فیلترها
نتایج جستجو برای «خوی های والا و کردارهای نیکو»: ۱۷۲ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
امام باقر عليه السلامـ در باره اين سخن خداى بلندمرتبه: «اينان اند كه به پاس آن كه شكيبايى كردند، غرفه پاداش خواهند يافت» ـ: «غرفه» يعنى بهشت، كه به پاس آن كه در دنيا در برابر فقر، شكيبايى ورزيدند، پاداش خواهند گرفت.
عنه عليه السلام:اَلجَنَّةُ مَحفُوفَةٌ بِالمَكارِهِ وَالصَّبرِ، فَمَن صَبَرَ عَلَى المَكارِهِ فِي الدُّنيا دَخَلَ الجَنَّةَ، وَجَهَنَّمُ مَحفُوفَةٌ بِاللَّذّاتِ وَالشَّهَواتِ، فَمَن أَعطى نَفسَهُ لَذَّتَها وَشَهوَتَها دَخَلَ النّارَ. ۱
امام باقر عليه السلام:بهشت، پيچيده در ناملايمات و شكيبايى است. پس هر كه در دنيا بر ناملايمات بشكيبد، به بهشت مى رود. دوزخ نيز پيچيده در خوشى ها و خواهش هاى نفسانى است. پس هر كه خوشى و خواهش نفْس را برآورده سازد، به دوزخ مى رود.
۱.الكافي: ج 2 ص 89 ح 7 عن حمزة بن حمران، مسكّن الفؤاد: ص 51، بحار الأنوار: ج 71 ص 72 ح 4.
الإمام الصادق عليه السلام:إِنَّ طائِفَةً مِنَ المَلائِكَةِ عابُوا وُلدَ آدَمَ فِي اللَّذّاتِ وَالشَّهَواتِ، أَعنِي لَكُمُ الحَلالَ لَيسَ الحَرامَ، قالَ: فَأَنِفَ اللّهُ لِلمُؤمِنِينَ مِن وُلدِ آدَمَ مِن تَعيِيرِ المَلائِكَةِ لَهُم، قالَ: فَأَلقَى اللّهُ فِي هِمَمِ أُولَئِكَ المَلائِكَةِ اللَّذّاتِ وَالشَّهَواتِ كَي لا يَعِيبُوا المُؤمِنِينَ.
قالَ: فَلَمّا أَحَسُّوا ذَلِكَ مِن هِمَمِهِم عَجُّوا إِلَى اللّهِ مِن ذَلِكَ، فَقالُوا: رَبَّنا عَفوَكَ عَفوَكَ، رُدَّنا إِلى ما خَلَقتَنا لَهُ، وَأَجبَرتَنا عَلَيهِ، فَإِنّا نَخافُ أَن نَصِيرَ فِي أَمرٍ مَرِيجٍ. ۱
قالَ: فَنَزَعَ اللّهُ ذَلِكَ مِن هِمَمِهِم، قالَ: فَإِذا كانَ يَومُ القِيامَةِ وَصارَ أَهلُ الجَنَّةِ فِي الجَنَّةِ، استَأذَنَ أُولَئِكَ
امام صادق عليه السلام:گروهى از فرشتگان بر فرزندان آدم به خاطر كامجويى ها و خواهش هاى نفسانى، خرده گرفتند. مقصودم حلال آنهاست، نه حرامشان. خداوند را از نكوهش فرشتگان نسبت به فرزندان مؤمن آدم، عار آمد. پس در دل هاى آن فرشتگان، كامجويى ها و خواهش هاى نفْسانى افكند تا ديگر بر مؤمنان، خرده نگيرند. فرشتگان، چون چنين چيزى را در وجود خود احساس كردند، از آن به درگاه خدا ناليدند و گفتند: خداوندا! ما را ببخش. ما را ببخش و ما را به همان چيزى كه براى آن آفريدى و بر آن مجبورمان ساختى، باز گردان؛ چرا كه مى ترسيم به كج راهه در اُفتيم.
