نتایج جستجو برای «علمای بد»: ۹ حدیث
الإمامُ العسكريُّ عليه السلامـ في صِفَةِ عُلَماءِ السُّوءِ ـ: وهُم أضَرُّ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا مِن جَيشِ يَزيدَ عَلى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلاموأصحابِهِ، فإنَّهُم يَسلُبونَهُمُ الأرواحَ والأموالَ، وهؤلاءِ عُلَماءُ السُّوءِ. يُدخِلونَ الشَّكَّ والشُّبهَةَ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا فيُضِلّونَهُم. ۱
امام عسكرى عليه السلامـ در وصف عالمان بدكردار ـفرمود: زيان آنها براى شيعيان ناتوان (آسيب پذير) ما بيشتر از زيان سپاه يزيد براى حسين بن على عليهماالسلامو ياران اوست؛ زيرا آنها جان و مال ايشان را گرفتند و اين علماى بدكردار. در دل شيعيان ناتوان ما شكّ وشبهه مى اندازند وگمراهشان مى كنند.
۱.الاحتجاج: 2/512/337.
عنه عليه السلام:وَيلَكُم يا عُلَماءَ السَّوءِ! لا تُحَدِّثوا أنفُسَكُم أنّ آجالَكُم تَستأخِرُ مِن أجلِ أنّ المَوتَ لَم يَنزِلْ بِكُم، فكأنَّهُ قد حَلَّ بِكُم فأظعَنَكُم، فمِنَ الآنَ فاجعَلوا الدَّعوَةَ في آذانِكُم، و مِن الآنَ فنُوحُوا على أنفُسِكُم، و مِن الآنَ فابكُوا على خَطاياكُم، و مِن الآنَ فتَجَهَّزوا و خُذوا اُهبَتَكُم ۱، و بادِروا التَّوبَةَ إلى ربِّكُم. ۲
عيسى عليه السلام:واى بر شما اى علماى بد! از اين كه مرگ هنوز به سراغ شما نيامده است به خود نگوييد كه اجل هايتان به اين زودى ها نخواهد رسيد؛ زيرا كه گويى مرگ [چندى است]بر شما فرود آمده و شما را كوچانده است. پس، از هم اكنون دعوت [مرگ] را آويزه گوشتان كنيد و از هم اينك براى خود ماتم گيريد و از هم اكنون بر خطاها و گناهان خويش بگرييد و از هم اينك بار بربنديد و ساز و برگ سفر فراهم آوريد و به توبه كردن به درگاه پروردگارتان بشتابيد.
۱.الاُهْبة: العدّة (القاموس المحيط: 1/37).
۲.تحف العقول: 507.
عنه عليه السلام:وَيلَكُم يا عُلَماءَ السَّوءِ! أ لَم تَكونوا أمواتا فأحياكُم فلَمّا أحياكُم مِتُّم؟! ۱ وَيلَكُم، أ لَم تَكونوا اُمِّيّينَ فَعَلَّمَكُم فلَمّا عَلَّمَكُم نَسِيتُم؟! ۲ وَيلَكُم، أ لَم تَكونوا جُفاةً فَفَقَّهَكُمُ اللّهُ فلَمّا فَقَّهَكُم جَهِلتُم؟! ۳ وَيلَكُم، أ لَم تَكونوا ضُلاّلاً فَهَداكُم فلَمّا هَداكُم ضَلَلتُم؟! ۴ وَيلَكُم، أ لَم تَكونوا عُميا فبَصَّرَكُم فلَمّا بَصَّركُم عَمِيتُم؟! ۵ وَيلَكُم، أ لَم تَكونوا صُمّا فأسمَعَكُم فلَمّا أسمَعَكُم صَمَمتُم؟! وَيلَكُم، أ لَم تَكونوا بُكما ۶ فأنطَقَكُم فلَمّا أنطَقَكُم بَكِمتُم؟! ۷ وَيلَكُم، أ لَم تَستَفتِحوا فلَمّا فُتِحَ لَكُم نَكَصتُم على أعقابِكُم؟! وَيلَكُم، أ لَم تَكونوا أذِلَّةً فأعَزَّكُم فلَمّا عَزَزتُم قَهَرتُم و

