پشيمانى يزيد
3 حدیث
تاريخ الطبري عن يونس بن حبيب الجرمي:لَمّا قَتَلَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام وبَني أبيهِ، بَعَثَ بِرُؤوسِهِم إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ، فَسُرَّ بِقَتلِهِم أوَّلاً وحَسُنَت بِذلِكَ مَنزِلَةُ عُبَيدِ اللّهِ عِندَهُ، ثُمَّ لَم يَلبَث إلّا قَليلاً حَتّى نَدِمَ عَلى قَتلِ الحُسَينِ عليه السلام، فَكانَ يَقولُ: وما كانَ عَلَيَّ لَوِ احتَمَلتُ الأَذى وأنزَلتُهُ مَعي في داري وحَكَّمتُهُ فيما يُريدُ، وإن كانَ عَلَيَّ في ذلِكَ وَكَفٌ ۱ ووَهنٌ في سُلطاني، حِفظا لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ورِعايَةً لِحَقِّهِ وقَرابَتِهِ!
لَعَنَ اللّهُ ابنَ مَرجانَةَ فَإِنَّهُ أخرَجَهُ وَاضطَرَّهُ. وقَتَلَهُ، فَبَغَّضَني بِقَتلِهِ إلَى المُسلِمينَ، وزَرَعَ لي في قُلوبِهِمُ
تاريخ الطبرىـ به نقل از يونس بن حبيب جَرمى ـ: هنگامى كه عبيد اللّه بن زياد، حسين بن على عليه السلام و پسران پدرش را كُشت، سرهاى آنان را براى يزيد بن معاويه فرستاد. يزيد، در ابتدا از كشتن آنان شادمان شد و جايگاه و منزلت عبيد اللّه بن زياد در نزد او بالا رفت؛ ولى طولى نكشيد كه بر كشتن حسين عليه السلام پشيمان شد و مى گفت: چه مى شد اگر به خاطر پاسداشت احترام پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و رعايت حقّ او و خويشاوندى حسين با او، آزار حسين را تحمّل مى كردم و او را با خود در خانه ام، جاى مى دادم و حرف او را در آنچه مى خواست، قبول مى كردم، حتّى اگر اين كار، ننگ و سستى اى براى من به شمار مى آمد؟! خداوند، ابن مرجانه را لعنت كند كه او، حسين را بيرون راند و ناگزيرش كرد. و او را كُشت و با كُشتن او، مرا
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):قالَ [يَزيدُ]: أقسَمتُ بِاللّهِ، لَو أنَّ بَينَ ابنِ زِيادٍ وبَينَ حُسَينٍ قَرابَةٌ ما أقدَمَ عَلَيهِ، ولكِن فَرَّقَت بَينَهُ وبَينَهُ سُمَّيَةُ. ۱
وقالَ: قَد كُنتُ أرضى مِن طاعَةِ أهلِ العِراقِ بِدونِ قَتلِ الحُسَينِ، فَرَحِمَ اللّهُ أبا عَبدِ اللّهِ، عَجَّلَ عَلَيهِ ابنُ زِيادٍ، أما وَاللّهِ لَو كُنتُ صاحِبَهُ ثُمَّ لَم أقدِر عَلى دَفعِ القَتلِ عَنهُ إلّا بِنَقصِ بَعضِ عُمُري، لَأَحبَبتُ أن أدفَعَهُ عَنهُ، ولَوَدِدتُ أنّي اُتيتُ بِهِ سالِما. ۲
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):يزيد گفت: به خدا سوگند، اگر ميان ابن زياد و حسين، خويشاوندى بود، به چنين كارى دست نمى زد؛ امّا ميان او و حسين را سميّه جدايى انداخت. ۳
نيز گفت: من از اطاعت عراقيان، بدون كُشتن حسين هم راضى بودم. خداوند، ابا عبد اللّه را رحمت كند! ابن زياد، در رويارويى با او عجله كرد. هان! به خدا سوگند، اگر من طرفِ او بودم و سپس، جز با كم كردن از عمرم نمى توانستم مرگ را از او برانم، دوست مى داشتم كه مرگ را از او برانم. دوست مى داشتم كه او را سالم به نزد من بياورند.
۱.كانت سميّة امرأة مشهورة بالزنا، وقد أنجبت زيادا عن هذا الطريق، فالمراد أنّ ابن زيادٍ الذي هو من نسل زياد ليس قرشيّا في الواقع.
۲.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 488، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 303.
۳.سميّه، مادر بدكاره زياد بود و او را از طريق زِنا به دنيا آورده بود. مراد، اين است كه ابن زياد، از نسل زياد است و از طريق طبيعى، نَسَبش به قريش نمى رسد.
الكامل في التاريخ:قيلَ: لَمّا وَصَلَ رَأسُ الحُسَينِ عليه السلام إلى يَزيدَ حَسُنَت حالُ ابنِ زِيادٍ عِندَهُ وزادَهُ ووَصَلَهُ وسَرَّهُ ما فَعَلَ، ثُمَّ لَم يَلبَث إلّا يَسيرا، حَتّى بَلَغَهُ بُغضُ النّاسِ لَهُ ولَعنُهُم وسَبُّهُم، فَنَدِمَ عَلى قَتلِ الحُسَينِ عليه السلام، فَكانَ يَقولُ: وما عَلَيَّ لَوِ احتَمَلتُ الأَذى وأنزَلتُ الحُسَينَ مَعي في داري وحَكَّمتُهُ فيما يُريدُ وإن كانَ عَلَيَّ في ذلِكَ وَهنٌ في سُلطاني، حِفظا لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، ورِعايَةً لِحَقِّهِ وقَرابَتِهِ.
لَعَنَ اللّهُ ابنَ مَرجانَةَ. قَتَلَهُ، فَبَغَّضَني بِقَتلِهِ إلَى المُسلِمينَ، وزَرَعَ في قُلوبِهِمُ العَداوَةَ، فَأَبغَضَنِي البَرُّ وَالفاجِرُ بِمَا استَعظَموهُ مِن قَتلِي الحُسَينَ، ما لي
الكامل فى التاريخ:گفته شده است كه هنگامى كه سرِ حسين عليه السلام به يزيد رسيد، جايگاه ابن زياد در نزد او بالا رفت و يزيد بر [قدرت] او افزود و صله و عطا به او داد و از كار او شادمان شد؛ ولى اندكى نكشيد كه نفرت و نفرين و دشنام مردم به او رسيد و از كُشتن حسين، پشيمان شد و مى گفت: چه مى شد اگر به خاطرِ پاسداشت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و رعايت حقّ او و خويشاوندى حسين عليه السلام با او، آزار وى را تحمّل مى كردم و حسين را در خانه خودم فرود مى آوردم و سخن او را در آنچه مى خواست، قبول مى كردم، حتّى اگر اين كار، حكومتم را سست مى كرد؟!
خداوند، ابن مرجانه را لعنت كند!. او را كُشت و مرا با كشتن او، منفور مسلمانان كرد و تخم دشمنى را در دلشان كاشت و نيك و بدشان، كشته شدنِ حسين را به فرمان من، بزرگ
۱.الكامل في التاريخ: ج 2 ص 578، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 317، البداية والنهاية: ج 8 ص 232 كلاهما عن يونس بن حبيب الجرمي نحوه.