درخواست آب و غذا

4 حدیث
رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: يُلقى عَلى أهلِ النّارِ الجوعُ، فَيَعدِلُ ما هُم فيهِ مِنَ العَذابِ، فَيَستَغيثونَ، فَيُغاثونَ بِطَعامٍ مِن ضَريعٍ لا يُسمِنُ ولا يُغني مِن جوعٍ، فَيَستَغيثونَ بِالطَّعامِ، فَيُغاثونَ بِطَعامٍ ذي غُصَّةٍ، فَيَذكُرونَ أنَّهُم كانوا يُجيزونَ الغُصَصَ فِي الدُّنيا بِالشَّرابِ، فَيَستَغيثونَ بِالشَّرابِ، فَيُرفَعُ إلَيهِمُ الحَميمُ بِكَلاليبِ الحَديدِ، فَإِذا دَنَت مِن وُجوهِهِم شَوَت وُجوهَهُم، فَإِذا دَخَلَت بُطونَهُم قَطَعَت ما في بُطونِهِم. فَيَقولونَ: اُدعوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ، فَيَقولونَ: «أَوَ لَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُواْ بَلَى قَالُواْ فَادْعُواْ وَ مَا دُعَـؤُاْ الْكَـفِرِينَ إلَّا فِى ضَلَالٍ» فَيَقولونَ: اُدعوا

پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: در دوزخيان، چنان گرسنگى‏اى افكنده مى‏شود كه با عذابى كه در آن به سر مى‏برند، برابرى مى‏كند. پس فرياد كمك‏خواهى بر مى‏دارند؛ ولى با خوراكى از خارِ خشك ـ كه نه فربه مى‏سازد و نه گرسنگى را مى‏زدايد ـ به فريادشان رسيده مى‏شود. دوباره فرياد بر مى‏آورند كه گرسنه‏ايم. اين بار، خوراكى گلوگير به آنان خورانده مى‏شود. به ياد مى‏آورند كه در دنيا اگر لقمه‏اى در گلويشان گير مى‏كرد، آن را با نوشيدن آب فرو مى‏بردند. پس آب مى‏طلبند، و با چنگك‏هاى آهنى، ظرف‏هاى آب جوشان به طرفشان برده مى‏شود. همين كه به نزديك صورت آنان مى‏رسد، چهره‏هايشان را بريان مى‏كند. و چون وارد معده‏هايشان شود، امعا و احشاى آنها را تكّه تكّه مى‏كند. در اين هنگام، مى‏گويند: نگهبانان جهنّم را

۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 707 ح 2586، صفة النار لابن أبي الدنيا: ص 65 ح 84، البعث والنشور: ص 303 ح 547 كلّها عن أبي الدرداء، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 8 ص 93 ح 13 عن أبي الدرداء من دون إسنادٍ إليه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله، كنزالعمّال: ج 14 ص 531 ح 39527 وراجع: إرشاد القلوب: ص 36.
الكافي عن زرارة: سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه ‏السلام عَن قَولِ اللّه‏ِ عز و جل: «يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ» ۱؟ قالَ: تُبَدَّلُ خُبزَةً نَقِيَّةً يَأكُلُ مِنهَا النّاسُ حَتّى يَفرُغوا مِنَ الحِسابِ. فَقالَ لَهُ قائِلٌ: إنَّهُم لَفي شُغُلٍ يَومَئِذٍ عَنِ الأَكلِ وَالشُّربِ! فَقالَ: إنَّ اللّه‏َ عز و جلخَلَقَ ابنَ آدَمَ أجوَفَ، ولا بُدَّ لَهُ مِنَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ، أهُم أشَدُّ شُغلاً يَومَئِذٍ أم مَن فِي النّارِ؟ فَقَدِ استَغاثوا، وَاللّه‏ُ عز و جل يَقولُ: «وَ إِن يَسْتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِى الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ» . ۲
الكافى ـ به نقل از زراره ـ : از امام باقر عليه ‏السلام در باره اين سخن خداى عز و جل پرسيدم: «روزى كه زمين به زمينى ديگر بَدَل مى‏شود» . فرمود: «به گِرده نانى خالص تبديل مى‏شود و مردم از آن مى‏خورند تا آن گاه كه از حسابرسى فارغ شوند». كسى گفت: در آن روز، آنان چندان گرفتارند كه به خوردن و آشاميدن نمى‏رسند! فرمود: «خداوند عز و جل آدمى‏زاده را ميانْ‏تهى آفريده است و ناگزير از خوردن و آشاميدن است. آيا در آن روز، آنان گرفتارترند يا كسانى كه در آتش‏اند؟ [حتّى] كسانى هم كه در آتش‏اند، آب [و غذا]مى‏طلبند، و خداوند عز و جل مى‏فرمايد: «و اگر آب بطلبند، با آبى چون مسِ گداخته به دادشان رسيده مى‏شود كه چهره‏ها را بريان مى‏كند، و چه بد نوشيدنى است آن!» ».
۱.إبراهيم: 48.
۲.الكافي: ج 6 ص 287 ح 4، المحاسن: ج 2 ص 159 ح 1434، تفسير العيّاشي: ج 2 ص 327 ح 30، بحارالأنوار: ج 7 ص 109 ح 36.
الإمام الباقر أو الإمام الصّادق عليهماالسلام: إِنَّ أَهلَ النّارِ يَموتُونَ عِطاشا، وَ يَدخُلونَ قُبورَهُم عِطاشا، وَيُحشَرُونَ عِطاشا، وَيَدخُلونَ جَهَنَّمَ عِطاشا، فَيُرفَعُ لَهُم قَراباتُهُم مِنَ الجَنَّةِ فَيَقولونَ: «أَفِيضُوا عَلَينَا مِنَ المَاءِ أَو مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ» . ۱
امام باقر يا امام صادق عليهماالسلام: اهل آتش، تشنه مى‏ميرند و تشنه وارد قبرهايشان مى‏شوند و تشنه به حشر مى‏آيند و تشنه داخل دوزخ مى‏شوند. پس، خويشاوندانشان را از دور در بهشت مى‏بينند و به آنها مى‏گويند: «از آن آب يا از آنچه خدا روزى‏تان كرده است، بر ما فرو ريزيد» .
۱.تفسير العيّاشي: ج 2 ص 19 ح 49 عن إبراهيم بن عبد الحميد، بحار الأنوار: ج 8 ص 338 ح 17 وراجع: تفسير الطّبري: ج 9 الجزء 16 ص 127.
الإمام الصّادق عليه ‏السلام: «يَومَ التَّنَادِ» ۱ يَومٌ يُنادى أَهلُ النّارِ أَهلَ الجَنَّةِ: «أَن أَفِيضُوا عَلَينَا مِنَ المَاءِ أَو مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ» . ۲
امام صادق عليه ‏السلام: «روزِ ندا دادن به يكديگر» روزى است كه دوزخيان به بهشتيان ندا مى‏دهند كه: «از آن آب يا از آنچه خدا روزى‏تان كرده است، بر ما فرو ريزيد» .
۱.. غافر: 32.
۲.معاني الأخبار: ص 156 عن حفص بن غياث، تفسير العيّاشي: ج 2 ص 19 ح 50 عن الزهري، تفسير القمّي: ج 2 ص 256 من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم ‏السلام، بحار الأنوار: ج 7 ص 59 ح 5.