كند، با ما در رَفيقِ اعلا خواهد بود.
و هر كس ما را به دل دوست بدارد و با زبانش از ما دفاع كند و نتواند كه با دستش از ما دفاع كند، با ما در بهشت است، امّا در درجه اى پايين تر.
و هر كس ما را به دل دوست بدارد و ناتوان باشد از اين كه با زبان و دستش از ما دفاع كند، با ما در بهشت است، امّا از درجه قبلى هم پايين تر.
و هر كس با دلش ما را دشمن بدارد و با زبان و دستش عليه ما يارى دهد، در ژرف ترين جايگاه آتش [دوزخ] است.
و هر كس ما را به دل، دشمن بدارد و با زبانش عليه ما يارى دهد، ولى با دستش عليه ما كارى نكند، در آتش است، امّا اندكى بالاتر.
و هر كس ما را به دل دشمن بدارد، امّا با زبان و دستش
۱.شرح الأخبار: ج 3 ص 121.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
الأمالي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحسين بن عليّ عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: اِلزَموا مَوَدَّتَنا أهلَ البَيتِ، فَإِنَّهُ مَن لَقِيَ اللّهَ وهُوَ يُحِبُّنا دَخَلَ الجَنَّةَ بِشَفاعَتِنا. وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، لا يَنتَفِعُ عَبدٌ بِعَمَلِهِ إلاّ بِمَعرِفَتِنا. ۱
الأمالى، مفيدـ به نقل از عبدالرحمان بن ابى ليلى، از امام حسين عليه السلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «به مودّت ما اهل بيت ملتزم باشيد كه هر كس خدا را ديدار كند، در حالى كه ما را دوست مى دارد، به شفاعت ما به بهشت درمى آيد و سوگند به كسى كه جانم به دست اوست، هيچ بنده اى از عملش سود نمى برد، جز با معرفت به ما».
۱.الأمالي للمفيد: ص 13 ح 1، الأمالي للطوسي: ص 187 ح 314، المحاسن: ج 1 ص 135 ح 169، المناقب للكوفي: ج 2 ص 100 وفيها «يودّنا» بدل «يحبّنا» و «بمعرفة حقّنا» بدل «بمعرفتنا»، بحار الأنوار: ج 27 ص 90 ح 45 و ص 170 ح 10.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
فضائل الشيعة عن جابر عن أبي جعفر عن عليّ بن الحسين عن أبيه عليهم السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: حُبّي وحُبُّ أهلِ بَيتي نافِعٌ في سَبعَةِ مَواطِنَ أهوالُهُنَّ عَظيمَةٌ: عِندَ الوَفاةِ، وفِي القَبرِ، وعِندَ النُّشورِ، وعِندَ الكِتابِ، وعِندَ الحِسابِ، وعِندَ الميزانِ، وعِندَ الصِّراطِ. ۱
فضائل الشيعةـ به نقل از جابر، از امام باقر، از امام زين العابدين از امام حسين عليهم السلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «محبّت من و محبّت اهل بيت من، در هفت جاى هولناك، سودمند است: مرگ، قبر، بيرون آمدن از قبر، گرفتن نامه اعمال، محاسبه اعمال، وزن شدنِ اعمال، و به گاه عبور از صراط».
۱.فضائل الشيعة: ص 47 ح 2، الأمالي للصدوق: ص 60 ح 17، بحار الأنوار: ج 27 ص 158 ح 3 وراجع: الخصال: ص 360 ح 49.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
نزهة الناظرـ به نقل از ابان بن تغلب ـ: امام شهيد (امام حسين) عليه السلام فرمود: «هر كس ما را دوست بدارد، از ما اهل بيت است».
گفتم: از شما اهل بيت؟! فرمود: «از ما اهل بيت».
تا سه بار تكرار كرد و سپس فرمود: «آيا گفته ابراهيم، بنده شايسته [ى خدا] را نشنيدى كه: «هر كس از من پيروى كند، از من است» ؟
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
كشف الغمّة عن الإمام الحسين عليه السلام:مَن أتانا لَم يَعدَم خَصلَةً مِن أربَعٍ: آيَةً مُحكَمَةً، وقَضِيَّةً عادِلَةً، وأخا مُستَفادا، ومُجالَسَةَ العُلَماءِ. ۱
كشف الغمّةـ از امام حسين عليه السلام ـ: هر كس نزد ما بيايد، يكى از اين چهار ويژگى را از دست نمى دهد: آيتى استوار، حكمى عادلانه، برادرى قابل استفاده، و همنشينى با عالمان.
۱.كشف الغمّة: ج 2 ص 244، بحار الأنوار: ج 44 ص 195 ح 9.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر
المناقب، ابن مَغازِلىـ به نقل از ابوسعيد دينار، از امام حسين عليه السلام ـ: هر كس ما را دوست بدارد، خداوند، سودى از آن به او مى رساند، هر چند در ديلم اسير باشد. بى گمان، محبّت ما گناهان را مى ريزد، همان گونه كه باد، برگ را فرو مى ريزد.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعلم حکمت و معرفتخاستگاه های الهام +1 مورد دیگر