قاتل امام حسين عليه السلام
7 حدیث
الإمام الصّادق عليه السلام: البَراءَةُ مِن أَشقى الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ، شَقيقِ عاقِرِ ناقَةِ ثَمودَ، قاتِلِ أَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام؛ واجِبَةٌ. ۱
امام صادق عليه السلام: بيزارى جستن از شقىترين (بدفرجامترينِ) آدم از اوّل تا آخر عالم، لنگه پى كننده ناقه ثمود، قاتل امير مؤمنان عليه السلام، واجب است.
۱.. الخصال: ص 607 ح 9 عن الأعمش، بحار الأنوار: ج 10 ص 227 ح 1.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنَّ فِي النّارِ مَنزِلَةً لَم يَكُن يَستَحِقُّها أحَدٌ مِنَ النّاسِ إلّا بِقَتلِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِما، ويَحيَى بنِ زَكَرِيّا عليهماالسلام. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: در آتش، جايگاهى است كه هيچ انسانى سزاوار آن نمىشود، مگر با كشتن حسين بن على ـ كه درودهاى خدا بر آن دو باد ـ و كشتن يحيى بن زكريّا عليه السلام.
۱.. ثواب الأعمال: ص 257 ح 2، كامل الزيارات: ص 162 ح 202 كلاهما عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام، بحارالأنوار: ج 44 ص 301 ح 9.
عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ قاتَلَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام في تابوتٍ مِن نارٍ، عَلَيهِ نِصفُ عَذابِ أهلِ الدُّنيا، وقَد شُدَّت يَداهُ ورِجلاهُ بِسَلاسِلَ مِن نارٍ، مُنَكَّسٌ فِي النّارِ حَتّى يَقَعَ في قَعرِ جَهَنَّمَ، ولَهُ ريحٌ يَتَعَوَّذُ أهلُ النّارِ إلى رَبِّهِم مِن شِدَّةِ نَتنِهِ، وهُوَ فيها خالِدٌ ذائِقُ العَذابِ الأَليمِ، مَعَ جَميعِ مَن شايَعَ عَلى قَتلِهِ، كُلَّما نَضِجَت جُلودُهُم بَدَّلَ اللّهُ عز و جل عَلَيهِمُ الجُلودَ حَتّى يَذوقُوا العَذابَ الأَليمَ، لا يُفَتَّرُ عَنهُم ساعَةً، ويُسقَونَ مِن حَميمِ جَهَنَّمَ، فَالوَيلُ لَهُم مِن عَذابِ اللّهِ تَعالى فِي النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: قاتل حسين بن على، در تابوتى از آتش است و نصف عذاب اهل دنيا به او وارد مىشود، در حالى كه دستها و پاهايش را با زنجيرهايى از آتش بستهاند و در آتش سرنگون مىشود تا آن كه به قعر جهنّم مىافتد. بويى دارد كه اهل جهنّم از شدّت تعفّن آن به پروردگارشان پناه مىبرند.
او و تمام كسانى كه در كشتن حسين شركت داشتهاند، در جهنّم، جاويدان اند و عذاب دردناك مىچشند. هر بار كه پوستهايشان مىسوزد، خداوند عز و جل پوست ديگرى بر آنان مىروياند تا آن كه [پيوسته]عذاب دردناك را حس كنند! لحظهاى عذابشان سبُك نمىشود و از جوشاب جهنّم به آنان نوشانيده مىشود. پس واى بر آنان از عذاب خداى متعال در آتش!
۱.. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 47 ح 178، صحيفة الرضا عليه السلام: ص 123 ح 81 وليس فيه «مع جميع من شايع على قتله» كلاهما عن أحمد بن عامر الطائى عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، تأويل الآيات الظاهرة: ج 2 ص 768 ح 14 عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحارالأنوار: ج 44 ص 300 ح 3؛ المناقب لابن المغازلي: ص 66 ح 95، فرائد السمطين: ج 2 ص 264 ح 532، مقتل الحسين للخوارزمي: ج 2 ص 83 كلّها عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله: وَلَدِيَ الحُسَينُ يُقتَلُ ظُلما وعُدوانا، ألا ومَن قَتَلَهُ يُدخَلُ في تابوتٍ مِن نارٍ، ويُعَذَّبُ بِعَذابِ نِصفِ أهلِ النّارِ، وقَد غُلَّت يَداهُ ورِجلاهُ، ولَهُ رائِحَةٌ يَتَعَوَّذُ أهلُ النّارِ مِنها هُوَ ومَن شايَعَ وبايَعَ أو رَضِيَ بِذلِكَ «كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ» ۱، لا يُفَتَّرُ عَنهُم ساعَةً ويُسقَونَ مِن حَميمِ جَهَنَّمَ، فَالوَيلُ لَهُم مِن عَذابِ جَهَنَّمَ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: فرزندم حسين، به ستم و تجاوز، كشته مىشود. آگاه باشيد كه هر كس او را بكشد، او