فیلترها
نتایج جستجو برای «کشتن اسیر»: ۱۴ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
الأمالي للمفيد عن يحيى بن أكثم المروزي:أقدَمَ المَأمونُ دِعبِلَ بنَ عَلِيٍّ الخُزاعِيَّ رحمه اللهوأَمَّنَهُ عَلى نَفسِهِ، فَلَمّا مَثُلَ بَينَ يَدَيهِ، وكُنتُ جالِسا بَينَ يَدَي المَأمونِ، فَقالَ لَهُ: أنشِدني قَصيدَتَكَ الكَبيرَةَ، فَجَحَدَها دِعبِلٌ، وأَنكَرَ مَعرِفَتَها، فَقالَ لَهُ: لَكَ الأَمانُ عَلَيها كَما أمَّنتُكَ عَلى نَفسِكَ، فَأَنشَدَهُ:
تَأَسَّفَت جارَتي لَمّا رَأَت زَوَري ۱وعَدَّتِ الحِلمَ ذَنبا غَيرَ مُغتَفَرِ
تَرجو الصِّبا بَعدَما شابَت ذَوائِبُهاوقَد جَرَت طَلَقا في حَلبَةِ الكِبَرِ
أجارَتي إنَّ شَيبَ الرَّأسِ يُعلِمُنيذِكرَ المَعادِ وإِرضائي عَنِ القَدَرِ
لَو كُنتُ أركَنُ لِلدُّنيا وزينَتِهاإذا بَكَيتُ عَلَى الماضينَ مِن نَفَرِ
أخنَى الزَّمانُ عَلى أهلي
الأمالى، مفيدـ به نقل از يحيى بن اَكثم مَروَزى ـ: دعبل ـ كه خدا رحمتش كند ـ به ديدنِ مأمون آمد. مأمون، او را امان داده بود. وقتى در برابر او قرار گرفت، در حالى كه من نيز در كنار مأمون نشسته بودم، به او گفت: قصيده طولانى خودت را برايم بخوان.
دعبل، آن را انكار كرد و گفت كه چيزى به ياد ندارد. مأمون به او گفت: تو را امان مى دهم در خواندنِ آن، آن سان كه جانت را امان داده ام.
پس، آن را خواند:
همسايه ام، پس از آن كه تمايلم را ديد، افسوس خوردو بردبارى را گناهى نابخشودنى دانست.
اميدِ جوانى دارد، پس از آن كه گيسوانش به پيرى گراييده استو در چنبره كهن سالى قرار گرفته است.
اى همسايه! پيرى، به من مى آموزدياد كردن از معاد و رضايتمندى ام از تقدير را.
اگر به دنيا و آرايه هايش مى پرداختماينك
۱.الزّوَرُ: الميلُ (لسان العرب: ج 4 ص 434 «زَوَر»).
۲.الأمالي للمفيد: ص 325 الرقم 10، الأمالي للطوسي: ص 101 الرقم 156، عيون أخبار الرضا: ج2 ص 251 الرقم 2، الأمالي للصدوق: ص 758 الرقم 1025 وفيهما ذيله من «أرى اُمية.» سبعة أبيات، ديوان دعبل الخزاعي: ص 104؛ تاريخ دمشق: ج 17 ص 260 وفيه عشرة أبيات وراجع: الأغاني: ج20 ص 194.
رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:اِسْتَوصُوا بالأُسارَى خَيْرا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به سفارشم درباره نيكى با اسيران عمل كنيد.
۱.المعجم الكبير: 22/393/977.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:إطعامُ الأسيرِ و الإحسانُ إليهِ حقٌّ واجبٌ، و إنْ قَتَلْتَه مِن الغدِ. ۱
امام على عليه السلام:غذا دادن به اسير و خوشرفتارى با او حقّى است واجب، هر چند [بخواهى]فردا او را بكشى.
۱.وسائل الشيعة: 11/69/3.
عنه عليه السلامـ لاِبنَيهِ عليهما السلام لمّا ضَرَبه ابنُ مُلْجَم ـ: احبِسُوا هذا الأسيرَ، و أطعِمُوهُ، و اسْقُوهُ، و أحْسِنوا إسارَهُ. ۱
امام على عليه السلامـ پس از آن كه ابن ملجم بر او ضربت زد، به حسن و حسين عليهما السلام ـفرمود: اين اسير را زندانى كنيد و به او غذا و آب دهيد و در اسارت با وى خوشرفتار باشيد.
