فیلترها
نتایج جستجو برای «راست وعده»: ۱۴ حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:اللّهُمَّ لَكَ الحَمدُ باعِثَ الحَمدِ، ووارِثَ الحَمدِ، وبَديعَ الحَمدِ، ومُبتَدِعَ الحَمدِ، ووافِيَ العَهدِ، وصادِقَ الوَعدِ، وعَزيزَ الجُندِ، قَديمَ المَجدِ. ۱
امام على عليه السلام:خداوندا! ستايش از آنِ توست، اى برانگيزنده ستايش و ميراثدار ستايش و نوآور ستايش و پديدآور ستايش و وفا كننده به پيمان و راستْ وعده و داراى لشكر شكست ناپذير و ارجمندىِ ديرينه!
۱.مهج الدعوات: ص 187 عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، الإقبال: ج 2 ص 183، بحار الأنوار: ج 95 ص 411 ح 41.
بحار الأنوارـ فِي الدُّعاءِ عِندَ قَبرِ الحُسَينِ عليه السلام ـ: الحَمدُ للّهِِ النّافِذِ أَمرُهُ، الصّادِقِ وَعدُهُ، لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ، وهُوَ السَّميعُ العَليمُ. ۱
بحار الأنوارـ در دعا نزد مرقد امام حسين عليه السلام ـ: ستايش، از آنِ خداست كه فرمان او نافذ است، وعده او راست است، سخنان او را دگرگون كننده اى نيست و اوست شنواى دانا.
۱.بحار الأنوار: ج 101 ص 253 ح 39 نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي.
عنه عليه السلام:اللّهُمَّ. لَكَ الحَمدُ وَلِيَّ الحَمدِ، ولَكَ الحَمدُ مالِكَ الحَمدِ، ولَكَ الحَمدُ قَديمَ الحَمدِ، ولَكَ الحَمدُ صادِقَ الوَعدِ. ۱
امام على عليه السلام:خدايا!. ستايش، تو راست، اى سرپرست ستايش! و ستايش، تو راست، اى فرمان رواى ستايش! و ستايش، تو راست، اى ديرينه ستايش! و ستايش، تو راست، اى راست وعده!
۱.جمال الاُسبوع: ص 283 عن عبد اللّه بن عطاء عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام، البلد الأمين: ص 25، المصباح للكفعمي: ص 129 كلاهما عن الإمام الحسين عليه السلام، مصباح المتهجّد: ص 87 ح 141، فلاح السائل: ص 390 ح 265 كلاهما من دون إسناد إلى المعصوم، بحار الأنوار: ج 86 ص 273 ح 40.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های اعتقادیایمان به خداشناخت اسما و صفات خدا +2 مورد دیگر
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: يا فارِجَ الهَمِّ، يا كاشِفَ الغَمِّ، يا غافِرَ الذَّنبِ، يا قابِلَ التَّوبِ، يا خالِقَ الخَلقِ، يا صادِقَ الوَعدِ، يا موفِيَ العَهدِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دُعاى جوشن كبير ـ: اى از بين برنده نگرانى و غصّه، اى دور كننده غم و اندوه، اى آمرزنده گناه، اى پذيرنده توبه، اى آفريننده آفريدگان، اى راست وعده، اى وفاكننده به پيمان!
۱.البلد الأمين: ص 404، بحار الأنوار: ج 94 ص 386.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های اعتقادیایمان به خدامتوفی موفی موفی +1 مورد دیگر
مهج الدعوات عن الإمام الحسين عليه السلام:بِسمِ اللّهِ، يا دائِمُ يا دَيمومُ، يا حَيُّ يا قَيّومُ ۱ الرَّحمنُ الرَّحيمُ، يا كاشِفَ الغَمِّ، يا فارِجَ الهَمِّ، يا باعِثَ الرُّسُلِ، يا صادِقَ الوَعدِ، اللّهُمَّ إن كانَ لي عِندَكَ رِضوانٌ ووُدٌّ فَاغفِر لي ومَنِ اتَّبَعَني مِن إخواني وشيعَتي. وطَيِّب ما في صُلبي، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ، وصَلَّى اللّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وآلِهِ أجمَعينَ. ۲
مهج الدعواتـ از امام حسين عليه السلام ـ: به نام خدا، اى جاويد، اى هميشگى، اى زنده، اى قيام كننده به كارِ مردمان، اى رحمتگرِ مهربان، اى برطرف كننده اندوه، اى گشايشگرِ حزن، اى مبعوث كننده پيام آوران، اى راستْ وعده!
