نتایج جستجو برای «تشویق به مواسات»: ۱۱ حدیث
رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:سَيِّدُ الأَعمالِ ثَلاثُ خِصالٍ: إنصافُكَ النّاسَ مِن نَفسِكَ، و مُواساةُ الأَخِ فِي اللّهِ عز و جل، و ذِكرُ اللّهِ تَبارَكَ و تَعالى عَلى كُلِّ حالٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سرآمد كارها، سه چيز است: انصاف داشتن با مردم، مواسات نسبت به برادر [دينى]، و هماره به ياد خداوند متعال بودن.
۱.الخصال: 125 / 121.
عنه صلى الله عليه و آله:لِلمُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ سَبعَةُ حُقوقٍ واجِبَةٍ مِنَ اللّهِ عز و جل عَلَيهِ: الإِجلالُ لَهُ في عَينِهِ، وَ الوُدُّ لَهُ في صَدرِهِ، وَ المُواساةُ لَهُ في مالِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مؤمن را بر مؤمن، هفت حق است كه از جانب خداوند عزّ و جلّ بر او واجب گشته اند: او را در چشم خويش بزرگ بدارد، در سينه خود، دوستش بدارد، در مال خود، شريكش بگرداند.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: 4 / 398 / 5850، الكافي: 2 / 171 / 7 عن أبي المأمون الحارثي عن الإمام الصادق عليه السلام، الخصال: 351 / 27 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام و كلاهما نحوه، الأمالي للصدوق: 84 / 51 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: 74 / 222 / 3.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن واسَى الفَقيرَ مِن مالِهِ، و أنصَفَ النّاسَ مِن نَفسِهِ، فَذلِكَ المُؤمِنُ حَقّا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس فقير را در مال خود شريك گرداند و با مردم به انصاف رفتار كند، او مؤمن حقيقى است.
۱.الكافي: 2 / 147 / 17 عن جعفر بن إبراهيم الجعفري عن الإمام الصادق عليه السلام، الخصال: 47 / 48 عن جعفر بن إبراهيم عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام عنه صلى الله عليه و آله و ليس فيه «من ماله»، بحار الأنوار: 75 / 25 / 5.
مصادقة الإخوان عن خلاّد السندي رفعه:أبطَأَ عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله رَجُلٌ، فَقالَ: ما أبطَأَ بِكَ؟ فَقالَ: العُريُ يا رَسولَ اللّهِ. فَقالَ: أ ما كانَ لَكَ جارٌ لَهُ ثَوبانِ يُعيرُكَ أحَدَهُما؟ فَقالَ: بَلى يا رَسولَ اللّهِ. فَقالَ صلى الله عليه و آله: ما هذا لَكَ بِأَخٍ. ۱
مصادقة الإخوانـ به نقل از خلاّد سندى، در حديثى كه سندش را به معصوم عليه السلام مى رساند ـ: مردى ديرتر به نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آمد. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «چرا دير كردى؟». گفت: برهنگى باعث شد، اى پيامبر خدا! فرمود: «آيا همسايه اى نداشتى كه دو جامه داشته باشد و يكى را به تو عاريه دهد؟». گفت: چرا، اى پيامبر خدا! فرمود: «او برادر تو نيست».
۱.مصادقة الإخوان: 139 / 4.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:المُواساةُ أفضَلُ الأَعمالِ. ۱
امام على عليه السلام:مواسات، برترينِ كارهاست.
۱.غرر الحكم: 1312، عيون الحكم و المواعظ: 47 / 1196.
عنه عليه السلام:اُبذُل مالَكَ فِي الحُقوقِ، و واسِ بِهِ الصَّديقَ؛ فَإِنَّ السَّخاءَ بِالحُرِّ أخلَقُ ۱. ۲
امام على عليه السلام:دارايى ات را در راه حقوق [ى كه به گردن توست،]ببخش، و دوست [خود]را در آن، شريك گردان؛ چرا كه گشاده دستى، براى آزاده سزاوارتر است.
۱.أخلَق: أي أجْدَر (النهاية: 2 / 72 «خلق»).
۲.غرر الحكم: 2384، عيون الحكم و المواعظ: 85 / 2044.