عيسى عليه السلام:واى بر شما اى علماى بد! آيا مرده نبوديد و او شما را زنده كرد و چون زنده تان كرد باز مرديد ۱۰؟ واى بر شما! آيا بى سواد نبوديد و شما را با سواد كرد و چون با سوادتان كرد فراموش كرديد ۱۱؟ واى بر شما! نا فرهيخته نبوديد و خدا شما را فهميده كرد و چون فهمتان آموخت باز نادان شديد ۱۲؟! واى بر شما! آيا گمراه نبوديد و شما را راهنمايى كرد و چون راه را به شما نشان داد، دوباره گمراه شديد؟! واى بر شما! آيا كور نبوديد و شما را بينا ساخت و چون بينايتان كرد دگر باره كور شديد ۱۳؟! واى بر شما! آيا كر نبوديد و شما را شنوا ساخت و چون شنوايتان كرد دوباره كر شديد؟! واى بر شما! آيا گنگ نبوديد و شما را گويا كرد و چون گوياتان نمود باز گنگ شديد ۱۴؟! واى بر شما! آيا پيروزى نخواستيد و چون پيروزتان كرد به

۱.بخوضكم في الدنيا و الشهوات، و ترككم الإقبال علَى الآخرة، فكنتم خلقتم للآخرة و نعيمها و البقاء فيها فأعرضتم عنها و أقبلتم إلَى الدنيا، فصرتم ميّتين بل أشدّ خيبة منهم؛ لأنّكم في الآخرة معذّبون و عن نعيمها محرومون. (كما في هامش بحار الأنوار: 14/312).
۲.حيث إنّكم لم تعملوا بما تعلمون فكأنّكم نسيتم ذلك. (كما في هامش بحار الأنوار: 14/312).
۳.بترككم العمل بفقهكم. (كما في هامش بحار الأنوار: 14/312).
۴.الهداية هنا بمعنَى إراءة الطريق، أي هُديتم السبل، فمشيتم على غيره فضللتم. (كما في هامش بحار الأنوار: 14/312).
۵.أي بصّركم فلم تبصروا و لم تنفعكم البصائر، حيث إنّكم عملتم عمل من لا يبصر شيئا. (كما في هامش بحار الأنوار: 14/312).
۶.الأبكم: الذيى خلق أخرس لا يتكلّم (النهاية: 1/150).
۷.حيث إنّكم تركتم القول فيما أنطقكم له. (كما في هامش بحار الأنوار: 14/312).
۸.الخَطْفُ: استلاب الشيء و أخذه بسرعة (النهاية: 2/49).
۹.تحف العقول: 509.
۱۰.با فرو رفتن در دنيا و خواهش هاى نفسانى، و رها كردن كار براى آخرت؛ زيرا شما براى آخرت و نعمت هايش و جاودانگى در آن آفريده شده ايد اما از آنها روى گردانديد و به دنيا روى آورديد. پس، از اين رو به مردگانى تبديل شديد و بلكه بدتر از آنان؛ چرا كه در آخرت عذاب خواهيد شد و از نعمت هاى آن محروم خواهيد ماند (به نقل از حاشيه بحار الأنوار: ج 14 ص 312).
۱۱.زيرا به آنچه مى دانيد عمل نكرديد، پس بدان ماند كه علم و دانش خود را از ياد برده ايد (به نقل از حاشيه بحار الأنوار: ج 14 ص 312).
۱۲.به واسطه عمل نكردن به علم و دانش خود (به نقل از حاشيه بحار الأنوار: ج 14 ص 312).
۱۳.يعنى عوامل بينايى و بصيرت را در اختيار شما نهاد امّا بصيرت نپذيرفتيد و بصيرت ها شما را سودى نبخشيد؛ چرا كه همان اعمال را انجام مى دهيد كه شخص بى بصيرت و بينش انجام مى دهد (به نقل از حاشيه بحار الأنوار: ج 14 ص 312).
