دانشنامه امام حسین(ع) ج ۷
۳۹۴ حدیث
الأمالي للصدوق عن عبد اللّه بن منصور عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه [زين العابدين] عليهم السلام: إنَّ الحُسَينَ عليه السلام قَد نَزَلَ الرُّهَيمَةَ ۱، فَأَسرى [ابنُ زِيادٍ] إلَيهِ الحُرَّ بنَ يَزيدَ في ألفِ فارِسٍ. فَرَهِقَهُ عِندَ صَلاةِ الظُّهرِ، فَأَمَرَ الحُسَينُ عليه السلام ابنَهُ فَأَذَّنَ وأقامَ، وقامَ الحُسَينُ عليه السلام فَصَلّى بِالفَريقَينِ جَميعا. ۲
الأمالى، صدوقـ به نقل از عبد اللّه بن منصور، از امام صادق، از پدرش امام باقر، از جدّش امام زين العابدين عليهم السلام ـ: حسين عليه السلام، در رُهَيمه، ۳ فرود آمد و ابن زياد، حُرّ بن يزيد را با هزار سوار، شبانه به سوى او گسيل كرد. و او هنگام نماز ظهر، به امام عليه السلام رسيد. حسين عليه السلام به پسرش [على اكبر] فرمان داد تا اذان و اقامه بگويد. سپس، حسين عليه السلام قامت بست و هر دو گروه، با او نماز خواندند.
۱.راجع: الخريطة رقم 4 في آخر مجلّد 5.
۲.الأمالي للصدوق: ص 218 ح 239، بحار الأنوار: ج 44 ص 314.
۳.ر. ك: نقشه شماره 4 در پايان جلد 5.
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):دَعا رَجُلٌ مِن أهلِ الشّامِ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ الأَكبَرَ ـ واُمُّهُ آمِنَةُ بِنتُ أبي مُرَّةَ بنِ عُروَةَ بنِ مَسعودٍ الثَّقَفِيِّ واُمُّها بِنتُ أبي سُفيانَ بنِ حَربٍ ـ فَقالَ: إنَّ لَكَ بِأَميرِ المُؤمِنينَ قَرابَةً ورَحِماً، فَإِن شِئتَ آمَنّاكَ، وَامضِ حَيثُما أحبَبتَ! فَقالَ: أما وَاللّهِ لَقَرابَةُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَت أولى أن تُرعى مِن قَرابَةِ أبي سُفيانَ، ثُمَّ كَرَّ عَلَيهِ وهُوَ يَقولُ: أنَا عَلِيُّ بنُ حُسَينِ بنِ عَلِيّنَحنُ وبَيتِ اللّهِ أولى بِالنَّبِيِّ مِن شَمِرٍ وعُمَرٍ وَابنِ الدَّعِيّ قالَ: وأقبَلَ عَلَيهِ رَجُلٌ مِن عَبدِ القَيسِ، يُقالُ لَهُ: مُرَّةُ بنُ مُنقِذِ بنِ النُّعمانِ فَطَعَنَهُ،

الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):مردى از شاميان، على اكبر، فرزند حسين عليه السلام را ـ كه مادرش آمنه، دختر ابو مُرّة بن عُروة بن مسعود ثقفى بود، و مادر آمنه نيز دختر ابو سفيان بن حَرب (جدّ يزيد) بود ـ، فرا خواند و گفت: تو با امير مؤمنان [يزيد]، خويشاوندى دارى و به او نزديكى. اگر بخواهى، ما به تو امان مى دهيم و به هر كجا كه دوست داشتى، برو! على اكبر گفت: «بدان كه ـ به خدا سوگند ـ رعايتِ خويشاوندىِ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله، لازم تر از رعايت خويشاوندى ابو سفيان است!». سپس، به او هجوم بُرد و چنين سرود: من على، پسر حسين بن على ام.به خانه خدا سوگند كه ما به پيامبر صلى الله عليه و آله، نزديك تريم از شمر و عمر [بن سعد] و ابن زياد! مردى از بنى عبد قيس به نام مُرّة بنِ

۱.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 470، نسب قريش: ص 57 نحوه وليس فيه ذيله من «وضمّه» وراجع: أنساب الأشراف: ج 3 ص 361 والشجرة المباركة: ص 72 والردّ على المتعصّب العنيد: ص 39 وتذكرة الخواصّ: ص 255 والأمالي للشجري: ج 1 ص 171.
الأمالي للصدوق عن عبد اللّه بن منصور عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جده [زين العابدين] عليهم السلام: لَمّا بَرَزَ [عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ] إلَيهِم دَمَعَت عَينُ الحُسَينِ عليه السلام، فَقالَ: اللّهُمَّ كُن أنتَ الشَّهيدَ عَلَيهِم، فَقَد بَرَزَ إلَيهِمُ ابنُ رَسولِكَ، وأشبَهُ النّاسِ وَجهاً وسَمتاً ۱ بِهِ، فَجَعَلَ يَرتَجِزُ وهُوَ يَقولُ: أنَا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِيّنَحنُ وبَيتِ اللّهِ أولى بِالنَّبِيّ أما تَرَونَ كَيفَ أحمي عَن أبي فَقَتَلَ مِنهُم عَشَرَةً ثُمَّ رَجَعَ إلى أبيهِ، فَقالَ: يا أبَه العَطَشُ، فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: صَبراً يا بُنَيَّ، يَسقيكَ جَدُّكَ بِالكَأسِ الأَوفى، فَرَجَعَ فَقاتَلَ حَتّى قَتَلَ مِنهُم أربَعَةً وأربَعينَ رَجُلاً،

