فیلترها
نتایج جستجو برای «تخم دشمنی»: ۱۳ حدیث
تاريخ الطبري عن يونس بن حبيب الجرمي:لَمّا قَتَلَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام وبَني أبيهِ، بَعَثَ بِرُؤوسِهِم إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ، فَسُرَّ بِقَتلِهِم أوَّلاً وحَسُنَت بِذلِكَ مَنزِلَةُ عُبَيدِ اللّهِ عِندَهُ، ثُمَّ لَم يَلبَث إلّا قَليلاً حَتّى نَدِمَ عَلى قَتلِ الحُسَينِ عليه السلام، فَكانَ يَقولُ: وما كانَ عَلَيَّ لَوِ احتَمَلتُ الأَذى وأنزَلتُهُ مَعي في داري وحَكَّمتُهُ فيما يُريدُ، وإن كانَ عَلَيَّ في ذلِكَ وَكَفٌ ۱ ووَهنٌ في سُلطاني، حِفظا لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ورِعايَةً لِحَقِّهِ وقَرابَتِهِ!
لَعَنَ اللّهُ ابنَ مَرجانَةَ فَإِنَّهُ أخرَجَهُ وَاضطَرَّهُ. وقَتَلَهُ، فَبَغَّضَني بِقَتلِهِ إلَى المُسلِمينَ، وزَرَعَ لي في قُلوبِهِمُ
تاريخ الطبرىـ به نقل از يونس بن حبيب جَرمى ـ: هنگامى كه عبيد اللّه بن زياد، حسين بن على عليه السلام و پسران پدرش را كُشت، سرهاى آنان را براى يزيد بن معاويه فرستاد. يزيد، در ابتدا از كشتن آنان شادمان شد و جايگاه و منزلت عبيد اللّه بن زياد در نزد او بالا رفت؛ ولى طولى نكشيد كه بر كشتن حسين عليه السلام پشيمان شد و مى گفت: چه مى شد اگر به خاطر پاسداشت احترام پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و رعايت حقّ او و خويشاوندى حسين با او، آزار حسين را تحمّل مى كردم و او را با خود در خانه ام، جاى مى دادم و حرف او را در آنچه مى خواست، قبول مى كردم، حتّى اگر اين كار، ننگ و سستى اى براى من به شمار مى آمد؟! خداوند، ابن مرجانه را لعنت كند كه او، حسين را بيرون راند و ناگزيرش كرد. و او را كُشت و با كُشتن او، مرا
الكامل في التاريخ:قيلَ: لَمّا وَصَلَ رَأسُ الحُسَينِ عليه السلام إلى يَزيدَ حَسُنَت حالُ ابنِ زِيادٍ عِندَهُ وزادَهُ ووَصَلَهُ وسَرَّهُ ما فَعَلَ، ثُمَّ لَم يَلبَث إلّا يَسيرا، حَتّى بَلَغَهُ بُغضُ النّاسِ لَهُ ولَعنُهُم وسَبُّهُم، فَنَدِمَ عَلى قَتلِ الحُسَينِ عليه السلام، فَكانَ يَقولُ: وما عَلَيَّ لَوِ احتَمَلتُ الأَذى وأنزَلتُ الحُسَينَ مَعي في داري وحَكَّمتُهُ فيما يُريدُ وإن كانَ عَلَيَّ في ذلِكَ وَهنٌ في سُلطاني، حِفظا لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، ورِعايَةً لِحَقِّهِ وقَرابَتِهِ.
لَعَنَ اللّهُ ابنَ مَرجانَةَ. قَتَلَهُ، فَبَغَّضَني بِقَتلِهِ إلَى المُسلِمينَ، وزَرَعَ في قُلوبِهِمُ العَداوَةَ، فَأَبغَضَنِي البَرُّ وَالفاجِرُ بِمَا استَعظَموهُ مِن قَتلِي الحُسَينَ، ما لي
الكامل فى التاريخ:گفته شده است كه هنگامى كه سرِ حسين عليه السلام به يزيد رسيد، جايگاه ابن زياد در نزد او بالا رفت و يزيد بر [قدرت] او افزود و صله و عطا به او داد و از كار او شادمان شد؛ ولى اندكى نكشيد كه نفرت و نفرين و دشنام مردم به او رسيد و از كُشتن حسين، پشيمان شد و مى گفت: چه مى شد اگر به خاطرِ پاسداشت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و رعايت حقّ او و خويشاوندى حسين عليه السلام با او، آزار وى را تحمّل مى كردم و حسين را در خانه خودم فرود مى آوردم و سخن او را در آنچه مى خواست، قبول مى كردم، حتّى اگر اين كار، حكومتم را سست مى كرد؟!
