نتایج جستجو برای «جاه و مقام»: ۱۲ حدیث
عنه عليه السلام:المَعروفُ زكاةُ النِّعَمِ، والشَّفاعةُ زكاةُ الجاهِ، والعِلَلُ زكاةُ الأبدانِ، والعَفوُ زَكاةُ الظَّفَرِ، وما أدّيتَ زكاتَهُ فهُو مَأمونُ السَّلْبِ. ۱
امام صادق عليه السلام:نيكى كردن، زكات نعمتهاست و وساطت كردن، زكات جاه و مقام و بيماريها، زكات بدنها و گذشت، زكات پيروزى و هر چيزى كه زكاتش را بدهى، از خطر نابودى در امان است.
۱.بحار الأنوار: 78/268/182.
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:الجاهُ أحَدُ الرِّفدَينِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مقام، خود، يك پشتيبان است.
۱.عوالي اللآلي: 1/293/179.
کلیدواژه‌ها جاه و مقاممقام
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ تعالى لَيَسْألُ العَبدَ في جاهِهِ كَما يَسألُ في مالِهِ، فيقولُ: يا عَبدي، رَزَقتُكَ جاها فهلْ أعَنْتَ بهِ مَظلوما، أوْ أغَثْتَ بهِ مَلْهوفا؟ ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همان گونه كه خداوند درباره دارايى بنده از او سؤال مى كند، درباره مقام و موقعيت او نيز مى پرسد و مى فرمايد: بنده من! من، مقام و موقعيت، روزى تو كردم. آيا به وسيله آن ستمديده اى را يارى رساندى؟ يا به فرياد غمزده اى رسيدى؟
۱.مستدرك الوسائل: 12/429/14525.
کلیدواژه‌ها جاه و مقاممقام
وسائل الشيعة عن إسحاقَ بنِ عمّارٍ عن أبي عبدِ اللّهِ عليه السلام:يأتي على النّاسِ زَمانٌ مَن سألَ النّاسَ عاشَ و مَن سَكتَ ماتَ. قلتُ: فما أصنَعُ إنْ أدْرَكْتُ ذلكَ الزَّمانَ؟ قالَ: تُعينُهُم بما عِندَكَ، فإنْ لَم تَجِدْ فبِجاهِكَ. ۱
وسائل الشيعةـ به نقل از اسحاق بن عمار ـ: امام صادق عليه السلام فرمود: زمانى فرا رسد كه اگر كسى دست سؤال به سوى مردم دراز كند زنده بماند و اگر خاموش ماند بميرد. عرض كردم: اگر چنان روزگارى را درك كردم چه كنم؟ فرمود: مردم را با مال خود يارى رسان و اگر چيزى نداشتى، با استفاده از مقام و موقعيت خود كمكشان كن.
۱.وسائل الشيعة: 6/325/2.
کلیدواژه‌ها جاه و مقاممقام
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:الزُّهدُ في زمانِنا هذا في الدَّنانيرِ و الدَّراهِمِ، و لَيَأتِيَنَّ على النّاسِ زمانٌ الزُّهدُ في النّاسِ أنفَعُ لَهُم مِن الزُّهدِ في الدَّنانيرِ و الدَّراهِمِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در دوران ما، زهد در بى اعتنايى به درهم و دينار است، اما روزگارى بر مردم آيد كه كناره گيرى از مردم، سودمندتر است، تا بى اعتنايى به درهم و دينار.
۱.كنز العمّال: 31002.
کلیدواژه‌ها جاه و مقامحب مقام
عنه صلى الله عليه و آله:ما ذِئْبانِ ضارِيان اُرْسِلا في زَريبَةِ غَنَمٍ، بأكْثَرَ فَسادا فيها مِن حُبِّ المالِ و الجاهِ في دِينِ الرّجُلِ المُسلمِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زيان دو گرگ درنده كه در يك رمه گوسفند رها شوند، بيشتر از زيان حبّ مال و مقام براى دينِ انسانِ مسلمان نيست.
۱.تنبيه الخواطر: 1/155.
کلیدواژه‌ها جاه و مقامحب مقام
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:ما ذِئْبانِ ضارِيانِ في غَنَمٍ قد فارَقَها رِعاؤها، أحَدُهُما في أوَّلِها و الآخَرُ في آخِرِها، بأفْسَدَ فيها مِن حُبِّ المالِ و الشَّرَفِ في دِينِ المُسلمِ. ۱
امام صادق عليه السلام:حمله دو گرگ درنده به يك رمه بى چوپان، كه يكى از اول رمه و ديگرى از آخر آن حمله كند، زيانبارتر از حبّ مال و مقام براى دينِ مسلمان نيست.
