فیلترها
نتایج جستجو برای «فرعونیان»: ۷ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
عنه عليه السلامـ مِن كِتابِهِ لِشُرَيحِ بنِ الحارِثِ ـ: بَلَغَني أنَّكَ ابتَعتَ دارًا بِثَمانينَ دينارًا، وكَتَبتَ لَها كِتابًا، وأشهَدتَ فيهِ شُهودًا.
يا شُرَيحُ، أما إنَّهُ سَيَأتيكَ مَن لا يَنظُرُ في كِتابِكَ ولا يَسأَلُكَ عَن بَيِّنَتِكَ، حَتّى يُخرِجَكَ مِنها شاخِصًا ويُسلِمَكَ إلى قَبرِكَ خالِصًا. فَانظُر يا شُرَيحُ لا تَكونُ ابتَعتَ هذِهِ الدّارَ مِن غَيرِ مالِكَ، أو نَقَدتَ الثَّمَنَ مِن غَيرِ حَلالِكَ، فَإِذا أنتَ قَد خَسِرتَ دارَ الدُّنيا ودارَ الآخِرَةِ! أما إنَّكَ لَو كُنتَ أتَيتَني عِندَ شِرائِكَ مَا اشتَرَيتَ لَكَتَبتُ لَكَ كِتابًا عَلى هذِهِ النُّسخَةِ فَلَم تَرغَب في شِراءِ هذِهِ الدّارِ بِدِرهَمٍ فَما فَوقُ!
وَالنُّسخَةُ هذِهِ: «هذا مَا اشتَرى عَبدٌ ذَليلٌ مِن مَيِّتٍ
امام على عليه السلامـ در نامه اى به شُرَيح بن حارث ـ: به من خبر رسيده كه خانه اى را به هشتاد دينار خريده اى و اين را مكتوب كرده اى و بر آن، گواه گرفته اى.
اى شريح! بدان كه به زودى، كسى نزد تو مى آيد كه نوشته ات را نگاه نمى كند و از گواهت نمى پرسد، تا اين كه تو را از آن خانه يكسره بيرون برده و از همه چيز جدا كرده، به گورت بسپارد.
پس ـ اى شريح ـ بنگر كه مبادا اين خانه را از مالِ ديگرى، خريده باشى، يا بهاى آن را از غيرِ حلال داده باشى كه در اين صورت، سراى دنيا و سراى آخرت را از دست داده اى.
آگاه باش كه اگر هنگام خريد خانه نزد من آمده بودى، براى تو قباله اى مى نوشتم كه به خريد اين خانه با يك درهم ـ چه رسد كه بيشتر ـ رغبت نمى كردى و [آن]قباله اين است:
«اين، خانه اى است كه بنده اى خوار،
الإمام الصادق عليه السلام: مَن رَوَّعَ مُؤمِنا بِسُلطانٍ لِيُصيبَهُ مِنهُ مَكروهٌ فَلَم يُصِبهُ، فَهُوَ فِي النّارِ. ومَن رَوَّعَ مُؤمِنا بِسُلطانٍ لِيُصيبَهُ مِنهُ مَكروهٌ فَأَصابَهُ، فَهُوَ مَعَ فِرعَونَ وآلِ فِرعَونَ فِي النّارِ. ۱
امام صادق عليه السلام: هر كس مؤمنى را از فرمانروايى بترساند تا از او به وى بدى و گزندى رسد امّا نرسد، چنان كسى در آتش است. و هر كس مؤمنى را از سلطانى بترساند تا از او به وى بدى و گزندى برسد و برسد، چنان كسى با فرعون و فرعونيان در آتش خواهد بود.
۱.الكافي: ج 2 ص 368 ح 2، ثواب الأعمال: ص 306 ح 1، الاختصاص: ص 238، إرشاد القلوب: ص 143، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 209 وليس فيه صدره، بحار الأنوار: ج 75 ص 149 ح 7.
عنه صلى الله عليه و آله ـ في حَديثِ المِعراجِ ـ : ثُمَّ مَضَيتُ فَإِذا أنَا بِأَقوامٍ يُريدُ أحَدُهُم أن يَقومَ فَلا يَقدِرُ مِن عِظَمِ بَطنِهِ، فَقُلتُ: مَن هؤُلاءِ يا جَبرَئيلُ؟ قالَ: هؤُلاءِ الَّذينَ يَأكُلونَ الرِّبا؛ لا يَقومونَ إلّا كَما يَقومُ الَّذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيطانُ مِنَ المَسِّ، فَإِذا هُم مِثلُ آلِ فِرعَونَ يُعرَضونَ عَلَى النّارِ غُدُوّا وعَشِيّا، يَقولونَ: رَبَّنا مَتى تَقومُ السّاعَةُ؟! ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در حديث معراج ـ : سپس به راه خود ادامه دادم و به مردمانى رسيدم كه هر يك از آنها كه مىخواست از جايش بلند شود، از بس شكمش بزرگ بود، نمىتوانست. گفتم: اينان چه كسانى هستند، اى جبرئيل؟
گفت: اينان كسانى هستند كه ربا مىخورند. از جاى خود بر نمىخيزند، مگر همانند برخاستنِ كسى كه شيطان بر اثر تماس، آشفتهسرش كرده است. اينان همچون فرعونيان، هر بام و شام، بر آتش عرضه مىشوند و [از شدّت عذابى كه مىكشند،] مىگويند: پروردگارا! [پس] كى قيامت برپا مىشود؟
۱.تفسير القمّي: ج 2 ص 7 و ج 1 ص 93 وليس فيه ذيله من «فاذا هم مثل آل فرعون.» و كلاهما عن هشام بن الحكم عن الإمام الصادق عليه السلام، مجمع البيان: ج 2 ص 669 عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 6 ص 240 ح 59.
