فیلترها
نتایج جستجو برای «آفت های ایمان»: ۲۴ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
عيون أخبار الرضا عليه السلام عن إبراهيم بن أبي محمود:قُلتُ لِلرِّضا عليه السلام: يَابنَ رَسولِ اللّهِ إنَّ عِندَنا أخباراً في فَضائِلِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام وفَضلِكُم أهلَ البَيتِ وهِيَ مِن رِوايَةِ مُخالِفيكُم ولا نَعرِفُ مِثلَها عَنكُم أفَنَدينُ بِها؟ فَقالَ: يَابنَ أبي مَحمودٍ لَقَد أخبَرَني أبي عَن أبيهِ عن جَدِّهِ عليهم السلام أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: مَن أصغى إلى ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ فَإِن كانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ عز و جل فَقَد عَبَدَ اللّهَ وإن كانَ النّاطِقُ عَن إبليسَ فَقَد عَبَدَ إبليسَ.
ثُمَّ قالَ الرِّضا عليه السلام: يَابنَ أبي مَحمودٍ إنّ مُخالِفينا وَضَعوا أخباراً في فَضائِلِنا وجَعَلوها عَلى أقسامٍ ثَلاثَةٍ أحَدُهَا الغُلُوُّ وثانيهَا
عيون أخبار الرضا عليه السلامـ به نقل از ابراهيم بن ابى محمود ـ: به امام رضا عليه السلام گفتم: اى فرزند پيامبر خدا! ما درباره فضايل امير مؤمنان و فضايل شما اهل بيت، اخبارى در دست داريم كه راويانِ آنها، مخالفان شما هستند و چنان اخبارى را از شما سراغ نداريم. آيا آنها را بپذيريم؟
امام رضا عليه السلام فرمود: «اى پسر ابو محمود! پدرم از پدرش از جدّش به من خبر داد كه پيامبر خدا فرمود: هر كس به گوينده اى گوش دهد، او را عبادت كرده است. بنا بر اين، اگر گوينده، از خدا بگويد، در واقع، خدا را عبادت كرده است و اگر از ابليس بگويد، ابليس را عبادت كرده است».
امام رضا عليه السلام سپس فرمود: «اى پسر ابو محمود! مخالفان ما، درباره فضايل ما اخبارى را جعل كرده اند كه بر سه دسته اند: يك دسته از آنها غلوّآميزند؛
كنز العمّال عن عبد اللّه بن جراد:قالَ أبُو الدَّرداءِ: يا رَسولَ اللّهِ هَل يَسرِقُ المُؤمِنُ؟
قالَ: قَد يَكونُ ذلِكَ، قالَ: فَهَل يَزنِي المُؤمِنُ؟
قالَ: بَلى وإن كَرِهَ أبُو الدَّرداءِ. قالَ: هَل يَكذِبُ المُؤمِنُ؟
قالَ: إنَّما يَفتَرِي الكَذِبَ مَن لا يُؤمِنُ، إنَّ العَبدَ يَزِلُّ الزَّلَّةَ ثُمَّ يَرجِعُ إلى رَبِّهِ فَيَتوبُ فَيَتوبُ اللّهُ عَلَيهِ. ۱
كنز العمّالـ به نقل از عبد اللّه بن جراد ـ: ابو دردا گفت: اى پيامبر خدا! آيا مؤمن، دزدى مى كند؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «ممكن است».
گفت: آيا مؤمن زنا مى كند؟
فرمود: «بله؛ اگر چه ابو دردا خوش نداشته باشد».
گفت: آيا مؤمن دروغ مى گويد؟
فرمود: «تنها آن كس دروغ مى گويد، كه ايمان ندارد. بنده لغزشى مى كند، سپس به سوى پروردگارش بر مى گردد و توبه مى كند و خدا هم توبه اش را مى پذيرد».
۱.كنز العمّال: ج 3 ص 874 ح 8994.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ألا وإنَّ أذَى المُؤمِنِ مِن أعظَمِ سَبَبِ سَلبِ الإِيمانِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدانيد كه آزردن مؤمن، از بزرگ ترين اسبابِ از دست رفتنِ ايمان است.