الأمالى، صدوقـ به نقل از عبد اللّه بن منصور، از امام جعفر صادق، از پدرش امام باقر، از جدّش امام زين العابدين عليهم السلام ـ: هنگامى كه على اكبر عليه السلام براى مبارزه به سوى دشمن رفت، چشمان حسين عليه السلام، گريان شد و گفت: «خدايا! تو بر ايشان گواه باش، كه فرزند پيامبرت و شبيه ترينِ مردم به او در صورت و سيرت، به سوى آنان مى رود». على اكبر عليه السلام نيز چنين رَجَز مى خواند: من على، پسر حسين بن على امبه خانه خدا سوگند كه ما به پيامبر صلى الله عليه و آله، نزديك تريم. آيا نمى بينيد كه چگونه از پدرم، حمايت مى كنم؟ آن گاه، ده تن از آنان را كُشت و سپس به نزد پدرش باز گشت و گفت: اى پدر! تشنه ام. حسين عليه السلام فرمود: «شكيبايى كن، پسر عزيزم! جدّت با كاسه اى پُر به تو مى

۱.سَمْتُه: حُسنُ هيئته ومنظره في الدين (النهاية: ج 2 ص 397 «سمت»).
۲.الأمالي للصدوق: ص 226 ح 239، روضة الواعظين: ص 207 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 44 ص 321.
تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن زهير بن عبد الرحمن بن زهير الخثعمي:كانَ آخِرَ مَن بَقِيَ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام مِن أصحابِهِ سُوَيدُ بنُ عَمرِو بنِ أبِي المُطاعِ الخَثعَمِيُّ، قالَ: وكانَ أوَّلَ قَتيلٍ مِن بَني أبي طالِبٍ يَومَئِذٍ عَلِيٌّ الأَكبَرُ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام، واُمُّهُ لَيلَى ابنَةُ أبي مُرَّةَ بنِ عُروَةَ بنِ مَسعودٍ الثَّقَفِيِّ، وذلِكَ أنَّهُ أخَذَ يَشُدُّ عَلَى النّاسِ وهُوَ يَقولُ: أنَا عَلِيُّ بنُ حُسَينِ بنِ عَلِيّنَحنُ وَرَبِّ البَيتِ أولى بِالنَبِيّ تَاللّهِ لا يَحكُمُ فينَا ابنُ الدَّعِيّ قالَ: فَفَعَلَ ذلِكَ مِراراً، فَبَصُرَ بِهِ مُرَّةُ بنُ مُنقِذِ بنِ النُّعمانِ العَبدِيُّ ثُمَّ اللَّيثِيُّ، فَقالَ: عَلَيَّ آثامُ العَرَبِ، إن مَرَّ بي

تاريخ الطبرىـ به نقل از ابو مِخنَف ـ: زُهَير بن عبد الرحمان بن زُهَير خَثعَمى برايم نقل كرد كه: آخرين بازمانده ياران حسين عليه السلام [در روز عاشورا]، سُوَيد بن عمرو بن ابى مُطاع خَثعَمى بود، و نخستين كشته خاندان ابو طالب در آن روز [كه پس از ياران حسين عليه السلام به ميدان رفت]، على اكبر، پسر حسين عليه السلام بود كه مادرش ليلا، دختر ابو مُرّة بن عُروة بن مسعود ثَقَفى بود و شهادتش، بدين گونه بود كه بر دشمن، حمله مى بُرد و چنين رَجَز مى خواند: من على، پسر حسين بن على ام.به خداى كعبه سوگند كه ما به پيامبر صلى الله عليه و آله، نزديك تريم! و به خدا سوگند كه آن پسر بى نَسَب (ابن زياد)، نمى تواند بر ما حكم برانَد. او اين كار (حمله و رَجَزخوانى) را بارها به انجام رساند. مُرّة بن مُنقِذ

۱.الثُّكْل: الموت والهلاك، وفقدان الحبيب أو الولد (القاموس المحيط: ج 3 ص 343 «ثكل»).
۲.احتولَهُ القومُ: احتوشوا حواليه (لسان العرب: ج 11 ص 187 «حول»).
۳.تاريخ الطبري: ج 5 ص 446، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 569 نحوه وفيه «سويد بن أبي المطاع الخثعمي» وراجع: تاريخ دمشق: ج 69 ص 169 والمنتظم: ج 5 ص 340.
الإرشاد:ولَم يَزَل يَتَقَدَّمُ رَجُلٌ رَجُلٌ مِن أصحابِهِ فَيُقتَلُ، حَتّى لَم يَبقَ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام إلّا أهلُ بَيتِهِ خاصَّةً. فَتَقَدَّمَ ابنُهُ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام ـ واُمُّهُ لَيلى بِنتُ أبي مُرَّةَ بنِ عُروَةَ بنِ مَسعودٍ الثَّقَفِيِّ ـ وكانَ مِن أصبَحِ النّاسِ وَجهاً، ولَهُ يَومَئِذٍ بِضعَ عَشرَةَ سَنَةً، فَشَدَّ عَلَى النّاسِ، وهُوَ يَقولُ: أنَا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِيّنَحنُ وبَيتِ اللّهِ أولى بِالنَّبِيّ تَاللّهِ لا يَحكُمُ فينَا ابنُ الدَّعِيّأضرِبُ بِالسَّيفِ اُحامي عَن أبي ضَربَ غُلامٍ هاشِمِيٍّ قُرَشِيّ فَفَعَلَ ذلِكَ مِراراً وأهلُ الكوفَةِ يَتَّقونَ قَتلَهُ، فَبَصُرَ بِهِ مُرَّةُ بنُ مُنقِذٍ العَبدِيُّ، فَقالَ: عَلَيَّ آثامُ