خداوند، ابن مرجانه را لعنت كند!. او را كُشت و مرا با كشتن او، منفور مسلمانان كرد و تخم دشمنى را در دلشان كاشت و نيك و بدشان، كشته شدنِ حسين را به فرمان من، بزرگ
۱.الكامل في التاريخ: ج 2 ص 578، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 317، البداية والنهاية: ج 8 ص 232 كلاهما عن يونس بن حبيب الجرمي نحوه.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:تَجَنَّبوا تَضاغُنَ القُلوبِ وَتَشاحُنَ الصُّدورِ، وَتَدابُرَ النُّفوسِ وتَخاذُلَ الأيدي، تَملِكوا أمرَكُم. ۱
امام على عليه السلام:از كينه به دل گرفتن و تخم دشمنى در سينه كاشتن و به يكديگر پشت كردن و دست از يارى هم كشيدن بپرهيزيد، تا اختيار كار خود را داشته باشيد.
۱.غرر الحكم: 4544.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:عِلَّةُ المُعاداةِ قِلَّةُ المُبالاةِ. ۱
امام على عليه السلام:علت دشمنى كردن، بى پروايى است.
۱.غرر الحكم: 6302
عنه عليه السلام:لِكُلِّ شَيءٍ بَذرٌ وبَذرُ العَداوَةِ المِزاحُ. ۱
امام على عليه السلام:هر چيزى را بذرى است و بذر دشمنى، شوخى كردن است.
۱.غرر الحكم: 7316.
الإمامُ زينَ العابدينُ عليه السلام:لا تُعادِيَنَّ أحَدا و إن ظَنَنتَ أنَّهُ لا يَضُرُّكَ، و لا تَزهَدَنَّ في صَداقَةِ أحَدٍ و إن ظَنَنتَ أنَّهُ لا يَنفَعُكَ، فإنَّكَ لا تَدري مَتى تَرجُو صَديقَكَ، و لا تَدري مَتى تَخافُ عَدُوَّكَ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:هرگز با كسى دشمنى مكن، هرچند گمان برى كه او به تو زيان نمى رساند، و به دوستى با هيچ كس بى رغبتى مكن، هرچند تصوّر كنى كه سودى به تو نمى رساند؛ زيرا نمى دانى كه چه وقت به دوستت محتاج مى شوى و نمى دانى كى از دشمنت ترسان مى گردى.
۱.الدرّة الباهرة: 26.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:إيّاكُم و الخُصومَةَ؛ فإنَّها تُفسِدُ القَلبَ و تُورِثُ النِّفاقَ. ۱
امام باقر عليه السلام:از ستيزه گرى دورى كنيد؛ زيرا اين كار دل را تباه مى كند و نفاق به بار مى آورد.
۱.حلية الأولياء: 3/184/235.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:إيّاكَ و عَداوَةَ الرِّجالِ؛ فإنَّها تُورِثُ المَعَرَّةَ و تُبدي العَورَةَ. ۱
امام صادق عليه السلام:از دشمنى كردن با مردمان بپرهيز؛ زيرا اين كار ننگ و زيان در پى دارد و عيب و بدى را آشكار مى سازد.
۱.الاختصاص: 230.
الإمامُ الجوادُ عليه السلام:لا تُعادِ أحَدا حَتّى تَعرِفَ الَّذي بَينَهُ وَ بَينَ اللّهِ تَعالى، فإن كانَ مُحسِنا لا يُسلِمُهُ إلَيكَ، و إن كانَ مُسيئا فإنَّ عِلمَكَ بِهِ يَكفيكَهُ فلا تُعادِهِ. ۱
امام جواد عليه السلام:با هيچ كس دشمنى مكن تا آنگاه كه بدانى رابطه او با خداوند عزّ و جلّ چگونه است؛ اگر نيكوكار باشد خداوند او را تسليم تو نمى كند و اگر بدكار باشد همين شناخت تو از او، تو را از وى كفايت مى كند. بنا بر اين، با وى دشمنى مكن.
۱.أعلام الدين: 309.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:عِلَّةُ المُعاداةِ قِلَّةُ المُبالاةِ. ۱
امام على عليه السلام:علت دشمنى كردن، بى پروايى است.
۱.غرر الحكم: 6302.
عنه عليه السلام:لِكُلِّ شَيءٍ بَذرٌ و بَذرُ العَداوَةِ المِزاحُ. ۱
امام على عليه السلام:هر چيزى را بذرى است و بذر دشمنى، شوخى كردن است.
۱.غرر الحكم: 7316.
عنه عليه السلام:مَن زَرَعَ العُدوانَ حَصَدَ الخُسرانَ. ۱
امام على عليه السلام:هركه تخم دشمنى بكارد، زيان درو كند.
۱.غرر الحكم: 8033.