خدايا! اگر [در تقديرت] از من خشنودى و با من مهربانى، مرا بيامرز و نيز هر كس از برادران و پيروانم را كه مرا پيروى مى كنند، و آنچه را در پشتِ من است، نسلى پاك قرار ده، به رحمتت، اى مهربان ترينِ مهربانان! خداوند، بر سرورمان محمّد و همگى خاندانش درود فرستد.
مُهج الدعوات بإسناده عن الإمام الحسين عليه السلام:قالَ لي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام: يا بُنَيَّ، إنَّهُ لابُدَّ مِن أن تَمضِيَ مَقاديرُ اللّهِ وأحكامُهُ عَلى ما أحَبَّ وقَضى، وسَيُنفِذُ اللّهُ قَضاءَهُ وقَدَرَهُ وحُكمَهُ فيكَ، فَعاهِدني ألّا تَلفِظَ بِكَلامٍ اُسِرُّهُ إلَيكَ حَتّى أموتَ، وبَعدَ مَوتي بِاثنَيعَشَرَ شَهرا، واُخبِرُكَ بِخَبَرٍ أصلُهُ عَنِ اللّهِ: تَقولُ غُدوَةً وعَشِيَّةً.:
سُبحانَ اللّهِ، وَالحَمدُ للّهِِ، ولا إلهَ إلَا اللّهُ، وَاللّهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ العَلِيِّ العَظيمِ، سُبحانَ اللّهِ فِي آناءِ اللَّيلِ وأطرافِ النَّهارِ، سُبحانَ اللّهِ بِالغُدُوِّ وَالآصالِ، سُبحانَ اللّهِ بِالعَشِيِّ وَالإِبكارِ، سُبحانَ اللّهِ حينَ تُمسونَ وحينَ
مهج الدعواتـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: [پدرم] على عليه السلام به من فرمود: «اى پسر عزيزم! چاره اى نيست، جز آن كه تقديرات و احكام الهى به همان گونه كه دوست دارد و حكم رانده است، سپرى شود و به زودى، خداوند، قضا و قَدَر و حكم خود را در باره تو تنفيذ مى كند. پس با من عهد ببند كه به سخنى كه سرّى به تو مى گويم، لب مگشايى تا دوازده ماه از فوتم بگذرد. من خبرى را به تو مى دهم كه اصل آن، از خداوند است. صبح و شام مى گويى.: خدا، منزّه است! ستايش، ويژه خداست. هيچ خدايى جز خداوند يكتا نيست و خداوند، بزرگ تر [از وصف شدن]است. هيچ توان و نيرويى، جز به [يارى]خداى والاى بزرگ نيست. خدا، منزّه است، در دل شب و هر دو سوى روز! منزّه است خدا در صبح و عصر! منزّه است خدا، در شامگاه و پگاه! منزّه است خدا،
۱.الجَبَروت: الجَبْرُ والقَهْر (النهاية: ج 1 ص 236 «جبر»).
۲.لفظ «الحسن» إمّا تصحيف للفظ «الحسين» كما تدلّ عليه الروايات الكثيرة، وإمّا يُقصَدُ به الإمام الحسن العسكري عليه السلام.
۳.الكَنَفُ: الجانب (النهاية: ج 4 ص 204 «كنف»).
۴.زاد في بحار الأنوار هنا: «اللّهمّ لك الحمد حمدا يصعد أوّله ولا ينفد آخره».
۵.السَّرمَد: الدائم الذي لا ينقطع، فارسية (النهاية: ج 2 ص 363 «سرمد»).
۶.الحَنّانُ: الرحيم بعباده (النهاية: ج 1 ص 453 «حنن»).
۷.المَنّانُ: من أسماء اللّه تعالى، والمُنّة: القوّة (الصحاح: ج 6 ص 2207 «منن»).
۸.مهج الدعوات: ص 184 عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وص 188، جمال الاُسبوع: ص 279 عن عبد اللّه بن عطاء عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج 95 ص 408 ح 41 وج 90 ص 73 ح 1 وراجع: مصباح المتهجّد: ص 84 وفلاح السائل: ص 388 ح 265 والبلد الأمين: ص 24 والمصباح للكفعمي: ص 127.
ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«إِنَّمَا سُمِّيَ إِسْمَاعِيلُ صَادِقَ الْوَعْدِ لِأَنَّهُ وَعَدَ رَجُلاً فِي مَكَانٍ، فَانْتَظَرَهُ فِي ذلِكَ الْمَكَانِ سَنَةً، فَسَمَّاهُ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ «صَادِقَ الْوَعْدِ» ثُمَّ: إِنَّ الرَّجُلَ أَتَاهُ بَعْدَ ذلِكَ، فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ: مَا زِلْتُ مُنْتَظِراً لَكَ».
