فیلترها
نتایج جستجو برای «بزرگ»: ۵۱۴۸ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ اللّهَ عز و جل خَلَقَ العَقلَ وهُوَ أوَّلُ خَلقٍ مِنَ الرّوحانِيّينَ عَن يَمينِ العَرشِ مِن نورِهِ، فَقالَ لَهُ: أدبِر فَأَدبَرَ، ثُمَّ قالَ لَهُ: أقبِل فَأَقبَلَ، فَقالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى: خَلَقتُكَ خَلقًا عَظيمًا وكَرَّمتُكَ عَلى جَميـعِ خَلقـي.
ثُمَّ خَلَقَ الجَهلَ مِنَ البَحرِ الاُجاجِ ظُلمانِيًّا فَقالَ لَهُ: أدبِر فَأَدبَرَ؛ ثُمَّ قالَ لَهُ: أقبِل فَلَم يُقبِل، فَقالَ لَهُ: اِستَكبَرتَ، فَلَعَنَهُ. ۱
امام صادق عليه السلام: خداوند، خرد راـ كه نخستين آفريده روحانىِ او در سَمت راست عرش است ـامام صادق عليه السلام: خداوند، خرد را از نور خود آفريد. آن گاه بدو گفت: «پشت كن». او نيز پشت كرد. پس فرمود: «روى آور». خرد، روى آورد. پس از آن، خداوند متعال فرمود: «تو را بزرگ آفريدم و بر تمام آفريده هايم ارجمند داشتم».
پس از آن، جهل (نادانى) را از درياى شور و تاريك، خلق كرد و بدان فرمود: «پشت كن». او نيز پشت كرد. پس فرمود: «روى آور». او رو نياورد. پس به جهل فرمود: «گردنكشى كردى». آن گاه او را لعنت كرد. ۲
۱.الكافي: ج 1 ص 21 ح 14، الخصال: ص 589 ح 13، علل الشرائع: ص 114 ح 10، المحاسن: ج 1 ص 311 ح 620، مشكاة الأنوار: ص 441 ح 1485 وليس فيه «من البحر الاُجاج ظلمانيًّا» وكلّها عن سماعة بن مهران، بحار الأنوار: ج 1 ص 109 ح 7.
۲.در ملاقاتى كه در تاريخ 26 / 8 / 1379 با آية اللّه محمّد تقى بهجت داشتم، ايشان ضمن اشاره به اين كه برخى از روايات، نياز به سند ندارند و قوّت متن آنها گواه حُجّيت آنهاست، فرمودند: مثل روايتى كه درباره خلقت عقل نقل شده و من بدان يقين دارم و در كتب متأخّرين ديده ام؛ ولى يادم نيست كجا ديده ام. متن حديث اين است:
لمّا خلقُ اللّه العقل، قال له أقبل فأقبل فقال له من أنا ومن أنت؟ قال: أنا أنا و أنت أنت!، ثمّ قال له: أدبر فأدبر فقال له: من أنا ومن أنت؟ قال أنا العبد الذليل وأنت الربّ الجليل.
وقتى خداوند، خرد را آفريد، به وى فرمود: «بيا». پس آمد. آن گاه فرمود: «من كيستم و تو كيستى؟». گفت: من منم و تو تو! آن گاه به وى فرمود: «پشت كن». او نيز پشت كرد. آن گاه به وى فرمود: «من كيستم و تو كيستى؟». گفت: من بنده خوارم و تو پروردگار بزرگ هستى.
وقتى عقل در مقابل نور قرار مى گيرد، احساس مى كند كه خود، چيزى است. نمى داند او آينه دار نور حق ـ تعالى ـ است و خود، چيزى ندارد و لذا مى گويد: «من منم، و تو تو!»؛ امّا وقتى ادبار كرد، در تاريكى محض قرار مى گيرد و مى فهمد كه هيچ ندارد. از اين رو مى گويد: «أنا العبد الذليل و أنت الربّ الجليل».
بعد اضافه فرمودند: «آيا اين روايت، احتياج به سند دارد؟! اين، توحيد و ارشاد به حكم عقل است».