۱.قرب الإسناد: 143/515.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:عليٌّ عليه السلام قالَ: يا رَسولَ اللّه، أيُّ الصَدَقةِ أفضَلُ؟ قالَ: الأسِيرُ المُخْضَرَّتا عَيناهُ. ۱
امام باقر عليه السلام:على عليه السلام [از رسول خدا صلى الله عليه و آله]پرسيد: اى پيامبر خدا! كدام صدقه، برتر است؟ فرمود: به اسيرى كه چشمانش [از ضعف] تيره و تار شده است.
۱.. الجعفريات: 55.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إنّ عليّا عليه السلام كان يُطعِمُ مَن خُلِّدَ في السِّجْنِ مِن بيتِ مالِ المسلمينَ. ۱
امام صادق عليه السلام:على عليه السلام كسى را كه زندانى مى شد، از بيت المال مسلمانان غذا مى داد.
۱.وسائل الشيعة: 11/69/2.
عنه عليه السلام:إطعامُ الأسيرِ حقٌّ على مَن أسَرَهُ و إن كان يُرادُ مِن الغدِ قَتْلُهُ، فإنّه يَنبغي أن يُطعَمَ و يُسْقى و يُظَلّ و يُرفَقَ بهِ، كافرا كان أو غَيْرَهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:غذا دادن به اسير حقّى است به گردن كسى كه او را به اسارت گرفته است، هر چند بنا باشد فردا كشته شود. بايد به اسير، آب و خوراك و جاى مناسب داد و با او مدارا كرد، كافر باشد يا غير كافر.
۱.. الكافي: 5/35/2.
تهذيب الأحكام:اُتِيَ عَليٌّ عليه السلام بِأسِيرٍ يَومَ صِفّين فَبَايَعُهُ، فقالَ عليٌّ: لا أقتُلَكَ إنّي أخَافُ اللّهَ رَبَّ العَالِمين، فَخَلّى سَبِيلَهُ و أُعْطِيَ سَلَبهُ الّذي جاءَ بِهِ. ۱
تهذيب الأحكام:در جنگ صفّين، اسيرى را نزد امام على عليه السلام آوردند. او با على عليه السلام بيعت كرد و امام به او فرمود: تو را نمى كشم، من از خداى جهانيان بيم دارم. سپس او را آزاد گذاشت و لباس و وسايلش را به او بازگرداند.
۱.تهذيب الأحكام: 6/153/269.
الكافي عن الزُّهرِيِّ عَن زَينِ العَابِدين عليه السلام:إذا أَخَذْتَ أسِيرا فَعَجِزَ عَنِ المشي و ليس مَعَكَ مَحمَلٌ، فَأرسِلْهُ و لا تَقتُلْهُ، فَإنّكَ لا تَدرِي مَا حُكْمُ الإمَامِ فيهِ. قالَ: و قال: الأسِيرُ إذا أسلَمَ فَقَدْ حَقَنَ دَمَهُ وَ صارَ فَيئا. ۱
الكافىـ به نقل از زهرى ـ: امام زين العابدين عليه السلام فرمود: چون اسيرى گرفتى كه از راه رفتن عاجز بود و وسيله سوارى نداشتى، او را رها كن و مكش، زيرا نمى دانى كه حكم رهبر درباره او چيست. و امام فرمود: اسير چون مسلمان شود، خونش محترم و محفوظ شده و جزو غنائم گشته است.
۱.الكافي: 5/35/1.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آلهـ يَومَ فَتحِ مكّةَ ـ: لا يُقتَلُ قُرَشيٌّ صَبرا بعدَ هذا اليَومِ إلى يَومِ القِيامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در روز فتح مكّه ـفرمود: بعد از امروز تا روز قيامت، هيچ قُرَشى را كه اسير باشد نبايد كُشت.
۱.صحيح مسلم: 3/1409/88.