ابن ابى عمير، از منصور بن حازم، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«اسماعيل ناميده نشد به صادق الوعد ـ يعنى راست وعده ـ، مگر از براى آنكه با كسى وعده كرد در جايى، و يك سال او را انتظار كشيد؛ پس خداى عز و جل او را صادق الوعد ناميد. بعد از آن، آن مرد به نزد اسماعيل آمد. اسماعيل به او گفت كه: در عرض اين مدّت پيوسته منتظر تو بودم». (و مراد از اين اسماعيل، اسماعيل بن حزقيل است. و قصّه او در سوره مريم مذكور است).
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ، كَانَ مُنَافِقاً ـ وَ إِنْ صَامَ وَ صَلّى، وَ زَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ ـ: مَنْ إِذَا ائْتُمِنَ خَانَ، وَ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَ إِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ؛ إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَ جَلَّ ـ قَالَ فِي كِتَابِهِ: «إِنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ» وَ قَالَ: «أَنَّ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ» وَ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ اذْكُرْ فِى الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ رَسُولًا نَبِيًّا» ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از سهل بن زياد، از بعضى از اصحاب ما، از عبد اللّه بن سنان، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: سه چيز است كه هر كه آنها در او باشد، منافق باشد، و هر چند كه روزه گيرد و نماز كند و گمان داشته باشد كه مسلمان است: كسى كه چون او را امين دارند، خيانت كند، و چون حديث كند، دروغ گويد، و چون وعده دهد، خلف كند. به درستى كه خداى عز و جل در كتاب خويش فرموده كه: «اِنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الخآئِنينَ» ۱؛ يعنى: «به درستى كه خدا خيانت كنندگان را دوست نمى دارد». و فرموده كه: «أَنَّ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبينَ» ۲؛ يعنى: «و گواهى پنجم آن است كه: لعنت خدا بر او، اگر باشد از جمله دروغگويان». و در قول خداى ـ تعالى
مهج الدعوات عن الإمام الحسين عليه السلام:بِسمِ اللّهِ، يا دائِمُ يا دَيمومُ، يا حَيُّ يا قَيّومُ ۱ الرَّحمنُ الرَّحيمُ، يا كاشِفَ الغَمِّ، يا فارِجَ الهَمِّ، يا باعِثَ الرُّسُلِ، يا صادِقَ الوَعدِ، اللّهُمَّ إن كانَ لي عِندَكَ رِضوانٌ ووُدٌّ فَاغفِر لي ومَنِ اتَّبَعَني مِن إخواني وشيعَتي. وطَيِّب ما في صُلبي، بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ، وصَلَّى اللّهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وآلِهِ أجمَعينَ. ۲
مهج الدعواتـ از امام حسين عليه السلام ـ: به نام خدا، اى جاويد، اى هميشگى، اى زنده، اى قيام كننده به كارِ مردمان، اى رحمتگرِ مهربان، اى برطرف كننده اندوه، اى گشايشگرِ حزن، اى برانگيزاننده پيام آوران، اى راستْ وعده!
خدايا! اگر [در تقديرت] از من خشنودى و با من مهربانى، مرا بيامرز و نيز هر كس از برادران و پيروانم كه مرا پيروى مى كنند، و آنچه را در پشتِ من است، نسلى پاك قرار ده، به رحمتت، اى مهربان ترينِ مهربانان! خداوند، بر سرورمان محمّد و همگى خاندانش درود فرستد.