همچنين از اين جانب خواستند كه منبع اين روايت را پيدا كنم؛ ليكن به رغم تلاش هاى فراوان، تاكنون مصدرى براى آن يافت نشده است، نه از كتب قدما و نه از كتب متأخّران. (رى شهرى)
الإمام الباقر عليه السلام:إنَّ الرَّجُلَ إذا كَبِرَ ذَهَبَ شَرُّ شَطرَيهِ وبَقِيَ خَيرُهُما؛ ثَبَتَ عَقلُهُ، وَاستَحكَمَ رَأيُهُ، وقَلَّ جَهلُهُ. ۱
امام باقر عليه السلام:مرد، چون بزرگ شود، نيمه بد خصلت هايش از ميان مى رود و نيمه خوب آنها باقى مى ماند؛ خِردش پا بر جا مى شود؛ رأى و نظرش استوار مى گردد و نادانى اش اندك مى شود.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 3 ص 468 ح 4621 عن جابر، مكارم الأخلاق: ج 1 ص 494 ح 1710، بحار الأنوار: ج 103 ص 228 ح 24.
عنه عليه السلام:إنَّ مَن رَزَقَهُ اللّهُ عَقلاً قَويمًا وعَمَلاً مُستَقيمًا فَقَد ظاهَرَ لَدَيهِ النِّعمَةَ وأعظَمَ عَلَيهِ المِنَّةَ. ۱
امام على عليه السلام:هر گاه خداوند به انسانى خردى استوار و كردارى درست روزى كند، نعمت خود را بر او فراوان ساخته و منّت خود را بر او بزرگ داشته است.
۱.غرر الحكم: ح 3545.
عنه عليه السلام:إنَّمَا الشَّرَفُ بِالعَقلِ وَالأَدَبِ لا بِالمالِ وَالحَسَبِ. ۱
امام على عليه السلام:بزرگوارى، به خرد و ادب است، نه به ثروت و قبيله.
۱.غرر الحكم: ح 3873، عيون الحكم والمواعظ: ص 178 ح 3654.
الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:
يَعيشُ الفَتى فِي النّاسِ بِالعَقلِ إنَّهُ
عَلَى العَقلِ يَجري عِلمُهُ وتَجارِبُه
يَزينُ الفَتى فِي النّاسِ صِحَّةُ عَقلِهِ
وإن كانَ مَحظورًا عَلَيهِ مَكاسِبُه
يَشينُ الفَتى فِي النّاسِ قِلَّةُ عَقلِهِ
وإن كَرُمَت أعراقُهُ ومَناصِبُه ۱
امام على عليه السلامـ در ديوان شعر منسوب به ايشان ـ:
جوان، در ميان مردم، با خرد، زندگى مى كند
و بر پايه خرد، دانش و تجربه هايش كارساز است.
درستى خرد، جوان را در ميان مردم مى آرايد
گرچه كسب و كارش بى رونق باشد.
كم خردى، جوان را زشت جلوه مى دهد
گرچه از خانواده اى بزرگ و صاحب منصب باشد.
۱.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام: ص 74 ح 31.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا فَقرَ أشَدُّ مِنَ الجَهلِ، ولا مالَ أعوَدُ مِنَ العَقلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ تنگ دستى اى سخت تر از نادانى نيست و هيچ سرمايه اى، پُرسودتر از خردمندى نيست.
۱.الكافي: ج 1 ص 25 ح 25 عن السري بن خالد عن الإمام الصادق عليه السلام، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 37 ح 5762 عن حمّاد ابن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعًا عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، غرر الحكم: ح 10619 و 10618، بحار الأنوار: ج 1 ص 89 ح 15؛ الفردوس: ج 5 ص 179 ح 7889، كنز العمّال: ج 16 ص 120 ح 44135 وفيه «لا غنى أعود.» وكلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام.
الإمام عليّ عليه السلام:أغنَى الغِنَى العَقلُ. ۱
امام على عليه السلام:برترين بى نيازى، خردمندى است.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 38، غرر الحكم: ح 2843، بحار الأنوار: ج 1 ص 95 ح 31؛ مائة كلمة للجاحظ: ص 99 ح 83، سجع الحمام: ص 86 ح 263 نقلاً عن الإعجاز والإيجاز، كنز العمّال: ج 16 ص 266 ح 44388 نقلاً عن تاريخ ابن عساكر عن عقبة بن أبي الصهباء.
عنه عليه السلام:العَقلُ أغنَى الغِنى، وغايَةُ الشَّرَفِ فِي الآخِرَةِ وَالدُّنيا. ۱
امام على عليه السلام:خردمندى، برترين بى نيازى و عالى ترين رتبه در دنيا و آخرت به شمار مى رود.