عوالي اللآلي:إنّ أبا غرّة الجُمَحيَّ وَقَعَ في الأسرِ يَومَ بَدرٍ فقالَ: يا محمّدُ، إنّي ذو عَيلَةٍ فَامنُنْ عَلَيَّ، فَمَنَّ علَيهِ أن لا يَعودَ إلَى القِتالِ، فَمَرَّ إلى مَكّةَ فقالَ: سَخِرتُ بمحمّدٍ فَأطلَقَني! و عادَ إلَى القِتالِ يَومَ اُحُدٍ، فَدعا علَيهِ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن لا يُفلِتَ، فَوَقَعَ في الأسرِ، فقالَ: إنّي ذُو عَيلَةٍ فامنُنْ عَلَيَّ! فقالَ عليه السلام: حتّى تَرجِعَ إلى مكَّةَ فتقولَ فينادي قريشٍ: سَخِرتُ بمحمّدٍ؟! لا يُلسَعُ المؤمنُ من جُحرٍ مَرَّتَينِ. و قَتَلَهُ بيَدِهِ. ۱
عوالى اللآلى:ابو غرّه جُمَحىّ در جنگ بدر اسير شد. به پيامبر گفت: اى محمّد! من مردى عيالوارم. منّت نهاده مرا آزاد كن. پيامبر هم او را آزاد كرد، به شرط آن كه دوباره در جنگ [با مسلمانان] شركت نكند. او به مكّه رفت و گفت: محمّد را مسخره كردم [و دروغ گفتم] پس آزادم كرد. در جنگ احد مجدداً شركت جست، رسول خدا صلى الله عليه و آله دعا كرد كه از چنگ مسلمانان فرار نكند. ابو غرّه اسير شد. [و مانند دفعه قبل]گفت: من مردى عيالوارم، منّت نهاده آزادم كن. پيامبر فرمود: آزادت كنم كه به مكّه برگردى و در جمع قريش بگويى: محمّد را مسخره كردم؟ مؤمن از يك سوراخ دوبار گزيده نمى شود. آن گاه با دست خود او را كشت.
۱.عوالي اللآلي: 1/228/122.
وقعة صفّين:كانَ عليٌّ عليه السلام إذا أخَذَ أسيرا مِن أهلِ الشامِ خَلّى سبيلَهُ، إلاّ أن يكونَ قد قَتَلَ أحدا مِن أصحابِهِ فَيَقتُلَهُ بهِ، فإذا خَلّى سَبيلَهُ فإن عادَ الثانيَةَ قَتَلَهُ و لَم يُخَلِّ سَبيلَهُ. ۱
وقعة صفّين:امام على عليه السلام هرگاه از سپاه شام اسيرى مى گرفت، آزادش مى كرد مگر اين كه يكى از يارانش را كشته بود كه در اين صورت او را مى كشت. وقتى اسيرى را آزاد مى كرد، اگر دوباره به جنگ مى آمد او را مى كشت و آزادش نمى كرد.
۱.وقعة صفّين: 519.
كنز العمّال عن يزيد بن بلال:شهدتُ مع علي صفين فكان إذا اُتِيَ بالأسيرِ قال ـ: لَن أقتُلَكَ صَبرا، إنّي أخافُ اللّهَ رَبَّ العالَمينَ. و كانَ يَأخُذُ سِلاحَهُ و يُحَلِّفُهُ لا يقاتِلُهُ و يُعطيهِ أربَعةَ دَراهِمَ. ۱
كنز العمّالـ به نقل از يزيد بن بلال ـ: در جنگ صفّين با امام على عليه السلام بودم. چون اسيرى را نزد امير المؤمنين عليه السلام مى آوردند مى فرمود: من هرگز تو را در اسارت نمى كشم، من از خداوند خداوندگار جهانيان مى ترسم.
حضرت جنگ افزارش را مى گرفت و او را سوگند مى داد كه ديگر به جنگ وى نيايد و چهار درهم به او مى داد.
۱.كنز العمّال: 31703.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:لم يَقتُلْ رسولُ اللّهِ صَبرا قَطُّ غيرَ رَجُلٍ واحِدٍ: عُقبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ، و طَعَنَ اُبَيَّ بنَ أبِي خَلَفٍ فماتَ بعدَ ذلكَ. ۱
امام صادق عليه السلام:رسول خدا صلى الله عليه و آله هرگز اسيرى را نكشت، مگر يك نفر را: عقبة بن ابى معيط، و اُبَىَّ بن ابى خَلَف را نيز نيزه اى زد كه بر اثر آن بعداً مُرد.
۱.وسائل الشيعة: 11/113/1.