۱.الكافي: 2/315/2.
کلیدواژه‌ها جاه و مقامحب مقام
عنه عليه السلام:الرِّجالُ ثَلاثَةٌ: رجُلٌ بِمالِهِ، و رجُلٌ بِجاهِهِ، و رجُلٌ بلِسانِهِ، و هُو أفضَلُ الثَّلاثَةِ ۱. ۲
امام صادق عليه السلام:مردان سه دسته اند: يكى از مال و ثروت برخوردار است، يكى از جاه و مقام، و ديگرى از زبان (سخنورى) و او برترين آنهاست.
۱.الخصال: 116 / 95.
۲.(انظر) القلب: باب 3330.
کلیدواژه‌ها مردمگروه های مردم
عنه عليه السلام:إنّ اللّهَ فَرَضَ علَيكُم زكاةَ جاهِكُم كما فَرَضَ علَيكُم زكاةَ ما مَلَكَت أيمانُكُم. ۱
امام على عليه السلام:خداوند همچنان كه زكات دارايى هايتان را بر شما واجب كرد، زكات جاه و مقام را نيز بر شما واجب فرمود.
۱.بحار الأنوار: 74/223/7.
عنه عليه السلام:المَعروفُ زكاةُ النِّعَمِ، و الشَّفاعةُ زكاةُ الجاهِ، و العِلَلُ زكاةُ الأبدانِ، و العَفوُ زَكاةُ الظَّفَرِ، و ما أدّيتَ زكاتَهُ فهُو مَأمونُ السَّلْبِ. ۱
امام صادق عليه السلام:نيكى كردن، زكات نعمتهاست و وساطت كردن، زكات جاه و مقام و بيماريها، زكات بدنها و گذشت، زكات پيروزى و هر چيزى كه زكاتش را بدهى، از خطر نابودى در امان است.
۱.بحار الأنوار: 78/268/182.
الإمام عليّ عليه السلام:مَن زَهِدَ فِي الدُّنيا ولَم يَجزَع مِن ذُلِّها ولَم يُنافِس في عِزِّها، هَداهُ اللّهُ بِغَيرِ هِدايَةٍ مِن مَخلوقٍ وعَلَّمَهُ بِغَيرِ تَعليمٍ، وأثبَتَ الحِكمَةَ في صَدرِهِ وأجراها عَلى لِسانِهِ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه به دنيا پشت كند و از خوارى در آن، بى تابى نكند و براى عزّتمندى در آن [با جاه و مقام،] به رقابت نپردازد، خداوند او را بى هدايت مخلوقى، هدايت مى كند و بى آموختن از كسى، دانشش مى آموزد و حكمت را در سينه اش ثابت مى دارد و آن را بر زبانش جارى مى گرداند.
۱.تحف العقول: ص 223، بحار الأنوار: ج 78 ص 63 ح 155.
الكافي عن مَسعَدَةَ بنِ صَدَقة:دَخَلَ سُفيانُ الثَّورِي عَلى أبي عَبدِ اللّه عليه السلام فَرَأى عَلَيهِ ثِيابَ بيضٍ كَأَنَّها غِرقِئُ ۱ البَيضِ، فَقالَ لَهُ: إنَّ هذَا اللِّباسَ لَيسَ مِن لِباسِكَ! فَقالَ لَهُ: اِسمَع مِنّي وعِ ما أقولُ لَكَ، فَإِنَّهُ خَيرٌ لَكَ عاجِلاً وآجِلاً، إن أنتَ مِتَّ عَلَى السُّنَّةِ وَالحَقِّ ولَم تَمُت عَلى بِدعَةٍ! اُخبِرُكَ أنَّ رَسولَ اللّه صلى الله عليه و آله كانَ في زَمانٍ مُقفِرٍ جَدبٍ ۲، فَأَمّا إذا أقبَلَتِ الدُّنيا فَأَحَقُّ أهلِها بِها أبرارُها لا فُجّارُها، ومُؤمِنوها لا مُنافِقوها، ومُسلِموها لا كُفّارُها، فَما أنكَرتَ يا ثَورِي، فَوَاللّهِ إنَّني لَمَعَ ما تَرى ما أتى عَلَيَّ ـ مُذ عَقَلتُ ـ صَباحٌ ولامَساءٌ ولِلّهِ في مالي حَقٌّ أمَرَني أن