عنه عليه السلام:أفضَلُ المُروءَةِ مُؤاساةُ الإِخوانِ بِالأَموالِ، و مُساواتُهُم فِي الأَحوالِ. ۱
امام على عليه السلام:برترين مردانگى، شريك كردن برادران در اموال، و برابرى با آنان در احوال است.
۱.غرر الحكم: 3314، عيون الحكم و المواعظ: 125 / 2841.
مصادقة الإخوان عن الوصّافي عن الإمام الباقر عليه السلام، قالَ:قالَ لي: يا أبا إسماعيلَ، أ رَأَيتَ مَن قِبَلَكُم إذا كانَ الرَّجُلُ لَيسَ لَهُ رِداءٌ و عِندَ بَعضِ إخوانِهِ فَضلُ رِداءٍ يَطرَحُ عَلَيهِ حَتّى يُصيبَ رِداءً؟ قالَ: قُلتُ: لا. قالَ: فَإِذا كانَ لَيسَ عِندَهُ إزارٌ يوصِلُ إلَيهِ بَعضُ إخوانِهِ بِفَضلِ إزارٍ حَتّى يُصيبَ إزارا؟ قالَ: قُلتُ: لا. فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلى فَخِذِهِ ثُمَّ قالَ: ما هؤُلاءِ بِإِخوَةٍ. ۱
مصادقة الإخوانـ به نقل از وصّافى ـ: امام باقر عليه السلام به من فرمود: «اى ابو اسماعيل! آيا در ميان شما چنين است كه هر گاه كسى ردايى نداشته باشد و يكى از برادرانش رداى اضافى داشته باشد، آن را به او دهد تا وى نيز به ردايى برسد؟». گفتم: خير. فرمود: «آيا اگر ازارى نداشت، برادرش ازار اضافى خود را به او مى دهد تا او نيز صاحب ازارى شود؟». گفتم: خير. امام عليه السلام با دست خود بر رانَش زد و فرمود: «اينها برادر نيستند».
۱.مصادقة الإخوان: 137 / 1، المؤمن: 45 / 106، تنبيه الخواطر: 2 / 85 عن عليّ بن عقبة عن الإمام الرضا عنه عليهما السلام نحوه.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ، يَحِقُّ عَلَيهِ نَصيحَتُهُ و مُواساتُهُ و مَنعُ عَدُوِّهِ مِنهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:مؤمن، برادر مؤمن است. وظيفه دارد كه او را نصيحت كند، نسبت به او مواسات نمايد، و دشمنش را از او باز دارد.
۱.المؤمن: 42 / 96.
الكافي عن نعمان الرازي عن الإمام الصادق عليه السلام:اِنهَزَمَ النّاسُ يَومَ اُحُدٍ عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَغَضِبَ غَضَبا شَديدا، قالَ: و كانَ إذا غَضِبَ انحَدَرَ عَن جَبينَيهِ مِثلُ اللُّؤلُؤِ مِنَ العَرَقِ، قالَ: فَنَظَرَ فَإِذا عَلِيٌّ عليه السلام إلى جَنبِهِ فَقالَ لَهُ: اِلحَق بِبَني أبيكَ مَعَ مَنِ انهَزَمَ عَن رَسولِ اللّهِ! فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، لي بِكَ اُسوَةٌ، قالَ: فَاكفِني هؤُلاءِ. فَحَمَلَ فَضَرَبَ أوَّلَ مَن لَقِيَ مِنهُم. فَقالَ جَبرَئيلُ عليه السلام: إنَّ هذِهِ لَهِيَ المُؤاساةُ يا مُحَمَّدُ! فَقالَ: إنَّهُ مِنّي و أنَا مِنهُ. فَقالَ جَبرَئيلُ عليه السلام: و أنَا مِنكُما يا مُحَمَّدُ. فَقالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام: فَنَظَرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله

الكافىـ به نقل از نعمان رازى ـ: امام صادق عليه السلام فرمود: در جنگ اُحُد، مسلمانان از گرد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله پراكنده گشتند و ايشان، سختْ خشمگين شد. پيامبر صلى الله عليه و آله هر گاه خشمگين مى شد، عرق، مانند دانه هاى مرواريد از پيشانى اش سرازير مى گشت. پيامبر صلى الله عليه و آله نگاه كرد و على عليه السلام را در كنار خويش ديد. به او فرمود: «تو نيز با كسانى كه از گرد پيامبر خدا پراكنده اند، به پسران پدرت بپيوند!». على عليه السلام گفت: اى پيامبر خدا! الگوى من شماييد. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «پس، اينان را از من دور كن». على عليه السلام حمله كرد و بر نخستين كس از دشمن كه رسيد، ضربتى فرود آورد. جبرئيل عليه السلام گفت: اين است مواسات (فداكارى)، اى محمّد! پيامبر صلى الله

۱.الكافي: 8 / 110 / 90، بحار الأنوار: 20 / 95 / 28 و راجع الكافي: 8 / 318 / 502 و المناقب للكوفي: 1 / 466 / 369.