۱.غرر الحكم: ح 1822، عيون الحكم والمواعظ: ص 22 ح 148.
عنه عليه السلام:لا غِنى أكبَرُ مِنَ العَقلِ. ۱
امام على عليه السلام:هيچ بى نيازى اى بزرگ تر از خردمندى نيست.
۱.كشف الغمّة: ج 2 ص 198، بحار الأنوار: ج 78 ص 111 ح 6.
عنه عليه السلام:لا عُدَّةَ أنفَعُ مِنَ العَقلِ. ۱
امام على عليه السلام:هيچ سرمايه اى، سودمندتر از خردمندى نيست.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 304، كنز الفوائد: ج 1 ص 199، بحار الأنوار: ج 1 ص 95 ح 35.
عنه عليه السلام:كَفى بِالعَقلِ غِنًى. ۱
امام على عليه السلام:خرد، براى بى نيازى، كفايت مى كند.
۱.غرر الحكم: ح 7015، عيون الحكم والمواعظ: ص 386 ح 6526.
عنه عليه السلام:لا غِنى مِثلُ العَقلِ. ۱
امام على عليه السلام:هيچ بى نيازى اى، مانند خردمندى نيست.
۱.تحف العقول: ص 201، روضة الواعظين: ص 8، غرر الحكم: ح 10472 وفيهما «كالعقل» بدل «مثل العقل»، بحار الأنوار: ج 78 ص 37 ح 7.
عنه عليه السلام:لا فَقرَ لِعاقِلٍ. ۱
امام على عليه السلام:هيچ خردمندى، تنگ دست نيست.
۱.غرر الحكم: ح 10449، عيون الحكم والمواعظ: ص 536 ح 9823.
امام على عليه السلامـ از حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: گران بهاترين دارايى، خردى است كه قرين با بهره مندى باشد.
الإمام الصادق عليه السلام:لا غِنى أخصَبُ مِنَ العَقلِ، ولا فَقرَ أحَطُّ مِنَ الحُمقِ. ۱
امام صادق عليه السلام:هيچ بى نيازى اى، پُربارتر از خردمندى نيست و هيچ تنگ دستى اى، پست تر از نادانى.
۱.الكافي: ج 1 ص 29 ذيل ح 34 عن حمران وصفوان بن مهران الجمّال.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به ابن مسعود ـ: اى پسر مسعود! هر گاه كارى انجام مى دهى، بر پايه دانش و خرد انجام بده. بپرهيز از آن كه بدون انديشه و دانش، دست به كارى بزنى؛ زيرا خداوند بزرگ مى فرمايد: «و مانند آن [زنى]مباشيد كه رشته خود را پس از محكم بافتن، [يكى يكى] از هم مى گسست» .
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلتشویق بر خردورزی تفکر و ژرف اندیشی +2 مورد دیگر
الإمام عليّ عليه السلام:أحسَنُ حِليَةِ المُؤمِنِ التَّواضُعُ، وجَمالُهُ التَّعَفُّفُ، وشَرَفُهُ التَّفَقُّهُ. ۱
امام على عليه السلام:بهترين آرايش مؤمن، فروتنى است؛ و زيبايى اش پاك دامنى؛ و شرف و بزرگى اش، دستيابى به فهم دين.
۱.تحف العقول: ص 172، بحار الأنوار: ج 77 ص 413 ح 38.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلتشویق بر خردورزی تفکر و ژرف اندیشی +2 مورد دیگر
تحف العقول:أثنى قَومٌ بِحَضرَتِهِ [صلى الله عليه و آله] عَلى رَجُلٍ حَتّى ذَكَروا جَميعَ خِصالِ الخَيرِ فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: كَيفَ عَقلُ الرَّجُلِ؟
فَقالوا: يا رَسولَ اللّهِ، نُخبِرُكَ عَنهُ بِاجتِهادِهِ فِي العِبادَةِ وأصنافِ الخَيرِ تَسأَلُنا عَن عَقلِهِ؟!
فَقالَ صلى الله عليه و آله: إنَّ الأَحمَقَ يُصيبُ بِحُمقِهِ أعظَمَ مِن فُجورِ الفاجِرِ، وإنَّما يَرتَفِعُ العِبادُ غَدًا فِي الدَّرَجاتِ ويَنالونَ الزُّلفى مِن رَبِّهِم عَلى قَدرِ عُقولِهِم. ۱
تحف العقول:گروهى در حضور پيامبر خدا، مردى را ستايش كردند و همه ويژگى هاى خوب را برايش بر شمردند. آن گاه پيامبر خدا فرمود: «خرد او چگونه است؟».