۱.كنز الفوائد: ج 1 ص 352.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن فَسَّرَ القُرآنَ بِرَأيِهِ فَقَدِ افتَرى عَلَى اللّهِ الكَذِبَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس قرآن را طبق رأى خود تفسير كند، بر خداوند، دروغ بسته است.
۱.كمال الدين: ص 257 ح 1.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الكَذِبُ يَنقُصُ الرِّزقَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دروغگويى، روزى را مى كاهد.
۱.إحياء علوم الدين: ج 3 ص 198.
عيون أخبار الرضا عليه السلام عن إبراهيم بن أبي محمود:قُلتُ لِلرِّضا عليه السلام: يَابنَ رَسولِ اللّهِ إنَّ عِندَنا أخباراً في فَضائِلِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام وفَضلِكُم أهلَ البَيتِ وهِيَ مِن رِوايَةِ مُخالِفيكُم ولا نَعرِفُ مِثلَها عَنكُم أفَنَدينُ بِها؟ فَقالَ: يَابنَ أبي مَحمودٍ لَقَد أخبَرَني أبي عَن أبيهِ عن جَدِّهِ عليهم السلام أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: مَن أصغى إلى ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ فَإِن كانَ النّاطِقُ عَنِ اللّهِ عز و جل فَقَد عَبَدَ اللّهَ وإن كانَ النّاطِقُ عَن إبليسَ فَقَد عَبَدَ إبليسَ.
ثُمَّ قالَ الرِّضا عليه السلام: يَابنَ أبي مَحمودٍ إنّ مُخالِفينا وَضَعوا أخباراً في فَضائِلِنا وجَعَلوها عَلى أقسامٍ ثَلاثَةٍ أحَدُهَا الغُلُوُّ وثانيهَا
عيون أخبار الرضا عليه السلامـ به نقل از ابراهيم بن ابى محمود ـ: به امام رضا عليه السلام گفتم: اى فرزند پيامبر خدا! ما درباره فضايل امير مؤمنان و فضايل شما اهل بيت، اخبارى در دست داريم كه راويانِ آنها، مخالفان شما هستند و چنان اخبارى را از شما سراغ نداريم. آيا آنها را بپذيريم؟
امام رضا عليه السلام فرمود: «اى پسر ابو محمود! پدرم از پدرش از جدّش به من خبر داد كه پيامبر خدا فرمود: هر كس به گوينده اى گوش دهد، او را عبادت كرده است. بنا بر اين، اگر گوينده، از خدا بگويد، در واقع، خدا را عبادت كرده است و اگر از ابليس بگويد، ابليس را عبادت كرده است».
امام رضا عليه السلام سپس فرمود: «اى پسر ابو محمود! مخالفان ما، درباره فضايل ما اخبارى را جعل كرده اند كه بر سه دسته اند: يك دسته از آنها غلوّآميزند؛
كنز العمّال عن عبد اللّه بن جراد:قالَ أبُو الدَّرداءِ: يا رَسولَ اللّهِ هَل يَسرِقُ المُؤمِنُ؟
قالَ: قَد يَكونُ ذلِكَ، قالَ: فَهَل يَزنِي المُؤمِنُ؟
قالَ: بَلى وإن كَرِهَ أبُو الدَّرداءِ. قالَ: هَل يَكذِبُ المُؤمِنُ؟
قالَ: إنَّما يَفتَرِي الكَذِبَ مَن لا يُؤمِنُ، إنَّ العَبدَ يَزِلُّ الزَّلَّةَ ثُمَّ يَرجِعُ إلى رَبِّهِ فَيَتوبُ فَيَتوبُ اللّهُ عَلَيهِ. ۱
كنز العمّالـ به نقل از عبد اللّه بن جراد ـ: ابو دردا گفت: اى پيامبر خدا! آيا مؤمن، دزدى مى كند؟
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «ممكن است».