الإرشاد:ياران امام حسين عليه السلام، يكى يكى پيش مى آمدند و مى جنگيدند و كُشته مى شدند تا آن كه جز خانواده اش، كسى با حسين عليه السلام نماند. آن گاه پسرش على اكبر عليه السلام ـ كه مادرش ليلا، دختر ابى مُرّة بن عُروة بن مسعود ثقفى بود ـ، قدم به ميدان نهاد. او از زيباروى ترينِ مردمان و آن هنگام، هجده ـ نوزده ساله بود. او به دشمن، حمله بُرد و چنين خواند: من على، پسر حسين بن على امبه خانه خدا سوگند، كه ما به پيامبر صلى الله عليه و آله، نزديك تريم. و به خدا سوگند، كه پسر بى نَسَب (ابن زياد) نمى تواند بر ما حكم براند.با شمشير مى زنم و از پدرم، حمايت مى كنم؛ شمشير زدنِ جوان هاشمىِ قُرَشى. او اين كار را بارها به انجام رساند و كوفيان، از كُشتن او پروا مى كردند كه مُرّة بن مُنقِذ

۱.. الإرشاد: ج 2 ص 106، مثير الأحزان: ص 68، إعلام الورى: ج 1 ص 464 كلاهما نحوه وليس فيهما من «اضرب» إلى «قرشي».
الملهوف:فَلَمّا لَم يَبقَ مَعَهُ إلّا أهلُ بَيتِهِ، خَرَجَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام ـ وكانَ مِن أصبَحِ النّاسِ وَجهاً، وأحسَنِهِم خُلُقاً ـ فَاستَأذَنَ أباهُ فِي القِتالِ، فَأذِنَ لَهُ؛ ثُمَّ نَظَرَ إلَيهِ نَظرَةَ آيِسٍ مِنهُ، وأرخى عليه السلام عَينَيهِ وبَكى. ثُمَّ قالَ: اللّهُمَّ اشهَد، فَقَد بَرَزَ إلَيهِم غُلامٌ أشبَهُ النّاسِ خَلقاً وخُلُقاً ومَنطِقاً بِرَسولِكَ صلى الله عليه و آله، وكُنّا إذَا اشتَقنا إلى نَبِيِّكَ نَظَرنا إلَيهِ. فَصاحَ وقالَ: يَا بنَ سَعدٍ، قَطَعَ اللّهُ رَحِمَكَ كَما قَطَعتَ رَحِمي. فَتَقَدَّمَ نَحوَ القَومِ، فَقاتَلَ قِتالاً شَديداً، وقَتَلَ جَمعاً كَثيراً، ثُمَّ رَجَعَ إلى أبيهِ وقالَ: يا أبَتِ! العَطَشُ قَد قَتَلَني، وثِقلُ الحَديدِ ۱ قَد أجهَدَني،

الملهوف:هنگامى كه جز اهل بيتِ امام عليه السلام، كسى با او نمانْد، على اكبر عليه السلام ـ كه از زيباروى ترين و خوش خوترينِ مردم بود ـ، بيرون آمد و از پدر، اجازه نبرد خواست. امام عليه السلام به او اجازه داد. سپس، مأيوسانه به او نگريست و سرش را پايين انداخت و گريست. سپس گفت: «خدايا! گواه باش. جوانى به نبرد آنها مى رود كه از نظر صورت و سيرت و سخن گفتن، شبيه ترينِ مردم به پيامبر توست و ما هر گاه مشتاق پيامبرت مى شديم، به او مى نگريستيم». سپس، بانگ برآورد و فرمود: «اى پسر سعد! خداوند، رَحِمت را قطع كند، همان گونه كه رَحِم مرا قطع كردى». سپس على اكبر عليه السلام به پيش آمد و به سختى با دشمن جنگيد و گروه فراوانى را كُشت. سپس به نزد پدرش باز گشت و گفت: اى پدر! تشنگى، مرا كُشت و سنگينىِ آهن [زره