پس خداوند، كامجويى و خواهش را از دل هايشان بر كند.
چون روز قيامت شود و بهشتيان به بهشت روند، آن فرشتگان از بهشتيان اجازه ورود مى خواهند و به آنها اجازه داده مى شود. پس بر
تاريخ اليعقوبيـ فِي ذِكرِ المَأثُورِ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام ـ: قالَ: خَلَّتانِ مَن لَزِمَهُما دَخَلَ الجَنَّةَ، فَقِيلَ: وَما هُما؟ قالَ: اِحتِمالُ ماتَكرَهُ إِذا أَحَبَّهُ اللّهُ، وَتَركُ ما تُحِبُّ إِذا كَرِهَهُ اللّهُ. فَقِيلَ لَهُ: مَن يُطِيقُ ذَلِكَ؟ فَقالَ: مَن هَرَبَ مِنَ النّارِ إِلَى الجَنَّةِ. ۱
تاريخ اليعقوبى:امام صادق عليه السلام فرمود: «دو خصلت است كه هر كس به آنها چنگ زند، به بهشت مى رود».
پرسيدند: آن دو چيست؟
فرمود: «تحمّل آنچه تو خوش ندارى؛ امّا خداوند، آن را خوش مى دارد، و ترك آنچه تو خوش مى دارى؛ امّا خداوند، آن را خوش نمى دارد».
به ايشان گفته شد: چه كسى طاقت اين كار را دارد؟
فرمود: «كسى كه از دوزخ به بهشت مى گريزد».
۱.تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 382.
الإمام الرضا عليه السلام:مَن سَأَلَ اللّهَ الجَنَّةَ وَلَم يَصبِر عَلَى الشَّدائِدِ، فَقَدِ استَهزَأَ بِنَفسِهِ. ۱
امام رضا عليه السلام:كسى كه از خدا بهشت بخواهد، ولى بر سختى ها نشكيبد، خود را ريشخند كرده است.
۱.كنز الفوائد: ج 1 ص 330، تنبيه الخواطر: ج 2 ص 110، بحار الأنوار: ج 78 ص 356 ح 11.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى كه مشتاق بهشت است، از خواهش هاى نفسانى دست بر مى دارد و كسى كه از دوزخ بترسد، از حرام ها روى مى گرداند.
۱.سَلَيْتُ فلانا: أي أبغَضْتُه وتركته (لسان العرب: ج 14 ص 395 «سلا»).
۲.حلية الأولياء: ج 1 ص 74 عن خلاس بن عمرو عن الإمام عليّ عليه السلام، المناقب للخوارزمي: ص 372 ح 390 عن العلاء بن عبد الرحمن عن الإمام عليّ عليه السلام، كنز العمّال: ج 1 ص 286 ح 1389؛ الكافي: ج 2 ص 132 ح 15 عن أبي حمزة عن الإمام الباقر عن الإمام زين العابدين عليهماالسلام، نهج البلاغة: الحكمة 31 عن الإمام علي عليه السلام، الخصال: ص 231 ح 74 عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام علي عليه السلام، الأمالي للمفيد: ص 277 ح 3، الأمالي للطوسي: ص 37 ح 40 كلاهما عن قبيصة بن جابر الأسدي عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ج 72 ص 89 ح 1.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:شما امروز در آمادگاهيد ۳ و فردا در مسابقه. جايزه، بهشت است و خطّ پايان، آتش.
۱.في المصدر: «المضار»، وما أثبتناه هو الصحيح. والمِضْمار: الموضع الذي تضمّر فيه الخيل، وهو أن يُظاهَر عليها بالعلف حتّى تسمن، ثم لا تعلف إلّا قوتا لتخفّ (النهاية: ج 3 ص 99 «ضمر»).
۲.كنز العمّال: ج 15 ص 794 ح 43153 نقلاً عن ابن لآل في مكارم الأخلاق عن جابر وراجع: المعجم الأوسط: ج 3 ص 307 ح 3241.
