فیلترها
نتایج جستجو برای «حجیت عقل»: ۸ حدیث
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:با حق باش، هر جا كه باشد. و آنچه را [از عقايد و اخلاق و اعمال]بر تو مشتبه مى شود، با خردت جدا ساز؛ زيرا خرد، حجّت خدا بر تو و امانت او در نزد تو و بركات الهى در پيش توست. ۳
۱.في المصدر «وديعة»، وما أثبتناه من جواهر المطالب: ج 2 ص 148.
۲.الفردوس: ج 5 ص 318 ح 8307 عن الإمام عليّ عليه السلام.
۳.در كتاب جواهر المطالب (ج 2 ص 148) از پيامبر خدا چنين روايت شده است: «در برابر حق، فروتن باش، از هر سو كه بر تو وارد شود. گمان را رها كن و بر پايه يقين، بنا كن و آنچه را بر تو مشتبه شد، با خردت تمييز ده؛ چرا كه خرد، حجّت خدا، برهان الهى و وديعه او نزد توست».
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام:إنَّ للّهِِ عَلَى النّاسِ حُجَّتَينِ: حُجَّةً ظاهِرَةً، وحُجَّةً باطِنَةً، فأمّا الظّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ والأنبِياءُ والأئمَّةُ عليهم السلام، وأمّا الباطِنَةُ فَالعُقولُ. ۱
امام كاظم عليه السلام:خداوند را بر مردمان دو حجت است: حجتى بيرونى و حجتى درونى. حجت بيرونى همان فرستادگان و پيامبران و امامان عليهم السلام هستند و حجت درونى همان خردها.
۱.الكافي: 1/16/12
عنه عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ: ما بَعَثَ اللّهُ أنبِياءَهُ ورُسُلَهُ إلى عِبادِهِ إلّا لِيَعقِلوا عَنِ اللّهِ، فأحسَنُهُمُ استِجابَةً أحسَنُهُم مَعرِفَةً، وأعلَمُهُم بِأمرِ اللّهِ أحسَنُهُم عَقلاً، وأكمَلُهُم عَقلاً أرفَعُهُم دَرَجَةً في الدّنيا والآخِرَةِ. ۱
امام كاظم عليه السلامـ در سفارش به هشام بن حكم ـفرمود: خداوند پيامبران و رسولان خود را به سوى بندگانش نفرستاد مگر براى اين كه درباره خدا انديشه كنند. پس، هر كس از آنان كه شناختش بهتر باشد، دعوت را پذيراتر باشد و داناترينشان به كار خدا، كسى است كه خردش نيكوتر باشد و كسى كه خردش كاملتر باشد، در دنيا و آخرت بلند پايه تر باشد.
۱.الكافي: 1/16/12.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:حُجَّةُ اللّهِ عَلَى العِبادِ النَّبِيُّ، و الحُجَّةُ فيما بَينَ العِبادِ و بَينَ اللّهِ العَقلُ. ۱
امام صادق عليه السلام:حجّت خدا بر بندگان پيامبر است و حجّت ميان بندگان و خدا، خرد است.
۱.الكافي: 1/25/22.
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام:إنَّ للّهِِ عَلَى النّاسِ حُجَّتَينِ: حُجَّةً ظاهِرَةً، و حُجَّةً باطِنَةً، فأمّا الظّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ و الأنبِياءُ و الأئمَّةُ عليهم السلام، و أمّا الباطِنَةُ فَالعُقولُ. ۱
امام كاظم عليه السلام:خداوند را بر مردمان دو حجت است: حجتى بيرونى و حجتى درونى. حجت بيرونى همان فرستادگان و پيامبران و امامان عليهم السلام هستند و حجت درونى همان خردها.
۱.الكافي: 1/16/12.
عنه عليه السلام:إنَّ اللّهَ تباركَ و تعالى أكمَلَ لِلنّاسِ الحُجَجَ بِالعُقولِ، و نَصَرَ النَّبِيِّينَ بِالبَيانِ، و دَلَّهُم عَلى رُبوبِيَّتِهِ بِالأدِلَّةِ. ۱
امام كاظم عليه السلام:خداوند تبارك و تعالى حجّتها را با خردها بر مردم تمام كرد و پيامبران را با بيان يارى رساند و با دلايل، آنان را به ربوبيّت خود رهنمون شد.
۱.الكافي: 1/13/12.
عنه عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لِهِشامِ بنِ الحَكَمِ ـ: ما بَعَثَ اللّهُ أنبِياءَهُ و رُسُلَهُ إلى عِبادِهِ إلاّ لِيَعقِلوا عَنِ اللّهِ، فأحسَنُهُمُ استِجابَةً أحسَنُهُم مَعرِفَةً، و أعلَمُهُم بِأمرِ اللّهِ أحسَنُهُم عَقلاً، و أكمَلُهُم عَقلاً أرفَعُهُم دَرَجَةً في الدّنيا و الآخِرَةِ. ۱
امام كاظم عليه السلامـ در سفارش به هشام بن حكم ـفرمود: خداوند پيامبران و رسولان خود را به سوى بندگانش نفرستاد مگر براى اين كه درباره خدا انديشه كنند. پس، هر كس از آنان كه شناختش بهتر باشد، دعوت را پذيراتر باشد و داناترينشان به كار خدا، كسى است كه خردش نيكوتر باشد و كسى كه خردش كاملتر باشد، در دنيا و آخرت بلند پايه تر باشد.
۱.الكافي: 1/16/12.
الكافي:قالَ ابنُ السِّكّيتِ لأبي الحَسنِ عليه السلام: تَاللّهِ ما رَأيتُ مِثلَكَ قَطُّ، فَما الحُجَّةُ عَلَى الخَلقِ اليَومَ؟ فقالَ: العَقلُ، يُعرَفُ بِهِ الصّادِقُ عَلَى اللّهِ فيُصَدِّقُهُ، و الكاذِبُ عَلَى اللّهِ فيُكَذِّبُهُ، فقالَ ابنُ السِّكّيتِ: هذا وَ اللّهِ هُوَ الجَوابُ. ۱
الكافى:ابن سكيّت به امام هادى عليه السلام عرض كرد: به خدا سوگند كه نظير شما هرگز نديده ام؛ بفرماييد كه امروزه حجّت بر مردم چيست؟ حضرت فرمود: عقل، كه به واسطه آن امام راستين شناخته و تصديق شود و امام دروغين شناخته و تكذيب گردد. ابن سكّيت گفت: به خدا قسم كه جواب [درست]همين است.
۱.الكافي: 1/25/20.