۱.ويحتمل أن يكون مراد عليّ بن الحسين من ثقل الحديد كثرة عسكر المخالفين (راجع: نفس المهموم: ص 589).
۲.الملهوف: ص 166.
۳.در نفس المهموم آمده: ممكن است كه مراد على اكبر7 از سنگينى آهن، فراوانىِ سپاه دشمن باشد.
مقاتل الطالبيّين:قالَ المَدائِنِيُّ، عَنِ العَبّاسِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ رَزينٍ، عن عَلِيِّ بنِ طَلحَةَ، وعَن أبي مِخنَفٍ عن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، عَن حُمَيدِ بنِ مُسلِمٍ، وقالَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ البَصرِيُّ، عَن أبي مِخنَفٍ عن زُهَيرِ بنِ عَبدِ اللّهِ الخَثعَمِيِّ، وحَدَّثَنيهِ أحمَدُ بنُ سَعيدٍ، عَن يَحيَى بنِ الحَسَنِ العَلَوِيِّ، عَن بَكرِ بنِ عَبدِ الوَهّابِ، عَن إسماعيلَ بنِ أبي إدريسَ، عَن أبيهِ عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن أبيهِ، دَخَلَ حَديثُ بَعضِهِم في حَديثِ الآخَرينَ: إنَّ أوَّلَ قَتيلٍ قُتِلَ مِن وُلدِ أبي طالِبٍ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام ابنُهُ عَلِيٌّ، قالَ: فَأَخَذَ يَشُدُّ عَلَى النّاسِ وهُوَ يَقولُ: أنَا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِيّنَحنُ وبَيتِ

مقاتل الطالبيّين:مدائنى مى گويد: عبّاس بن محمّد بن رَزين، از على بن طلحه و ابومِخنَف، از عبد الرحمان بن يزيد بن جابر، از حُمَيد بن مسلم؛ و نيز عمر بن سعد بصرى، از ابو مِخَنف، از زُهَير بن عبد اللّه خَثعَمى؛ و همچنين، احمد بن سعيد، از يحيى بن حسن علوى، از بَكْر بن عبد الوهّاب، از اسماعيل بن ابى ادريس، از پدرش، از صادق عليه السلام، از پدرش باقر عليه السلام، برايم نقل كرده اند كه مجموع هر سه نقل، اين است: نخستين كُشته خاندان ابو طالب در كنار حسين عليه السلام، فرزندش على اكبر بود. او بر دشمن، هجوم مى بُرد و مى گفت: من على، پسر حسين بن على ام.به خانه خدا سوگند كه ما به پيامبر صلى الله عليه و آله، نزديك تريم، از اين شَبَث [بن رِبْعى] و از شمرِ پَست.شما را [آن قدر] با شمشير مى زنم، تا اين

۱.اعْتَوَروا الشيء: أي تداولوه فيما بينهم (الصحاح: ج 2 ص 762 «عور»).
۲.مقاتل الطالبيّين: ص 115؛ بحار الأنوار: ج 45 ص 45 وراجع: مروج الذهب: ج 3 ص 71 وسير أعلام النبلاء: ج 3 ص 302.
المناقب لابن شهر آشوب:تَقَدَّمَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ الأَكبَرُ عليه السلام، وهُوَ ابنُ ثَمانَ عَشرَةَ سَنَةً، ويُقالُ: اِبنُ خَمسٍ وعِشرينَ، وكانَ يُشَبَّهُ بِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله خَلقاً وخُلُقاً ونُطقاً، وجَعَلَ يَرتَجِزُ ويَقولُ: أنَا عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ بنِ عَلِيّمِن عُصبَةٍ جَدُّ أبيهِمُ النَّبِيّ نَحنُ وبَيتِ اللّهِ أولى بِالوَصِيّوَاللّهِ لا يَحكُمُ فينَا ابنُ الدَّعِيّ أضرِبُكُم بِالسَّيفِ أحمي عَن أبيأطعَنُكُم بِالرُّمحِ حَتّى يَنثَني طَعنَ غُلامٍ هاشِمِيٍّ عَلَوِيّ فَقَتَلَ سَبعينَ مُبارِزاً، ثُمَّ رَجَعَ إلى أبيهِ وقَد أصابَتهُ جِراحاتٌ، فَقالَ: يا أبَه العَطَشُ، فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: يَسقيكَ جَدُّكَ، فَكَرَّ أيضاً عَلَيهِم وهُوَ يَقولُ:

المناقب، ابن شهرآشوب:على اكبر عليه السلام، فرزند حسين عليه السلام، پيش آمد. او جوانى هجده ساله (و گفته شده كه 25 ساله) بود و صورت و سيرت و سخن گفتنش به پيامبر صلى الله عليه و آله مى مانْد. او رَجَز مى خواند و مى گفت: من على، پسر حسين بن على امكه جدّ پدرى شان پيامبر صلى الله عليه و آله است. به خانه خدا سوگند كه ما به داشتن وصى، شايسته تريمو به خدا سوگند كه بى نسب (ابن زياد)، نمى تواند بر ما حكم براند! شما را با شمشير مى زنم و از پدرم، حمايت مى كنمو [آن قدر] با نيزه شما را مى زنم تا اين كه خم شود شمشير زدنِ جوان هاشمىِ عَلَوى. آن گاه، هفتاد تن از جنگجويان آنان را كُشت. سپس به سوى پدرش باز گشت و در حالى كه زخم هايى به او رسيده بود، گفت: اى پدر! تشنه ام. حسين عليه السلام