مُهج الدعوات بإسناده عن الإمام الحسين عليه السلام:قالَ لي عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام: يا بُنَيَّ، إنَّهُ لابُدَّ مِن أن تَمضِيَ مَقاديرُ اللّهِ وأحكامُهُ عَلى ما أحَبَّ وقَضى، وسَيُنفِذُ اللّهُ قَضاءَهُ وقَدَرَهُ وحُكمَهُ فيكَ، فَعاهِدني ألاّ تَلفِظَ بِكَلامٍ اُسِرُّهُ إلَيكَ حَتّى أموتَ، وبَعدَ مَوتي بِاثنَيعَشَرَ شَهرا، واُخبِرُكَ بِخَبَرٍ أصلُهُ عَنِ اللّهِ: تَقولُ غُدوَةً وعَشِيَّةً.:
سُبحانَ اللّهِ، وَالحَمدُ للّهِِ، ولا إلهَ إلاَّ اللّهُ، وَاللّهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلاّ بِاللّهِ العَلِيِّ العَظيمِ، سُبحانَ اللّهِ فِي آناءِ اللَّيلِ وأطرافِ النَّهارِ، سُبحانَ اللّهِ بِالغُدُوِّ وَالآصالِ، سُبحانَ اللّهِ بِالعَشِيِّ وَالإِبكارِ، سُبحانَ اللّهِ حينَ تُمسونَ وحينَ
مهج الدعواتـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: [پدرم] امام على عليه السلام به من فرمود: «اى پسر عزيزم! چاره اى نيست، جز آن كه تقديرات و احكام الهى به همان گونه كه دوست دارد و حكم رانده است، سپرى شود و به زودى، خداوند، قضا و قدر و حكم خود را درباره تو تنفيذ مى كند. پس با من عهد ببند كه به سخنى كه سرّى به تو مى گويم، لب مگشايى تا دوازده ماه از فوتم بگذرد. من خبرى را به تو مى دهم كه اصل آن از خداوند است. صبح و شام مى گويى.:
خدا، منزّه است. ستايش، خدا راست. هيچ خدايى جز خداوند نيست و خداوند، بزرگ تر [از وصف شدن]است. هيچ توان و نيرويى، جز به خداى والاى بزرگ نيست. خدا، منزّه است، در دل شب و هر دو سوى روز. منزّه است خدا در صبح و عصر. منزّه است خدا، در شامگاه و پگاه. منزّه است هنگامى كه شب مى
۱.الجَبَروت: الجَبْرُ والقَهْر (النهاية: ج 1 ص 236 «جبر»).
۲.لفظ «الحسن» إمّا تصحيف للفظ «للحسين» كما تدلّ عليه الروايات الكثيرة، وإمّا يُقصَدُ به الإمام الحسن العسكري عليه السلام.
۳.الكَنَفُ: الجانب (النهاية: ج 4 ص 204 «كنف»).
۴.زاد في بحار الأنوار هنا: «اللّهمّ لك الحمد حمدا يصعد أوّله ولا ينفد آخره».
۵.السَّرمَد: الدائم الذي لا ينقطع، فارسية (النهاية: ج 2 ص 363 «سرمد»).
۶.الحَنّانُ: الرحيم بعباده (النهاية: ج 1 ص 453 «حنن»).
۷.المَنّانُ: من أسماء اللّه تعالى، والمُنّة: القوّة (الصحاح: ج 6 ص 2207 «منن»).
۸.مهج الدعوات: ص 184 عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وص 188، جمال الاُسبوع: ص 279 عن عبد اللّه بن عطاء عن الإمام الباقر عن آبائه عليهم السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج 95 ص 408 ح 41 وج 90 ص 73 ح 1 وراجع: مصباح المتهجّد: ص 84 وفلاح السائل: ص 388 ح 265 والبلد الأمين: ص 24 والمصباح للكفعمي: ص 127.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في دُعاءِ الجَوشَنِ الكَبيرِ ـ: يا فارِجَ الهَمِّ، يا كاشِفَ الغَمِّ، يا غافِرَ الذَّنبِ، يا قابِلَ التَّوبِ، يا خالِقَ الخَلقِ، يا صادِقَ الوَعدِ، يا موفِيَ العَهدِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در دعاى «جوشن كبير» ـ: اى از بين برنده نگرانى [و غصّه]، اى دور كننده غم [و اندوه]، اى آمرزنده گناه، اى پذيرنده توبه، اى آفريننده آفريدگان، اى راستْ وعده، اى وفا كننده به پيمان!
۱.البلد الأمين: ص 404، بحار الأنوار: ج 94 ص 386.
کلیدواژه‌ها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های اعتقادیایمان به خدامتوفی موفی موفی +1 مورد دیگر
عنه صلى الله عليه و آله:ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ كانَ مُنافِقا وإن صامَ وصلّى وزَعَمَ أنّهُ مُسلِمٌ: مَن إذا ائتُمِنَ خانَ، وإذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وَعَدَ أخلَفَ، إنّ اللّهَ عز و جل قالَ في كِتابهِ: «إنّ اللّهَ لا يُحِبُّ الخائِنينَ» ۱ وقالَ: «أنّ لَعْنَةَ اللّهِ علَيهِ إنْ كانَ مِن الكاذِبينَ» ۲، وفي قولهِ عز و جل: «واذْكُرْ في الكِتابِ إسْماعِيلَ إنّهُ كانَ صادِقَ الوَعْدِ وكانَ رَسُولاً نَبِيّا» ۳. ۴
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه خصلت است كه در هر كه باشند، منافق است، هر چند اهل روزه و نماز باشد و خودش را مسلمان بداند: اين كه هر گاه مورد اعتماد قرار گيرد، خيانت ورزد؛ و هر گاه سخن گويد، دروغ گويد، و هر گاه وعده دهد، خُلفِ وعده كند. خداوند عز و جل در كتاب خود فرمود: «به راستى كه خدا، خيانتكاران را دوست ندارد» و فرمود: «لعنت خدا بر او اگر از دروغگويان باشد» و در آن جا كه فرمود: «و در اين كتاب، از اسماعيل، ياد كن كه او راستْ وعده بود و فرستاده اى پيامبر بود» .