۳.در متن عربى، واژه «مِضمار» آمده كه جايى است كه در آن، اسب را براى مسابقه آماده مى كنند.
الإمام عليّ عليه السلام:أَلا وَإِنَّ المِضمارَ اليَومَ، وَالسِّباقَ غَدا. أَلا وَإِنَّ السُّبقَةَ الجَنَّةُ، وَالغايَةَ النّارُ. ۱
امام على عليه السلام:آگاه باشيد كه امروز، گاهِ آماده شدن است و فردا، گاهِ مسابقه. آگاه باشيد كه جايزه، بهشت است و خطّ پايان، دوزخ.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 516 ح 1482، نهج البلاغة: الخطبة 28، الإرشاد: ج 1 ص 235، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 96 نحوه، مصباح المتهجّد: ص 661 ح 728 عن جندب بن عبد اللّه الأزدي عن أبيه، بحار الأنوار: ج 77 ص 294 ح 2؛ المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 651 ح 8800، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 8 ص 200 ح 1 كلاهما عن أبي عبد الرحمن السلمي من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، تاريخ دمشق: ج 42 ص 497 عن أوفى بن دلهم والثلاثة الأخيرة نحوه، مطالب السؤول: ص 51، كنز العمّال: ج 16 ص 203 ح 44225.
عنه عليه السلام:جِهادُ النَّفسِ ثَمَنُ الجَنَّةِ، فَمَن جاهَدَها مَلَكَها، وَهِيَ أَكرَمُ ثَوابِ اللّهِ لِمَن عَرَفَها. ۱
امام على عليه السلام:جهاد با نفْس، بهاى بهشت است. پس هر كه با آن (نفْس) جهاد كند، بهشت را مالك مى شود و اين، ارجمندترين پاداش خداست براى كسى كه [قدر و قيمت] آن را بشناسد.
۱.غرر الحكم: ح 4763، عيون الحكم والمواعظ: ص 107 ح 2369 و ص 223 ح 4336.
عنه عليه السلام:لَن يَحُوزَ الجَنَّةَ إِلّا مَن جاهَدَ نَفسَهُ. ۱
امام على عليه السلام:هرگز مالك بهشت نمى شود، مگر كسى كه با نفسش مبارزه كند.
۱.غرر الحكم: ح 7421، عيون الحكم والمواعظ: ص 407 ح 6885.
عنه عليه السلام:ظَفِرَ بِجَنَّةِ المَأوى مَن غَلَبَ الهَوى. ۱
امام على عليه السلام:بهشت جاويدان را آن كس به دست آورْد كه بر هوس، چيره آمد.
۱.غرر الحكم: ح 6053، عيون الحكم والمواعظ: ص 324 ح 5607.
عنه عليه السلام:ظَفِرَ بِجَنَّةِ المَأوى مَن أَعرَضَ عَن شَهَواتِ الدُّنيا. ۱
امام على عليه السلام:بهشت جاويدان را كسى به دست آورْد كه از خواهش هاى دنيوى روى گرداند.
۱.غرر الحكم: ح 6065، عيون الحكم والمواعظ: ص 323 ح 5573 وفيه «زخارف» بدل «شهوات».
الإمام الصادق عليه السلام:ما كانَ عَبدٌ لِيَحبِسَ نَفسَهُ عَلَى اللّهِ إِلّا أَدخَلَهُ الجَنَّةَ. ۱
امام صادق عليه السلام:هيچ بنده اى نيست كه خويشتن را وقف خدا كند، مگر اين كه خداوند او را به بهشت درمى آورد.
۱.الأمالي للمفيد: ص 350 ح 5، الأمالي للطوسي: ص 122 ح 189 كلاهما عن أبي الحسن العبدي، مشكاة الأنوار: ص 449 ح 1507، بحار الأنوار: ج 70 ص 71 ح 19.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر مرد مسلمانى كه به اندازه فاصله دو بار دوشيدن شتر ۳ در راه خدا بجنگد، بهشت بر او واجب مى شود.
