فیلترها
نتایج جستجو برای «قطع درخت»: ۱۱ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:لا تَقطَعُوا الثِّمارَ فَيَبعَثُ اللّهُ عَليكُمُ العَذابَ صَبّا. ۱
امام صادق عليه السلام:درختان ميوه را قطع نكنيد، كه خداوند بر سر شما عذاب فرو مى ريزد.
۱.الكافي: 5/264/9
عنه عليه السلام:مَكروهٌ قَطعُ النَّخلِ. ۱
امام صادق عليه السلام:قطع درخت خرما، مكروه است.
۱.الكافي: 5/264/8.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:كانَ رسول اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا أرادَ أنْ يَبعَثَ سَرِيَّةً دعاهُم فأجْلَسَهُم بينَ يَدَيهِ، ثُمَّ يقولُ: سِيروا بسمِ اللّهِ و باللّهِ، و في سبيلِ اللّهِ، و على مِلّةِ رسولِ اللّهِ، و لا تَغُلُّوا، و لا تُمَثِّلوا، و لا تَغْدِروا، و لا تَقْتُلوا شَيْخا فانِيا و لا صَبِيّا و لا امْرأةً، و لا تَقْطعوا شَجَرا إلاّ أنْ تُضْطَرّوا إلَيها. ۱
امام صادق عليه السلام:رسول خدا صلى الله عليه و آله هرگاه مى خواست سپاهى را گسيل دارد، آنها را فرا مى خواند و در برابر خود مى نشاند و مى فرمود: به نام خدا و با يارى خدا و در راه خدا و بر آيين پيامبر خدا رهسپار شويد، در غنايم دست نبريد، دست به مُثْله كردن نزنيد، خيانت نكنيد، پير مرد رفتنى و كودك خرد سال و زن را نكشيد، و درختى را قطع نكنيد، مگر آن كه ناچار بدين كار (قطع درخت) شويد.
۱.الكافي: 5/27/1.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِنِ امرِئٍ يُحيِي أرضا فَتَشرَبُ مِنها كَبِدٌ حَرّى، أو تُصِيبُ مِنها عافِيَةٌ، إلاّ كَتَبَ اللّهُ تعالى لَهُ بهِ أجرا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس كه زمينى را احيا كند و از آب آن زمين، جگر تفتيده اى بنوشد، يا از محصولش، روزى جوينده اى نصيبى برد، خداوند متعال در قبال آن اجرى برايش رقم زند.
۱.كنز العمّال: 9050.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أحيا أرضا مَيتةً فلَهُ فيها أجرٌ، و ما أكَلَتِ العافِيَةُ مِنها فهُو لَهُ صَدقَةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه زمين مرده اى را زنده كند، مأجور است و آنچه را كه روزى جوينده اى، از محصول آن بخورد، برايش صدقه باشد.
۱.كنز العمّال: 9052.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لَمّا سُئلَ عن كَراهَةِ الزِّراعَةِ ـ: ازرَعُوا و اغرِسُوا، فلا و اللّهِ ما عَمِلَ الناسُ عَملاً أحَلَّ و لا أطيَبَ مِنهُ، و اللّهِ لَيَزرَعُنَّ الزَّرعَ، و لَيَغرِسُنَّ النَخلَ بعدَ خُروجِ الدَّجّالِ! ۱
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از مكروه بودن شغل كشاورزى ـفرمود: زراعت كنيد و درخت بكاريد؛ به خدا سوگند كه مردم شغلى حلالتر و پاكيزه تر از آن پيشه نكرده اند. به خدا سوگند [حتى] بعد از خروج دجّال (نزديك شدن قيامت) هم كشاورزى و نخل كارى ادامه خواهد يافت!
۱.الكافي: 5/260/3.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:لا تَقطَعُوا الثِّمارَ فَيَبعَثُ اللّهُ عَليكُمُ العَذابَ صَبّا. ۱
امام صادق عليه السلام:درختان ميوه را قطع نكنيد، كه خداوند بر سر شما عذاب فرو مى ريزد.
۱.الكافي: 5/264/9.