را در صندوقى از آتش مىگذارند و با عذابِ نصف اهل آتش، عذاب مىشود، در حالى كه دستها و پاهايش را بستهاند. چنان بوى متعفّنى دارد كه دوزخيان از آن بو به خدا پناه مىبرند. او و كسى كه [از او]پيروى كرده و با او بيعت كرده و به كار او رضايت داده است، پيوسته در عذاباند، چنان كه «هر گاه پوستهايشان بسوزد، پوست ديگرى بر آنان 1. يزيد بن معاوية بن ابى سفيان اموى، دومين پادشاه دولت اموى در شام بود. او در ماطرون به دنيا آمد و در دمشق، بزرگ شد. او پس از مرگ پدرش به سال 60 ق، خلافت را بر عهده گرفت؛ ولى عبد اللّه بن زبير و حسين بن على عليه السلام از بيعت با او خوددارى كردند. عبد اللّه بن
عنه صلى الله عليه و آله: أوحَى اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى إلى جَبرَئيلَ عليه السلام أن اهبِط إلى نَبِيّي مُحَمَّدٍ. وقُل لَهُ: يا مُحَمَّدُ. قاتِلُ الحُسَينِ أنَا مِنهُ بَريءٌ وهُوَ مِنّي بَريءٌ؛ لِأَنَّهُ لا يَأتي يَومَ القِيامَةِ أحَدٌ إلّا وقاتِلُ الحُسَينِ عليه السلام أعظَمُ جُرما مِنهُ، قاتِلُ الحُسَينِ يَدخُلُ النّارَ يَومَ القِيامَةِ مَعَ الَّذينَ يَزعُمونَ أنَّ مَعَ اللّهِ إلها آخَرَ، وَالنّارُ أشوَقُ إلى قاتِلِ الحُسَينِ مِمَّن أطاعَ اللّهَ إلَى الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: خداى ـ تبارك و تعالى ـ به جبرئيل عليه السلام وحى فرمود كه: «بر پيامبرم محمّد، فرود آى. و به او بگو: اى محمّد!. من از قاتل حسين، بيزارم و او (قاتل حسين عليه السلام) نيز از من بيزار است؛ زيرا در روز قيامت، هيچ كس نمىآيد، مگر آن كه قاتل حسين، جرمش از او بزرگتر است. در روز قيامت، قاتل حسين به همراه كسانى كه براى خدا شريك قائل شدهاند، وارد آتش مىشود و اشتياق آتش به قاتل حسين، بيشتر از اشتياق كسى كه خدا را اطاعت كرده، به بهشت است.
۱.. كمال الدين: ص 283 ح 36 عن ابن عبّاس، بحارالأنوار: ج 43 ص 249 ح 24.
الملهوف ـ في قَضِيَّةِ مَجلِسِ يَزيدَ ـ : دَعا يَزيدُ بِقَضيبِ خَيزَرانٍ فَجَعَلَ يَنكُتُ ۱ بِهِ ثَنايا الحُسَينِ عليه السلام، فَأَقبَلَ عَلَيهِ أَبو بَرزَةَ الأَسلَمِيُّ، وَقالَ: وَيحَكَ يا يَزيدُ! أَتَنكُتُ بِقَضيبِكَ ثَغرَ الحُسَينِ بنِ فاطِمَةَ؟ أَشهَدُ لَقَد رَأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَرشُفُ ثَناياهُ وَثَنايا أَخيهِ الحَسَنِ وَيَقولُ: أَنتُما سَيِّدا شَبابِ أَهلِ الجَنَّةِ، قَتَلَ اللّهُ قاتِليكُما وَلَعَنَهُ، وَأعَدَّ لَهُ جَهَنَّمَ وَ ساءَت مَصيراً.
قالَ الرّاوي: فَغَضِبَ يَزيدُ وَأَمَرَ بِإِخراجِهِ، فَاُخرِجَ سَحبا. ۲
الملهوف ـ در بيانِ ماجراى مجلس يزيد ـ : يزيد، چوب خيزرانى خواست و با آن به دندانهاى حسين عليه السلام مىزد. ابو برزه اسلمى رو به او كرد و گفت: واى بر تو، اى يزيد! با چوب خود به دهان حسين پسر فاطمه مىزنى؟ من با چشم خود ديدم كه پيامبر صلى الله عليه و آله دندانهاى پيشين او و برادرش حسن را مىمكيد و مىفرمود: «شما دو تن، سَروَر جوانان اهل بهشتيد. خدا قاتل شما را بكشد و لعنت كند و جهنّم را برايش آماده سازد كه بد بازگشتگاهى است!».
يزيد، خشمگين شد و دستور داد او را [از مجلس] بيرون كنند، و كشان كشان بيرونش بردند.
ثواب الأعمال عن عيص بن القاسم: ذُكِرَ عِندَ أبي عَبدِاللّهِ عليه السلام قاتِلُ الحُسينِ عليه السلام، فَقالَ بَعضُ أصحابِهِ: كُنتُ أشتَهي أن يَنتَقِمَ اللّهُ مِنهُ فِي الدُّنيا، قالَ: كَأَنَّكَ تَستَقِلُّ لَهُ عَذابَ اللّهِ؟ وما عِندَاللّهِ أشَدُّ عَذابا وأشَدُّ نَكالاً. ۱
ثواب الأعمال ـ به نقل از عيص بن قاسم ـ : در محضر امام صادق عليه السلام از قاتل امام حسين عليه السلام ياد شد. يكى از ياران ايشان گفت: دلم مىخواست كه خداوند در همين دنيا از او انتقام مىگرفت.
امام عليه السلام فرمود: «گويا تو عذاب خدا را براى او اندك شمردهاى، در حالى كه عذاب خدا [در آخرت]سختتر و زجرآورتر است؟!».
۱.. ثواب الأعمال: ص 257 ح 1، بحارالأنوار: ج 44 ص 301 ح 8.