المستدرك على الصحيحين عن عبداللّه بن مسعود: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله قالَ: ما أحسَنَ مُحسِنٌ مِن مُسلِمٍ ولا كافِرٍ إلّا أثابَهُ اللّهُ. قالَ: فَقُلنا: يا رَسولَ اللّهِ، ما إثابَةُ اللّهِ الكافِرَ؟ قالَ: إن كانَ قَد وَصَلَ رَحِما، أو تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ، أو عَمِلَ حَسَنَةً؛ أثابَهُ اللّهُ المالَ وَالوَلَدَ وَالصِّحَّةَ وأشباهَ ذلِكَ. قالَ: فَقُلنا: ما إثابَتُهُ فِي الآخِرَةِ؟ فَقالَ: عَذابا دونَ العَذابِ، قالَ: وقَرَأَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: «أَدْخِلُواْ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ» ۱. ۲
المستدرك على الصحيحين ـ به نقل از عبد اللّه بن مسعود ـ : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «هيچ نيكوكارى از مسلمان و كافر، نيكى نمىكند، مگر آن كه خداوند به او پاداش مىدهد».
گفتيم: اى پيامبر خدا! پاداش خدا به كافر چيست؟
فرمود: «اگر صله رحمى كرده يا صدقهاى داده يا كار نيكى كرده باشد، خداوند به او مال و فرزند و سلامت و مانند اينها پاداش مىدهد».
گفتيم: پاداشش در آخرت چيست؟
فرمود: «عذابى تخفيفيافته».
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله سپس اين آيه را خواند: «فرعونيان را در سختترين عذاب در آوريد» .
تفسير القمّي: قالَ رَجُلٌ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: ما تَقولُ في قَولِ اللّهِ عز و جل: «النَّارُ يُعرَضُونَ عَلَيهَا غُدُوًّا وَ عَشِيًّا» ؟ فَقالَ أَبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام: ما يَقولُ ۱ النّاسُ فيها؟ فَقالَ: يَقولونَ إِنَّها في نارِ الخُلدِ وَهُم لا يُعَذَّبُونَ فيما بَينَ ذلِكَ. فَقالَ عليه السلام: فَهُم مِنَ السُّعَداءِ. فَقيلَ لَهُ: جُعِلتُ فِداكَ، فَكَيفَ هذا؟ فَقَال: إِنَّما هذا فِي الدُّنيا، وأمّا فِي نارِ الخُلدِ فَهُوَ قَولُهُ: «وَ يَومَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدخِلُوا ءَالَ فِرعَونَ أَشَدَّ العَذَابِ» . ۲
تفسير القمّى: مردى به امام صادق عليه السلام گفت: در باره اين سخن خداوند عز و جل: «هر صبح و شام بر آتش عرضه مىشوند» چه مىگوييد؟
فرمود: مردم در باره آن چه مىگويند؟
مرد گفت: مىگويند: اين در مورد آتشِ جاويدان است، و فرعونيان تا آن زمان، عذابى نمىشوند.
امام عليه السلام فرمود: «پس، آنها از نيكبختاناند؟!».
گفته شد: قربانت كردم! پس منظور چيست؟
فرمود: «اين [عرضه شدن صبح و شام فرعونيان بر آتش]، در دنياست؛ امّا در باره با آتش جاويدان، مىفرمايد: «و روزى كه رستاخيز برپا شود [، فرياد مىرسد كه:] فرعونيان را در سختترين عذاب در آوريد» ».
عنه عليه السلام:إنّي فيكُم أيُّها النّاسُ كهارونَ في آلِ فِرعونَ، وكبابِ حِطّةٍ في بني إسرائيلَ، وكسفينةِ نوحٍ عليه السلام في قومِ نوحٍ، وإنّي النّبأُ الأعظمُ، والصِّدّيقُ الأكبرُ، وعن قليلٍ ستَعْلَمونَ ما تُوعَدونَ. ۱
امام على عليه السلام:اى مردم! همانا من در ميان شما مانند هارونم در ميان فرعونيان و همچون باب حطّه ام در ميان بنى اسرائيل و چونان كشتى نوح عليه السلام در ميان قوم نوح، منم آن «نبأ» اعظم و آن صدّيق اكبر. و بزودى آنچه را وعده داده شده ايد خواهيد دانست.
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 41.
عنه عليه السلام:إنّي فيكُم أيُّها النّاسُ كهارونَ في آلِ فِرعونَ، و كبابِ حِطّةٍ في بني إسرائيلَ، و كسفينةِ نوحٍ عليه السلام في قومِ نوحٍ، و إنّي النّبأُ الأعظمُ، و الصِّدّيقُ الأكبرُ، و عن قليلٍ ستَعْلَمونَ ما تُوعَدونَ. ۱
امام على عليه السلام:اى مردم! همانا من در ميان شما مانند هارونم در ميان فرعونيان و همچون باب حطّه ام در ميان بنى اسرائيل و چونان كشتى نوح عليه السلام در ميان قوم نوح، منم آن «نبأ» اعظم و آن صدّيق اكبر. بزودى آنچه را وعده داده شده ايد خواهيد دانست.
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 41.