عنه عليه السلام:مَكروهٌ قَطعُ النَّخلِ. ۱
امام صادق عليه السلام:قطع درخت خرما، مكروه است.
۱.الكافي: 5/264/8.
الكافي عن عَمّارِ بنِ موسى عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلامـ لمّا سُئلَ عَن قَطعِ الشَّجرَةِ، قالَ ـ: لا بَأسَ، قلتُ: فالسِّدرُ؟ قالَ: لا بأسَ بهِ، إنّما يُكرَهُ قَطعُ السِّدرِ بِالبادِيَةِ لأنّهُ بها قَليلٌ، و أمّا ههُنا فلا يُكرَهُ. ۱
الكافى به نقل از عمار بن موسى:امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از قطع درخت ـ فرمود: اشكالى ندارد. عرض كردم: درخت سدر چه؟ فرمود: اشكالى ندارد، قطع درخت سدر در بيابان مكروه است؛ چون اين درخت در صحرا كمياب است اما در اين جا كراهتى ندارد.
۱.الكافي: 5/264/8.
الإمامُ الكاظمُ عليه السلامـ و قد سَألَهُ محمّدُ بنُ أبي نصرٍ عن قَطعِ السِّدْرِ ـ: سَألَني رَجُلٌ مِن أصحابِكَ عَنهُ فَكَتَبتُ إلَيهِ: قد قَطَعَ أبو الحَسنِ عليه السلام سِدرا و غَرَسَ مكانَهُ عِنَبا. ۱
امام كاظم عليه السلامـ در پاسخ به پرسش احمد بن محمّد بن ابى نصر از بريدن درخت سدر ـفرمود: يكى از دوستان تو نيز در اين باره از من پرسيد و من به او [چنين]نوشتم: ابو الحسن عليه السلام درخت سدرى را بُريد و به جاى آن يك انگور بن نشاند.
۱.الكافي: 5/263/7.
تفسير القمّيـ في قَولِهِ تَعالى: «هُوَ الَّذِى أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ.» ـ: سببُ نزولِ ذلك أنّهُ كانَ بالمدينةِ ثلاثةُ أبطُنٍ من اليهودِ: بنو النَّضيرِ، و قُريظَةُ، و قَينُقاعُ، و كانَ بَينَهُم و بينَ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَهدٌ و مُدَّةٌ فَنَقَضوا عَهدَهُم، و كانَ سببُ ذلِكَ من بني النَّضيرِ في نقضِ عَهدِهِم، أنّهُ أتاهُم رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَستَسلِفُهُم دِيَّةَ رَجُلينِ قَتلَهُما رجلٌ من أصحابهِ غِيلَةً ـ يعني يَستَقرِضُ ـ و كانَ قصَدَ كعبَ بنَ الأشرَفِ، فَلمَّا دخلَ صلى الله عليه و آله على كَعبٍ قال: مَرحَبا يا أبا القاسِمِ و أهلاً! و قامَ كأَنَّهُ يَضَعْ لَهُ الطَّعامَ، و حدَّثَ نفسَهُ أن يَقتُلَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله و
تفسير القمّىـ درباره قول خداوند متعال «اوست كسى كه از ميان اهل كتاب، كسانى را كه كفر ورزيدند [از مدينه]بيرون كرد.» ـ: سبب نزول آيات سوره حشر آنست كه در مدينه سه گروه از يهود، زندگى مى كردند: بنو نضير، قريظه، و قينقاع.
بين اين طايفه ها و پيامبر خدا پيمانى وجود داشت كه آنان پيمانشان را شكستند و آنچه باعث پيمان شكنى ايشان شد اين بود كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به سراغ بنى نضير رفت تا براى پرداخت ديه دو نفرى كه توسط يكى از ياران پيامبر به قتل رسيده بودند، تقاضاى وام كند. از اين رو تصميم گرفت نزد كعب بن اشرف برود. هنگامى كه پيامبر بر كعب ابن اشرف وارد شد، كعب اظهار داشت: اى ابو القاسم! خوش آمدى و برخاست و چنان وانمود كرد كه مى خواهد براى پيامبر غذا بياورد، در حالي كه در باطن قصد كشتن
۱.تفسير القمّي: 2/358.