الكافى ـ به نقل از مَسعَدة بن صَدَقه ـ:سفيان ثورى بر امام صادق عليه السلام درآمد و ديد امام عليه السلام جامه هايى سپيد مانند پوسته نازك چسبيده به سفيده تخم مرغ، پوشيده است. گفت: چنين جامه اى در شأن تو نيست! امام فرمود: «از من بشنو و آنچه را به تو مى گويم، حفظ كن؛ زيرا اين در دنيا و آخرت به نفع توست كه بر سنّت و حق بميرى و بر بدعت از دنيا نروى. بدان كه پيامبر خدا، در روزگار قحط و سختى به سر مى برد؛ امّا هرگاه دنيا رو كند، سزاوارترينِ اهل دنيا به برخوردارى از آن، نيكان آن اند، نه نابه كارانش، و مؤمنانِ آن اند، نه منافقانش، و مسلمانانِ جامعه اند، نه كافرانش. اين، چه اعتراضى است كه مى كنى، اى ثورى! به خدا سوگند، من، با اين وضعى كه در من مى بينى، از زمانى كه به سن رشد رسيده ام، هيچ بام و

۱.الغِرْقِئ ـ كزِبْرِج ـ: القشرة الملتزقة ببياض البَيض، أو البياض الذي يؤكل (مجمع البحرين: ج 2 ص 1316 «غرق»).
۲.الجَدْب: القَحْط (النهاية: ج 1 ص 243 «جدب»).
۳.المتَقشِّف: الذي يتبلّغ بالقوت وبالمُرَقّع [من الثياب] (الصحاح: ج 4 ص 1416 «قشف»).
۴.حَصِرَ: عَيَّ في منطقه ولم يقدر على الكلام (المعجم الوسيط: ج 1 ص 178 «حصر»).
۵.أدْلى بِحجَّتهِ: أثبتها فوصل بها إلى دعواه (المصباح المنير: ص 199 «دلو»).
۶.الحشر: 9.
۷.الإنسان: 8.
۸.كلمة «أو» في قولهم: «أو بعضه» بمعنى بَلْ (مرآة العقول: ج 19 ص 7).
۹.الفرقان: 67.
۱۰.الأنعام: 141.
۱۱.الاُوقِيّة: أربعون درهما (الصحاح: ج 6 ص 2527 «وقى»).
۱۲.الإسراء: 29.
۱۳.إنّ النفس قد تلتاث: أي تضطرب ولم تنبعث مع صاحبها (مجمع البحرين: ج 3 ص 1655 «لوث»).
۱۴.الخَصَاصَةُ: الجُوع والضَّعف، وأصلها الفقر والحاجة إلى الشيء (النهاية: ج 2 ص 37 «خصص»).
۱۵.القَرَمُ: شِدّة شهوة اللحم حتّى لا يصبر عنه (النهاية: ج 4 ص 49 «قرم»).
۱۶.في نسخة العلاّمة المجلسي قدس سره «يحقّ» بدل «يحيق»، حيث قال في مرآة العقول: قوله عليه السلام: «هل يحقّ فيكم» أي يثبت ويستقرّ فيكم، ويعتقدونه حقّا. قال الفيروزآبادي: حقَّ الأمر: وجب ووقع بلا شكّ، لازم ومتعدٍّ، انتهى. وفي بعض النسخ: «يحيق» أي يحيط بكم ويلزمكم؛ من قوله: «حاق به» أي أحاط به، و «حاق بهم الأمر» لزمهم ووجب عليهم. وهو تصحيف كما لا يخفى (مرآة العقول: ج 19 ص 10).
۱۷.الجَوْرُ: نقيض العدل وضدّ القصد، وقوم جَوَرة (القاموس المحيط: ج 1 ص 394 «جور»).
۱۸.كما قال اللّه تعالى في كتابه: «قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِى وَهَبْ لِى مُلْكًا لاَّ يَنـبَغِى لاِءَحَدٍ مِّنم بَعْدِى إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ» (صآ: 35).
۱۹.يوسف: 55.
۲۰.يوسف: 76.
۲۱.الكافي: ج 5 ص 65 ح 1.
۲۲.اوقيه: چهل درهم (الصحاح، ج 6، ص 2527 «وقى»).
۲۳.اشاره است به آيه 84 سوره كهف: «اسباب هرچه را در اختيارش گذاشتيم».