عنه صلى الله عليه و آله:ثَلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ كانَ مُنافِقا و إن صامَ و صلّى و زَعَمَ أنّهُ مُسلِمٌ: مَن إذا ائتُمِنَ خانَ، و إذا حَدَّثَ كَذَبَ، و إذا وَعَدَ أخلَفَ، إنّ اللّهَ عَزَّ و جلَّ قالَ في كِتابهِ: «إنّ اللّهَ لا يُحِبُّ الخائِنينَ» ۱ و قالَ: «أنّ لَعْنَةَ اللّهِ علَيهِ إنْ كانَ مِن الكاذِبينَ» ۲، و في قولهِ عَزَّ و جلَّ: «و اذْكُرْ في الكِتابِ إسْماعِيلَ إنّهُ كانَ صادِقَ الوَعْدِ و كانَ رَسُولاً نَبِيّا» ۳. ۴
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه خصلت است كه در هر كه باشند منافق است، هرچند اهل روزه و نماز باشد و خودش را مسلمان بداند: كسى كه هرگاه به او اعتماد شود خيانت ورزد و هرگاه سخن گويد دروغ گويد و هرگاه وعده دهد خُلفِ وعده كند. خداوند عزّ و جلّ در كتاب خود فرمود: «براستى كه خدا خيانتكاران را دوست ندارد» و فرمود: «لعنت خدا بر او اگر از دروغگويان باشد» و در آنجا كه فرمود: «و در اين كتاب از اسماعيل ياد كن كه او راست وعده و فرستاده اى پيامبر بود».
عنه عليه السلام:الحَمدُِللّهِ الَّذِي استَخلَصَ الحَمدَ لِنَفسِهِ، وَاستَوجَبَهُ عَلى جَميعِ خَلقِهِ؛ الَّذي ناصِيَةُ كُلِّ شَيءٍ بِيَدِهِ، ومَصيرُ كُلِّ شَيءٍ إلَيهِ؛ القَوِيُّ في سُلطانِهِ، اللَّطيفُ في جَبَروتِهِ؛ لا مانِعَ لِما أعطى، ولا مُعطِيَ لِما مَنَعَ؛ خالِقُ الخَلائِقِ بِقُدرَتِهِ، ومُسَخِّرُهُم بِمَشيئَتِهِ؛ وَفِيُّ العَهدِ، صادِقُ الوَعدِ، شَديدُ العِقابِ، جَزيلُ الثَّوابِ.
أحمَدُهُ وأستَعينُهُ عَلى ما أنعَمَ بِهِ مِمّا لا يَعرِفُ كُنهَهُ غَيرُهُ، وأتَوَكَّلُ عَلَيهِ تَوَكُّلَ المُستَسلِمِ لِقُدرَتِهِ، المُتَبَرّي مِنَ الحَولِ وَالقُوَّةِ إلّا إلَيهِ. ۱
امام على عليه السلام:سپاسْ خدايى را كه سپاس را ويژه خود ساخت و آن را بر همه بندگانش واجب گرداند؛ آن كه اختيار هر چيزى در يدِ قدرت اوست و سرانجام هر چيزى به سوى اوست؛ آن كه در فرمانروايى اش قوى است و در عين جبروتش پُرلطف است. از آنچه كه مى بخشد، مانعى نيست و براى آنچه كه منع مى كند، دهنده اى وجود ندارد. آفريننده آفريده ها به قدرت خويش و مسخّر سازنده آنان، طبق خواست خويش است. وفا كننده به پيمان، راستْ وعده، سخت مجازات و پُرثواب است.
او را سپاس مى گويم و از او بر نعمت هايى كه جز او كُنه آنها را نمى داند، يارى مى جويم و چون تسليم شونده به قدرت او بر او توكّل مى كنم و از هر توان و قدرتى جز توان و قدرت او بيزارى مى جويم.
۱.العقد الفريد: ج 3 ص 120، جواهر المطالب: ج 1 ص 344.