۱۴.زيرا از گفتن آنچه خداوند زبان شما را بدان گويا كرده بود (حقيقت و معرفت) خوددارى كرديد (به نقل از حاشيه بحار الأنوار: ج 14 ص 312).
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ في جَهَنَّمَ رَحىً تَطحَنُ عُلَماءَ السّوءِ طَحنا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در دوزخ آسيابى است كه علماى بدكردار را به سختى آرد مى كند.
۱.كنز العمّال: 29100.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:ألا إنَّ شَرَّ الشّرِّ شِرارُ العُلَماءِ، و إنَّ خَيرَ الخَيرِ خِيارُ العُلَماءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدانيد كه بدترين بدها، عالمانِ بد و خوبترين خوب ها، عالمانِ خوبند.
۱.منية المريد: 137.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لَمّا سُئلَ عَن شَرِّ النّاسِ ـ: العُلَماءُ إذا فَسَدوا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ به پرسش از بدترين مردم ـفرمود: عالمان، آنگاه كه فاسد شوند.
۱.تحف العقول: 35.
عنه صلى الله عليه و آله:اِعلَمْ أنَّ كُلَّ شَيءٍ إذا فَسَدَ فَالمِلحُ دَواؤهُ، فإذا فَسَدَ المِلحُ فلَيسَ لَهُ دَواءٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدان، هرچه بگندد دارويش نمك است، اما اگر نمك بگندد، دارويى ندارد.
۱.مكارم الأخلاق: 2/371/2661.
الإمامُ العسكريُّ عليه السلام:قيلَ لأمير المؤمنين عليه السلام: مَن خيرُ خَلقِ اللّهِ بعدَ أئمَّةِ الهُدى و مصابيحُ الدُّجى؟ قالَ: العُلَماءُ إذا صَلَحوا، قيلَ: فمَن شِرارُ خَلقِ اللّهِ بَعدَ إبليسَ و فِرعَونَ و نُمرودَ، و بَعدَ المُتَسَمّينَ بِأسمائكُم.؟ قالَ: العُلَماءُ إذا فَسَدوا، هُمُ المُظهِرونَ لِلأباطيلِ، الكاتِمونَ لِلحَقائقِ. ۱
امام عسكرى عليه السلام:به امام على عليه السلام گفته شد بهترين مردم بعد از ائمه عليهم السلام چه كسانى هستند؟ حضرت فرمود: عالمانِ صالح. عرض شد: بعد از ابليس و فرعون و نمرود و بعد از كسانى كه نام شما را روى خود مى گذارند. بدترين خلق خدا چه كسانى هستند؟ فرمود: عالمانِ فاسد، همانان كه باطلها را آشكار مى سازند و حقايق را كتمان مى كنند.
۱.الاحتجاج: 2/513/337.
الإمامُ العسكريُّ عليه السلامـ في صِفَةِ عُلَماءِ السُّوءِ ـ: و هُم أضَرُّ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا مِن جَيشِ يَزيدَ عَلى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليهما السلام و أصحابِهِ، فإنَّهُم يَسلُبونَهُمُ الأرواحَ و الأموالَ، و هؤلاءِ عُلَماءُ السُّوءِ. يُدخِلونَ الشَّكَّ و الشُّبهَةَ عَلى ضُعَفاءِ شيعَتِنا فيُضِلّونَهُم. ۱
امام عسكرى عليه السلامـ در وصف عالمان بدكردار ـفرمود: زيان آنها براى شيعيان ناتوان (آسيب پذير) ما بيشتر از زيان سپاه يزيد براى حسين بن على عليهما السلام و ياران اوست؛ زيرا آنها جان و مال ايشان را گرفتند و اين علماى بدكردار. در دل شيعيان ناتوان ما شكّ و شبهه مى اندازند و گمراهشان مى كنند.
۱.الاحتجاج: 2/512/337.