۱.فُواق ناقة: هو ما بين الحَلْبتين من الراحة (النهاية: ج 3 ص 479 «فوق»).
۲.سنن الترمذي: ج 4 ص 185 ح 1657، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 933 ح 2792، سنن النسائي: ج 6 ص 25، المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 87 ح 2410، سنن ابي داوود: ج 3 ص 21 ح 2541، سنن الدارمي: ج 2 ص 646 ح 2305، مسند ابن حنبل: ج 8 ص 243 ح 22111 وليس في الثلاثة الأخيرة «من رجلٍ مسلم» وكلّها عن معاذ بن جبل، كنز العمّال: ج 4 ص 293 ح 10556.
۳.كنايه از زمان اندك است.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن آتاهُ اللّهُ جَمالاً وَمالاً، فَعَفَّ فِي جَمالِهِ وَبَذَلَ مِن مالِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس كه خداوند به او زيبايى و ثروتى دهد و او در زيبايى اش پاك دامنى ورزد و از ثروتش ببخشد، به بهشت مى رود.
۱.مشكاة الأنوار: ص 298 ح 916.
عنه صلى الله عليه و آله:اَلخَيرُ كُلُّهُ فِي السَّيفِ وَتَحتَ ظِلِّ السَّيفِ، وَلا يُقِيمُ النّاسَ إِلّا السَّيفُ، وَالسُّيُوفُ مَقالِيدُ الجَنَّةِ وَالنّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوبى، سراسر در شمشير و زير سايه شمشير است و مردم را چيزى جز شمشير، راست نمى كند. شمشيرها كليدهاى بهشت و دوزخ اند.
۱.الكافي: ج 5 ص 2 ح 1، تهذيب الأحكام: ج 6 ص 122 ح 211، ثواب الأعمال: ص 225 ح 5 كلّها عن عمر بن أبان عن الإمام الصادق عليه السلام، الأمالي للصدوق: ص 674 ح 909 عن عمر بن أبان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، مشكاة الأنوار: ص 269 ح 802 عن الإمام الصادق عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج 100 ص 9 ح 10.
الإمام عليّ عليه السلام:اَلجَنَّةُ تَحتَ أَطرافِ العَوالِي. ۱
امام على عليه السلام:بهشت، زير نوك نيزه هاست.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 124، الاختصاص: ص 13 عن عمّار بن ياسر من دون إسنادٍ اليه عليه السلام نحوه، بحار الأنوار: ج 100 ص 41 ح 46؛ الطبقات الكبرى: ج 3 ص 258، تاريخ دمشق: ج 43 ص 465 كلاهما عن عمّار بن ياسر من دون إسنادٍ إليه عليه السلام.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن عُرِضَت لَهُ الدُّنيا وَالآخِرَةُ فَأَخَذَ الآخِرَةَ وَتَرَكَ الدُّنيا فَلَهُ الجَنَّةُ، وَإِن أَخَذَ الدُّنيا وَتَرَكَ الآخِرَةَ فَلَهُ النّارُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس دنيا و آخرت برايش پيش آيد و او آخرت را بگيرد و دنيا را بگذارد، بهشتى است و اگر دنيا را بگيرد و آخرت را بگذارد، دوزخى است.
۱.تاريخ دمشق: ج 65 ص 323 ح 13289 عن أبي هريرة وابن عبّاس، كنز العمّال: ج 3 ص 227 ح 6276.
الإمام عليّ عليه السلام:ثَمَنُ الجَنَّةِ الزُّهدُ فِي الدُّنيا. ۱
امام على عليه السلام:بهاى بهشت، پشت كردن به دنياست.
۱.غرر الحكم: ح 4700، عيون الحكم والمواعظ: ص 218 ح 4272.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۱۷۲