۱.البَوارِقُ: لَمعَان السُّيوف (مجمع البحرين: ج 1 ص 144 «برق»).
۲.ذكرت روايات أخرى أن ام علي الأكبر تدعى «ليلى». كما أن ما دل على أن عليا الأكبر هو أول شهيد من أهل البيت عليهم السلام، فهو يعني أن العباس واخوته كانوا أحياء عند شهادة علي الأكبر.
۳.المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 109.
۴.در گزارش هاى ديگر، نام مادر على اكبر عليه السلام، ليلا ذكر شده است. نيز على اكبر عليه السلام، نخستين شهيد از خانواده امام عليه السلام بوده است. اين، بدان معناست كه عبّاس عليه السلام و برادرانش، پس از شهادت على اكبر عليه السلام، هنوز زنده و در كنار امام حسين عليه السلام بوده اند.
مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي:فَتَقَدَّمَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ ـ واُمُّهُ لَيلى بِنتُ أبي مُرَّةَ بنِ عُروَةَ بنِ مَسعودٍ الثَّقَفِيِّ ـ وهُوَ يَومَئِذٍ ابنُ ثمانَ عَشرَةَ سَنَةً، فَلَمّا رَآهُ الحُسَينُ عليه السلام رَفَعَ شَيبَتَهُ نَحوَ السَّماءِ، وقالَ: اللّهُمَّ اشهَد عَلى هؤُلاءِ القَومِ، فَقَد بَرَزَ إلَيهِم غُلامٌ أشبَهُ النّاسِ خَلقاً وخُلُقاً ومَنطِقاً بِرَسولِكَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله، كُنّا إذَا اشتَقنا إلى وَجهِ رَسولِكَ نَظَرنا إلى وَجهِهِ، اللّهُمَّ فَامنَعهُم بَرَكاتِ الأَرضِ، وإن مَنَعتَهُم فَفَرِّقهُم تَفريقاً، ومَزِّقهُم تَمزيقاً، وَاجعَلهُم طَرائِقَ قِدَداً، ولا تُرضِ الوُلاةَ عَنهُم أبَداً؛ فَإِنَّهُم دَعَونا لِيَنصُرونا ثُمَّ عَدَوا عَلَينا يُقاتِلُونّا

مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمى:على اكبر عليه السلام ـ كه مادرش ليلا، دختر ابى مُرّة بن عُروة بن مسعود ثقفى و آن هنگام، هجده ساله بود ـ، گام پيش نهاد. هنگامى كه حسين عليه السلام او را ديد، محاسن سپيدش را رو به آسمان كرد و گفت: «خدايا! تو بر اين قوم، گواه باش كه جوانى به سوى آنان رفت كه از نظر صورت، سيرت و سخن گفتن، شبيه ترين مردم به پيامبرت محمّد صلى الله عليه و آله بود و ما هر گاه مشتاق روى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى شديم، به روى او مى نگريستيم. خدايا! بركت هاى زمين را از آنان، باز دار و چون چنين كردى، آنها را دچار تفرقه و گروه گروه كن و هر يك را به راهى ببر و حاكمان را هيچ گاه از آنان، راضى مدار، كه آنانْ ما را دعوت كردند تا يارى مان دهند؛ امّا بر ما هجوم آوردند كه با ما بجنگند و

۱.آل عمران: 33 و34.
۲.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 30، الفتوح: ج 5 ص 114 نحوه وليس فيه ذيله من «وجعل يقاتل» وفيه «من عصبة جدّ أبيهم النبيّ» بدل «نحن وبيت اللّه أولى بالنبيّ»، بحار الأنوار: ج 45 ص 42.
تاريخ الطبري عن هشام:قُتِلَ عَلِىُّ بنُ الحُسَينِ ـ واُمُّهُ لَيلى ابنَةُ أبي مُرَّةَ بنِ عُروَةً بنِ مَسعودِ بنِ مُعَتِّبٍ الثَّقَفِيِّ، واُمُّها مَيمونَةُ ابنَةُ أبي سُفيانَ بنِ حَربٍ ـ قَتَلَهُ مُرَّةُ بنُ مُنقِذِ بنِ النُّعمانِ العَبدِيُّ. ۱
تاريخ الطبرىـ به نقل از هشام ـ: على اكبر عليه السلام ـ كه مادرش ليلى، دختر ابو مُرّة بن عُروة بن مسعود بن مُعتب ثَقَفى بود و مادر ليلى، ميمونه، دختر ابوسفيان بن حَرْب بود ـ، به دست مُرّة بن مُنقِذ بن نُعمان عبدى، كُشته شد.
۱.تاريخ الطبري: ج 5 ص 468، تاريخ خليفة بن خيّاط: ص 179 عن أبي عبيدة وأبي الحسن وفيه «اُمّه ليلى أو لبنى بنت أبي مُرّة بن عروة بن مسعود بن عامر بن معتب الثقفي»، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 581 وفيه «اُمّه ليلى، ابنة أبي مُرّة ابن عروة الثقفي»، تذكرة الخواصّ: ص 254 عن هشام بن محمّد وفيه «قُتل عليّ بن الحسين بن عليّ وهو عليّ الأكبر، واُمّه ليلى بنت مُرّة الثقفيّة، قتله مُرّة بن سعد العبديّ» فقط؛ الاختصاص: ص 82 وليس فيه ذيله من «ابن معتب» وراجع: تاريخ الطبري: ج 6 ص 64 وأنساب الأشراف: ج 3 ص 406 والأخبار الطوال: ص 256.
الملهوف:لَمّا رَأَى الحُسَينُ عليه السلام مَصارِعَ فِتيانِهِ وأحِبَّتِهِ، عَزَمَ عَلى لِقاءِ القَومِ بِمُهجَتِهِ، ونادى: هَل مِن ذابٍّ يَذُبُّ عَن حَرَمِ رَسولِ اللّهِ؟ هَل مِن مُوَحِّدٍ يَخافُ اللّهَ فينا؟ هَل مِن مُغيثٍ يَرجُو اللّهَ بِإِغاثَتِنا؟ هَل مِن مُعينٍ يَرجو ما عِندَ اللّهِ في إعانَتِنا؟ فَارتَفَعَت أصواتُ النِّساءِ بِالعَويلِ، فَتَقَدَّمَ إلى بابِ الخَيمَةِ، وقالَ لِزَينَبَ: ناوِليني وَلَدِيَ الصَّغيرَ حَتّى اُوَدِّعَهُ، فَأَخَذَهُ وأومَأَ إلَيهِ لِيُقَبِّلَهُ، فَرَماهُ حَرمَلَةُ بنُ الكاهِلِ بِسَهمٍ فَوَقَعَ في نَحرِهِ فَذَبَحَهُ. فَقالَ لِزَينَبَ: خُذيهِ، ثُمَّ تَلَقَّى الدَّمَ بِكَفَّيهِ حَتَّى امتَلَأَتا، ورَمى بِالدَّمِ نَحوَ السَّماءِ وقالَ: هَوَّنَ عَلَيَّ ما نَزَلَ