گفت: آيا مؤمن زنا مى كند؟
فرمود: «بله؛ اگر چه ابو دردا خوش نداشته باشد».
گفت: آيا مؤمن دروغ مى گويد؟
فرمود: «تنها آن كس دروغ مى گويد، كه ايمان ندارد. بنده لغزشى مى كند، سپس به سوى پروردگارش بر مى گردد و توبه مى كند و خدا هم توبه اش را مى پذيرد».
۱.كنز العمّال: ج 3 ص 874 ح 8994 نقلاً عن ابن جرير وراجع: مشكاة الأنوار: ص 303 ح 948 وبحار الأنوار: ج 72 ص 263 ح 47.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما آمَنَ بِالقُرآنِ مَنِ استَحَلَّ مَحارِمَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به قرآن ايمان نياورده است كسى كه حرام هاى آن را حلال شمارد.
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 180 ح 2918 عن صهيب؛ تحف العقول: ص 56 وفيه «حرامه» بدل «محارمه»، بحار الأنوار: ج 77 ص 159 ح 155.
تاريخ بغداد عن علقمة:خَطَبَنَا الإِمامُ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ فَقالَ: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لا يَزنِي الزّاني حينَ يَزني وهُوَ مُؤمِنٌ، ولا يَسرِقُ السّارِقُ حينَ يَسرِقُ وهُوَ مُؤمِنٌ، ولا يَشرَبُ الخَمرَ حينَ يَشرَبُها وهُوَ مُؤمِنٌ.
فَقالَ رَجُلٌ: يا أميرَ المُؤمِنينَ فَهُوَ كافِرٌ؟ قالَ: لا، ولَم يَأمُرنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن نُحَدِّثَكُم بِالرُّخَصِ ۱، إنَّما قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لا يَزنِي الزّاني حينَ يَزني وهُوَ مُؤمِنٌ، إذا قالَ هُوَ لي حَلالٌ، ولا يَسرِقُ حينَ يَسرِقُ وهُوَ مُؤمِنٌ، إذا قالَ هُوَ لي حَلالٌ، ولا يَشرَبُ الخَمرَ حينَ يَشرَبُها وهُوَ مُؤمِنٌ، إذا قالَ هُوَ لي حَلالٌ. ۲
تاريخ بغدادـ به نقل از علقمه ـ: امام على عليه السلام براى ما سخنرانى كرد و فرمود: «پيامبر خدا فرمود: زناكار آن گاه كه زنا مى كند، با ايمان زنا نمى كند. سارق آن گاه كه سرقت مى كند، با ايمان سرقت نمى كند. شرابخوار نيز آن گاه كه شراب مى نوشد، با ايمان شراب نمى نوشد».
مردى گفت: اى امير مؤمنان! پس چنين كسى كافر است؟
امير مؤمنان فرمود: «نه. [البتّه] پيامبر خدا به ما نفرمود كه رخصت ها را براى شما توضيح دهيم. ۳ همانا پيامبر خدا فرمود: زناكار، هنگام زنا كردن، آن گاه كه بگويد: زنا براى من حلال است، مؤمن نيست (ايمان از او سلب مى شود). سارق، هنگام سرقت، آن گاه كه بگويد: سرقت براى من حلال است، مؤمن نيست و شرابخوار نيز هنگام نوشيدن شراب، آن گاه كه بگويد: شراب براى من حلال است، مؤمن نيست».
۱.قال علي عليه السلام: إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله كان يأمرنا أن نبهم أحاديث الرخص (المعجم الصغير: ج2 ص50).
۲.تاريخ بغداد: ج 5 ص 188 الرقم 2642.
۳.در روايت المعجم الصغير چنين آمده است: «پيامبر صلى الله عليه و آله به ما مى فرمود كه احاديث رخصت را مبهم باقى بگذاريم». به هر حال، مقصود، آن است كه ابهام موجود در احاديث رُخصت، خالى از حكمت نيست و تا ضرورتى نباشد، نبايد آنها را توضيح داد.
