فیلترها
نتایج جستجو برای «نگاه های دزدانه»: ۵ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى پسر مسعود! مبادا خود را براى مردم، خداترس و فروتن نشان دهى، در حالى كه ميان خود و پروردگارت بر نافرمانى ها و گناهان، پاى مى فشارى. خداوند متعال مى فرمايد: «خداوند، نگاه هاى دزدانه و آنچه را سينه ها پنهان مى دارند، مى داند» .
الإمامُ الرِّضا عليه السلامـ مِمّا كَتَبَ في جَوابِ مَسائلِ محمّدِ بنِ سِنانٍ ـ: و حُرِّمَ النَّظَرُ إلى شُعورِ النِّساءِ المَحجوباتِ بالأزواجِ و إلى غَيرِهِنَّ مِن النِّساءِ؛ لِما فيهِ مِن تَهييجِ الرِّجالِ، و ما يَدعو التَّهييجُ إلَيهِ مِن الفَسادِ و الدُّخولِ فيما لا يَحِلُّ و لا يَجمُلُ، و كذلكَ ما أشبَهَ الشُّعورَ، إلاّ الّذي قالَ اللّهُ تعالى: «و القَـواعِدُ مِـن النِّسـاءِ الـلاتي لا يَـرجُونَ نِكاحا.» ۱. فلا بأسَ بالنَّظَرِ إلى شُعورِ مِثلِهِنَّ. ۲
امام رضا عليه السلامـ در پاسخ به يكى از پرسش هاى محمّد بن سنان ـفرمود: نگاه كردن به موى زنان شوهردار و ديگر زنان به اين علّت حرام شده است كه باعث تحريك مردها مى شود و اين تحريك به فساد و ارتكاب اعمال حرام و ناشايست مى انجامد. همچنين است چيزهايى كه [به لحاظ تحريك كنندگى] مانند مو باشد. مگر در مواردى كه خداى متعال فرموده است «و القواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحا.؛ و زنان از كار افتاده اى كه اميد به ازدواج ندارند.». نگاه كردن به موهاى اين گونه زنان اشكالى ندارد.
تفسير نور الثقلين:قالَ رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لأصحابِهِ يَومَ فَتحِ مَكّةَ ـ و قد جاءَ عُثمانُ بعبدِ اللّهِ بنِ سَعدِ بنِ أبي سَرحٍ يَستأمِنُهُ مِنهُ و كانَ صلى الله عليه و آله قَبلَ ذلكَ أهدَرَ دَمَهُ و أمَرَ بقَتلِهِ، فلَمّا رأى عُثمانَ استَحيى مِن رَدِّهِ و سَكَتَ طويلاً ليَقتُلَهُ بَعضُ المؤمِنينَ، ثُمّ أمِنَهُ بعدَ تَرَدُّدِ المَسألَةِ مِن عُثمانَ ـ: أ ما كانَ مِنكُم رجُلٌ رَشيدٌ يَقومُ إلى هذا فيَقتُلُهُ؟! فقالَ لَهُ عَبّادُ بنُ بشرٍ: يا رَسولَ اللّهِ، إنّ عَيني ما زالَت في عَينِكَ انتِظارا أن تُومئَ فأقتُلَهُ، فقالَ صلى الله عليه و آله: إنّ الأنبياءَ لا يَكونُ لَهُم خائنَةُ أعيُنٍ. ۱
تفسير نور الثقلين:در روز فتح مكّه عثمان، عبد اللّه بن سعد بن ابى سرح را كه قبلا رسول خدا صلى الله عليه و آله او را مهدور الدم دانسته و فرمان قتلش را صادر كرده بود، خدمت آن حضرت آورد تا از ايشان براى او امان بگيرد. پيامبر صلى الله عليه و آله وقتى عثمان را ديد از اينكه خواهش او را رد كند شرم كرد و مدتى خاموش ماند تا يكى از مؤمنان آن مرد را بكشد. اما چون خواهش مكرر عثمان را ديد [و كسى هم اقدام به قتل عبد اللّه نكرد] او را امان داد و به ياران خود فرمود: آيا در ميان شما جوانمردى نبود كه برخيزد و او را بكشد؟! عَبّاد بن بشر عرض كرد: اى رسول خدا! من پيوسته به چشمان شما مى نگريستم و منتظر اشاره شما بودم تا او را بكشم. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: پيامبران نگاه دزدانه (زير چشمى) نمى كنند.
۱.تفسير نور الثقلين: 4 / 517 / 35.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:قَسَمَ أرزاقَهُم، و أحصى آثارَهُم و أعمالَهُم، و عَدَدَ أنفُسِهِم، و خائنَةَ أعيُنِهِم، و ما تُخفي صُدورُهُم مِن الضَّميرِ. ۱
امام على عليه السلام:[خداوند] روزى هاى مردم را تقسيم فرموده و اثرها و كردارها و شمار نَفَس ها و نگاه هاى دزدانه چشم ها و آنچه را كه سينه ها نهان مى دارند، مى داند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 90.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لَمّا سُئلَ عن قولهِ تعالى: «يَعْلُمُ خائنةَ الأعيُنِ» ـ: أ لَم تَرَ إلَى الرّجُلِ يَنظُرُ إلَى الشَّيءِ و كأنّهُ لا يَنظُرُ إلَيهِ؟! فذلكَ خائنَةُ الأعيُنِ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از آيه «يعلم خائنة الاعين» ـفرمود: ديده اى كه گاه انسان به چيزى طورى مى نگرد كه انگار به آن نگاه نمى كند؟! اين همان نگاه هاى دزدانه است.
۱.معاني الأخبار: 147 / 1.