الملهوف:هنگامى كه حسين عليه السلام، شهادت جوانان و محبوبانش را ديد، تصميم گرفت كه خود به ميدان برود و ندا داد: «آيا مدافعى هست كه از حرم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله، دفاع كند؟ آيا يكتاپرستى هست كه در باره ما از خدا بترسد؟ آيا دادرسى هست كه به خاطر خدا، به داد ما برسد؟ آيا يارى دهنده اى هست كه به خاطر خدا، ما را يارى دهد؟». پس صداى زنان، به ناله برخاست. امام عليه السلام، به جلوى درِ خيمه آمد و به زينب عليهاالسلامفرمود: «كودك خُردسالم را به من بده تا با او، خداحافظى كنم». او را گرفت و مى خواست او را ببوسد كه حَرمَلة بن كاهِل، تيرى به سوى او انداخت كه در گلويش نشست و او را ذبح كرد. امام عليه السلام به زينب عليهاالسلام فرمود: «او را بگير!». سپس، كف دستانش را زير خون [گلوى او]گرفت تا

۱.الملهوف: ص 168، بحار الأنوار: ج 45 ص 46.
تاريخ الطبري عن أبي مخنف:حدّثني سليمان بن أبي راشِد، عن حُميد بن مُسْلِم: لَمّا قَعَدَ الحُسَينُ عليه السلام، اُتِيَ بِصَبِيٍّ لَهُ فَأَجلَسَهُ في حِجرِهِ، زَعَموا أنَّهُ عَبدُ اللّهِ بنُ الحُسَينِ. قالَ أبو مِخنَفٍ: قالَ عُقبَةُ بنُ بَشيرٍ الأَسَدِيُّ: قالَ لي أبو جَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام: إنَّ لَنا فيكُم يا بَني أسَدٍ دَماً. قالَ: قُلتُ: فَما ذَنبي أنَا في ذلِكَ رَحِمَكَ اللّهُ يا أبا جَعفَرٍ! وما ذلِكَ؟ قالَ: اُتِيَ الحُسَينُ عليه السلام بِصَبِيٍّ لَهُ، فَهُوَ في حِجرِهِ، إذ رَماهُ أحَدُكُم يا بَني أسَدٍ بِسَهمٍ فَذَبَحَهُ، فَتَلَقَّى الحُسَينُ عليه السلام دَمَهُ، فَلَمّا مَلَأَ كَفَّيهِ صَبَّهُ فِي الأَرضِ، ثُمَّ قالَ: رَبِّ، إن تَكُ حَبَستَ عَنَّا

تاريخ الطبرىـ به نقل از ابو مِخنَف ـ: سليمان بن ابى راشد، از حُمَيد بن مسلم برايم نقل كرد كه: وقتى حسين عليه السلام نشست، يكى از كودكانش را برايش آوردند. حسين عليه السلام، او را در دامانش نشاند. اين كودك را عبد اللّه بن حسين پنداشته اند. عُقْبة بن بشير اسدى، گفته است: امام باقر عليه السلام به من فرمود: «ما از شما بنى اسد، خونى طلب داريم». گفتم: گناه من در اين ميان چيست ـ خدايتْ رحمت كند، اى ابو جعفر ـ؟ ماجرا چيست؟ حسين عليه السلام فرمود: «[روز عاشورا،] يكى از كودكان حسين عليه السلام را برايش آوردند. در دامانش نشسته بود كه يكى از شما ـ اى بنى اسد ـ، تيرى به سويش انداخت و او را ذبح كرد. حسين عليه السلام، خونش را گرفت و هنگامى كه كفِ دو دستش از آن خون، پُر شد، آن را بر زمين ريخت و سپس گفت:

۱.. تاريخ الطبري: ج 5 ص 448.
الأخبار الطوال:بَقِيَ الحُسَينُ عليه السلام وَحدَهُ، فَحَمَلَ عَلَيهِ مالِكُ بنُ بِشرٍ الكِندِيُّ، فَضَرَبَهُ بِالسَّيفِ عَلى رَأسِهِ، وعَلَيهِ بُرنُسُ خَزٍّ فَقَطَعَهُ، وأفضَى السَّيفُ إلى رَأسِهِ فَجَرَحَهُ فَأَلقَى الحُسَينُ عليه السلام البُرنُسَ، ودَعا بِقَلَنسُوَةٍ فَلَبِسَها، ثُمَّ اعتَمَّ بِعِمامَةٍ وجَلَسَ، فَدَعا بِصَبِيٍّ لَهُ صَغيرٍ، فَأَجلَسَهُ في حِجرِهِ، فَرَماهُ رَجُلٌ مِن بَني أسَدٍ ـ وهُوَ في حِجرِ الحُسَينِ عليه السلام ـ بِمِشْقَصٍ ۱، فَقَتَلَهُ. ۲
الأخبار الطّوال:حسين عليه السلام، تنها مانْد. مالك بن بِشْر كِنْدى، به او حمله بُرد و با شمشير، بر سرش زد كه كلاهِ لباس خَزِ او را پاره كرد و شمشير، به سرش رسيد و آن را زخمى كرد. حسين عليه السلام، آن لباس را انداخت و كلاهى خواست. آن را به سر نهاد و عمامه اى بست و نشست. سپس، كودك خُردسالش را طلبيد و در دامانش نشانْد كه مردى از بنى اسد، آن كودك را در همان جايى كه بود، با تيرى بلند، زد و كُشت.
۱.المِشقَص: نَصلٌ عريض من نِصال السِّهام، أو هو سهم فيه نَصلٌ عريض. وقيل: النَّصلُ الطويل وليس بالعَريض (تاج العروس: ج 9 ص 298 «شقص»).
۲.الأخبار الطوال: ص 258، بغية الطلب في تاريخ حلب: ج 6 ص 2629، تاريخ الطبري: ج 5 ص 448 عن أبي مخنف نحوه وفيه «مالك بن النسير».
تاريخ الطبري عن عمّار الدهني عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام:جاءَ سَهمٌ فَأَصابَ ابناً له [أي لِلإِمامِ الحُسَينِ عليه السلام] مَعَهُ في حِجرِهِ، فَجَعَلَ يَمسَحُ الدَّمَ عَنهُ ويَقولُ: اللّهُمَّ احكُم بَينَنا وبَينَ قَومٍ دَعَونا لِيَنصُرونا فَقَتَلونا. ۱
تاريخ الطبرىـ به نقل از عمّار دُهْنى، از امام باقر عليه السلام ـ: تيرى آمد و به پسر حسين عليه السلام ـ كه در دامانش بود ـ، اصابت كرد. حسين عليه السلام، خون را از [چهره] او پاك مى كرد و مى گفت: «خدايا! ميان ما و مردمى كه دعوتمان كردند تا يارى مان دهند، امّا ما را كُشتند، حكم بران».
۱.تاريخ الطبري: ج 5 ص 389، تهذيب الكمال: ج 6 ص 428، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 309، المنتظم: ج 5 ص 340، مروج الذهب: ج 3 ص 70 وفيه الدعاء فقط، أنساب الأشراف: ج 3 ص 407 وفيه «ورمى حرملة بن كاهل الوالبي عبداللّه بن حسين بسهم فذبحه» فقط.
الإرشاد:جَلَسَ الحُسَينُ عليه السلام أمامَ الفُسطاطِ، فَاُتِيَ بِابنِهِ عَبدِ اللّهِ بنِ الحُسَينِ، وهُوَ طِفلٌ، فَأَجلَسَهُ في حِجرِهِ، فَرَماهُ رَجُلٌ مِن بَني أسَدٍ بِسَهمٍ فَذَبَحَهُ، فَتَلَقَّى الحُسَينُ عليه السلام دَمَهُ، فَلَمّا مَلَأَ كَفَّهُ صَبَّهُ فِي الأَرضِ، ثُمَّ قالَ: رَبِّ، إن تَكُن حَبَستَ عَنَّا النَّصرَ مِنَ السَّماءِ، فَاجعَل ذلِكَ لِما هُوَ خَيرٌ، وَانتَقِم لَنا مِن هؤُلاءِ القَومِ الظّالِمينَ. ثُمَّ حَمَلَهُ حَتّى وَضَعَهُ مَعَ قَتلى أهلِهِ. ۱
الإرشاد:حسين عليه السلام جلوى خيمه نشست. فرزندش عبد اللّه بن حسين را ـ كه خُردسال بود ـ، برايش آوردند. امام عليه السلام، او را در دامانش نشانْد. مردى از بنى اسد، او را با تيرى زد و ذبحش كرد. حسين عليه السلام، خون او را گرفت و هنگامى كه كفِ دستش پُر شد، آن را بر زمين ريخت. سپس گفت: «پروردگارا! اگر يارىِ آسمانى ات را از ما دريغ داشتى، آن را براى جاى بهترى قرار بده و انتقام ما را از اين مردم ستمكار، بگير». سپس، آن كودك را آورد و كنار كشتگان خاندانش قرار داد.
۱.الإرشاد: ج 2 ص 108، إعلام الورى: ج 1 ص 466، روضة الواعظين: ص 208 وفيه «عبداللّه بن الحسن» بدل «عبداللّه بن الحسين»؛ الكامل في التاريخ: ج 2 ص 570 كلاهما نحوه.
مثير الأحزان عن حميد بن مسلم:فَلَمّا رَأَى الحُسَينُ عليه السلام أنَّهُ لَم يَبقَ مِن عَشيرَتِهِ وأصحابِهِ إلَا القَليلُ، فَقامَ ونادى: هَل مِن ذابٍّ عَن حَرَمِ رَسولِ اللّهِ؟ هَل مِن مُوَحِّدٍ؟ هَل مِن مُغيثٍ؟ هَل مِن مُعينٍ؟ فَضَجَّ النّاسُ بِالبُكاءِ. ثُمَّ تَقَدَّمَ إلى بابِ الفُسطاطِ، ودَعا بِابنِهِ عَبدِ اللّهِ ـ وهُوَ طِفلٌ ـ فَجيءَ بِهِ لِيُوَدِّعَهُ، فَرَماهُ رَجُلٌ مِن بني أسَدٍ بِسَهمٍ فَوَقَعَ في نَحرِهِ فَذَبَحَهُ، فَتَلَقَّى الحُسَينُ عليه السلام الدَّمَ بِكَفَّيهِ حَتَّى امتَلَأَتا، ورَمى بِالدَّمِ نَحوَ السَّماءِ. ثُمَّ قالَ: رَبِّ إن كُنتَ حَبَستَ عَنَّا النَّصرَ مِنَ السَّماءِ، فَاجعَل ذلِكَ لِما هُوَ خَيرٌ، وَانتَقِم لَنا مِن هؤُلاءِ الظّالِمينَ. قالَ الباقِرُ عليه