رسول اللّه عليه السلام:لا إيمانَ لِمَن لا حَياءَ لَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آن را كه شرم نيست، ايمان نيست.
۱.مكارم الاخلاق لابن أبي الدنيا: ص 87 ح 101 عن أنس و ص 93 ح 111 عن مجمع بن جارية؛ الكافي: ج 2 ص 106 ح 5 و ج 5 ص 317 ح 52 كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 47 ص 45 ح 63.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ألا وإنَّ أذَى المُؤمِنِ مِن أعظَمِ سَبَبِ سَلبِ الإِيمانِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بدانيد كه آزردن مؤمن، از بزرگ ترين اسبابِ از دست رفتنِ ايمان است.
۱.كنز الفوائد: ج 1 ص 352 عن سلام بن المستنير عن الإمام الباقر عليه السلام.
الكافىـ به نقل از عمرو بن عكرمه، از امام صادق عليه السلام ـ: پيامبر خدا به على عليه السلام و سلمان و ابو ذر و [يك نفر ديگر كه فراموش كردم، به گمانم] ۴ مقداد، فرمود تا در مسجد، فرياد بزنند كه: «آن كس كه همسايه اش از شرّ او در امان نباشد، ايمان ندارد» و آنها سه بار، اين مطلب را جار زدند.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا يَجتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمانُ في قَلبِ عَبدٍ أبَدا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بخل و ايمان، هرگز در دل هيچ بنده اى، با هم جمع نمى شوند.
۱.الخصال: ص 76 ح 118 عن أبي هريرة، بحارالأنوار: ج 73 ص 302 ح 10؛ سنن النسائي: ج 6 ص 13 عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:لا إيمانَ لِمَن لا تَقِيَّةَ لَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:كسى كه تقيّه نداشته نباشد، ايمان ندارد.
۱.تفسير العياشي: ج 1 ص 166 ح 24 عن الحسين بن زيد بن عليّ عن الإمام الصادق عن الإمام الباقر عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج 75 ص 398 ح 31.
عنه صلى الله عليه و آله:لَيسَ المُؤمِنُ بِالطَّعّانِ، ولَا اللَّعّانِ، ولَا الفاحِشِ، ولَا البَذيءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:مؤمن، طعنه زن و لعنتگر و دشنامگو و بددهن نيست.
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 350 ح 1977 عن ابن مسعود.
عنه صلى الله عليه و آله:خَلَّتانِ لا تَجتَمِعانِ في مُؤمِنٍ: الشُّحُّ وسوءُ الخُلُقِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دو خصلت است كه در مؤمن، جمع نمى شوند: بخل و بدخويى.
۱.أعلام الدين: ص 295، بحارالأنوار: ج 77 ص 173 ح 8.
عنه صلى الله عليه و آله:خَصلَتانِ لا تَجتَمِعانِ في مُؤمِنٍ: البُخلُ، وسوءُ الخُلُقِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دو خصلت است كه در مؤمن، با هم گرد نمى آيند: بخل و بد اخلاقى.
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 343 ح 1962 عن أبي سعيد الخدري؛ الخصال: ص 75 ح 117 عن أبي سعيد الخدري، بحار الأنوار: ج 73 ص 297 ح 5.
عنه صلى الله عليه و آله:خَلَّتانِ لا تَجتَمِعانِ في مُؤمِنٍ: البُخلُ وسُوءُ الظَّنِّ بِالرِّزقِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دو خصلت است كه در مؤمن، گرد نمى آيند: بخل و بدگمانى به روزى.
۱.أعلام الدين: ص 294، بحارالأنوار: ج 77 ص 172 ح 8.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَجتَمِعُ خَصلَتانِ في مُؤمِنٍ: البُخلُ، وَالكَذِبُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دو خصلت در مؤمن، جمع نمى شوند: بخل و دروغ.
۱.تهذيب الكمال: ج 15 ص 422 عن أبي سعيد الخدري.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سخن چينى و دشنامگويى و حَميّت، ۳ در آتش اند و در سينه هيچ مؤمنى جمع نمى شوند.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۴