گفتند: اى پيامبر خدا! ما از تلاش او در عبادت و ديگر خوبى ها سخن مى رانيم و تو از خرد او مى پرسى؟
فرمود: «نادان، از روى نادانى، دست به زشتى هايى بزرگ تر از زشتى هاى انسان گنهكار مى زند. همانا در روز واپسين، بندگان، به ميزان خردشان به رتبه هاى بالاتر نائل مى شوند و به پروردگار، تقرّب مى جويند».
۱.تحف العقول: ص 54، مجمع البيان: ج 10 ص 487 عن أنس نحوه، بحار الأنوار: ج 77 ص 158 ح 144؛ ربيع الأبرار: ج 3 ص 137 عن أنس.
کلیدواژهها حکمت نامه پیامبر اعظم در یک نگاهحکمت های عقلی و علمیعقل و جهلتشویق بر خردورزی تفکر و ژرف اندیشی +2 مورد دیگر
سعد السعودـ به نقل از كتابى كه در آن، سنن ادريس آمده بود ـ: بدانيد و يقين كنيد كه تقواى خداوند، بلندترين حكمت و بزرگ ترين نعمت است و همان وسيله اى است كه به «خوبى» دعوت مى كند و درهاى نيكى، فهم و خرد را مى گشايد.
الإمام الصادق عليه السلام:كَتَبَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام إلى بَعضِ أصحابِهِ يَعِظُهُ: اُوصيكَ ونَفسي بِتَقوى مَن لا تَحِلُّ مَعصِيَتُهُ ولا يُرجى غَيرُهُ ولاَ الغِنى إلاّ بِهِ، فَإِنَّ مَنِ اتَّقَى اللّهَ جَلَّ وعَزَّ وقَوِيَ وشَبِعَ ورَوِيَ ورُفِعَ عَقلُهُ عَن أهلِ الدُّنيا، فَبَدَنُهُ مَعَ أهلِ الدُّنيا وقَلبُهُ وعَقلُهُ مُعايِنُ الآخِرَةِ، فَـأَطفَأَ بِضَوءِ قَلبِهِ ما أبصَرَت عَيناهُ مِن حُبِّ الدُّنيا فَقَذَّرَ حَرامَها، وجانَبَ شُبُهاتِها، وأضَرَّ وَاللّهِ بِالحَلالِ الصّافي، إلاّ ما لابُدَّ لَهُ مِن كِسرَةٍ مِنهُ يَشُدُّ بِها صُلبَهُ، وثَوبٍ يُواري بِهِ عَورَتَهُ مِن أغلَظِ ما يَجِدُ وأخشَنِهِ، ولَم يَكُن لَهُ فيما لا بُدَّ لَهُ مِنهُ ثِقَةٌ ولا رَجاءٌ، فَوَقَعَت ثِقَتُهُ
امام صادق عليه السلام:امير مؤمنان به يكى از يارانش نامه اى نوشت و او را چنين موعظه كرد:
«تو را و خودم را سفارش مى كنم به تقواى كسى كه نافرمانى اش روا نيست، اميدى به غير او نيست و بى نيازى، تنها از اوست.
هر كس تقواى خدا پيشه كند، بزرگ مى شود؛ عزيز مى گردد؛ نيرومند مى شود؛ سير و سيراب مى گردد؛ خردش از دنيادوستان باز داشته مى شود، آن سان كه بدنش با اهل دنياست، امّا دل و خردش آخرت را مى بينند. پس با نور دل، آنچه را چشمانش از دوستى دنيا مى بيند، خاموش مى سازد؛ پس حرام دنيا را ترك مى كند و از شبهه ها كناره گيرى مى نمايد و از حلالِ گوارا نيز دورى مى كند، مگر از پاره اى كه خود را بدان استوار نگه بدارد و لباسى كه خود را بدان بپوشاند، آن هم از خشن ترين لباس ها.
[چنين كسى] در نيازمندى ها، به كسى
۱.الكافي: ج 2 ص 136 ح 23، مشكاة الأنوار: ص 466 ح 1556 كلاهما عن أبي جميلة، بحار الأنوار: ج 73 ص 75 ح 39.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۵٬۱۴۸