الكافي عن مُعَلَّى بنِ خُنَيسٍ:خَرَجَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام في لَيلَةٍ قَد رَشَّت ۱ و هُوَ يُريدُ ظُلَّةَ بَني ساعِدَةَ ۲، فَاتَّبَعتُهُ فَإِذا هُوَ قَد سَقَطَ مِنهُ شَيءٌ، فَقالَ: بِسمِ اللّهِ، اللّهُمَّ رُدَّ عَلَينا، قالَ: فَأَتَيتُهُ فَسَلَّمتُ عَلَيهِ، قالَ: فَقالَ: مُعَلّى؟ قُلتُ: نَعَم جُعِلتُ فِداكَ، فَقالَ لي: اِلتَمِس بِيَدِكَ فَما وَجَدتَ مِن شَيءٍ فَادفَعهُ إلَيَّ. فَإِذا أنَا بِخُبزٍ مُنتَشِرٍ كَثيرٍ، فَجَعَلتُ أدفَعُ إلَيهِ ما وَجَدتُ، فَإِذا أنَا بِجِرابٍ ۳ أعجِزُ عَن حَملِهِ مِن خُبزٍ، فَقُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ أحمِلُهُ عَلى رَأسي، فَقالَ: لا، أنَا أولى بِهِ مِنكَ، و لكِنِ امضِ مَعي. قالَ: فَأَتَينا ظُلَّةَ بَني ساعِدَةَ، فَإِذا نَحنُ بِقَومٍ نِيامٍ، فَجَعَلَ يَدُسُّ

الكافىـ به نقل از مُعَلّى بن خُنَيس ـ: امام صادق عليه السلام در شبى كه نَم نَمْ باران مى آمد، به قصد صُفّه ۶ بنى ساعده خارج شد. من در پى ايشان به راه افتادم. ناگاه، چيزى از دست ايشان افتاد. گفت: «بسم اللّه. خدايا! به ما برگردان». من جلو رفتم و سلام كردم. فرمود: «معلّى؟». گفتم: بله، فدايت شوم! فرمود: «با دستت بگرد و آنچه يافتى، به من بده». من گشتم. ديدم مقدار زيادى نان، روى زمين، پراكنده شده است، و هر چه مى يافتم، تحويل ايشان مى دادم. ناگاه كيسه چرمينى پر از نان يافتم كه نمى توانستم آن را بلند كنم. گفتم: فدايت شوم! آن را روى سرم حمل مى كنم. فرمود: «نه. من به اين كار، از تو سزاوارترم؛ امّا همراهم بيا». ما به صُفّه بنى ساعده رفتيم. عدّه اى را ديديم كه خوابيده اند. امام عليه السلام آهسته يكى

۱.الرشّ: المطر القليل. و قيل: أوّل المطر (لسان العرب: 6 / 303 «رشش»).
۲.الظُّلَّة: شيء كالصُّفَّة يُستَتَر به من الحرّ و البَرد. و منه ظُلّة بني ساعِدة (مجمع البحرين: 2 / 1140 «ظلل»).
۳.الجِراب: وعاءٌ من إهاب الشاء، لا يُوعى فيه إلاّ يابس (لسان العرب: 1 / 261 «جرب»).
۴.الدُّقَة: الملح المدقوق. و الدِّقّ: كلّ شيء دَقّ و صغر (لسان العرب: 10 / 101 «دقق»).
۵.الكافي: 4 / 8 / 3، تهذيب الأحكام: 4 / 105 / 300، ثواب الأعمال: 173 / 2، تفسير العيّاشي: 2 / 107 / 114، بحار الأنوار: 47 / 20 / 17.
۶.صُفّه، جايى است كه در گرما و سرما به آن پناه مى برند، سايبان، سر پناه، آلونك.