مثير الأحزانـ به نقل از حُمَيد بن مسلم ـ: وقتى حسين عليه السلام ديد كه از خاندان و يارانش، جز اندكى باقى نمانده است، برخاست و ندا داد: «آيا كسى هست كه از حرم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله دفاع كند؟ آيا يكتاپرستى هست؟ آيا فريادرسى هست؟ آيا ياورى هست؟». صداى مردم، به گريه بلند شد. سپس به جلوى درِ خيمه آمد و فرزندش عبد اللّه را ـ كه خردسال بود ـ، خواست. او را آوردند تا با او خداحافظى كند كه مردى از بنى اسد، تيرى به سوى او انداخت كه در گلويش نشست و او را ذبح كرد. حسين عليه السلام، خون [او] را با كفِ دو دستش گرفت و آن را به سوى آسمان پاشيد و آن گاه گفت: «پروردگارا! اگر يارىِ آسمانى ات را از ما دريغ داشتى، آن را براى جاى بهترى قرار ده و انتقام ما را از اين ستمكاران، بگير». امام باقر عليه

۱.مثير الأحزان: ص 70.
مقاتل الطالبيّين عن مورع بن سويد بن قيس:حَدَّثَنا مَن شَهِدَ الحُسَينَ عليه السلام، قالَ: كانَ مَعَهُ ابنُهُ الصَّغيرُ فَجاءَ سَهمٌ فَوَقَعَ في نَحرِهِ. قالَ: فَجَعَلَ الحُسَينُ عليه السلام يَأخُذُ الدَّمَ مِن نَحرِهِ ولَبَّتِهِ ۱ فَيَرمي بِهِ إلَى السَّماءِ، فَما يَرجِعُ مِنهُ شَيءٌ، ويَقولُ: اللّهُمَّ لا يَكونُ أهوَنَ عَلَيكَ مِن فَصيلٍ ۲. ۳
مقاتل الطالبيّينـ به نقل از مُوَرِّع بن سُوَيد بن قيس ـ: يكى از حاضران در كنار حسين عليه السلام، برايمان گفت: همراه حسين عليه السلام پسر خردسالش ۴ هم بود كه تيرى آمد و در گلويش نشست. حسين عليه السلام، خون را از گلوى او و گودىِ زير گلويش مى گرفت و به سوى آسمان مى پاشيد و از آن، چيزى [به زمين] باز نمى گشت. حسين عليه السلام مى گفت: «خدايا! نزد تو، از بچّه شتر [صالح عليه السلام]، كمتر نباشد».
۱.اللَّبّة: وسط الصدر والمنحر (لسان العرب: ج 1 ص 733 «لبب»).
۲.الفَصِيل: ولد الناقة إذا فُصِل عن اُمّه (الصحاح: ج 5 ص 1791 «فصل»). أي فصيل ناقة صالح عليه السلام.
۳.مقاتل الطالبيّين: ص 95؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 109 نحوه وفيه «عليّ الأصغر» بدل «ابنه الصغير»، بحار الأنوار: ج 45 ص 47.
۴.در المناقب ابن شهرآشوب «على اصغر» آمده است.
البداية والنهاية عن أبي مخنف:إنَّ الحُسَينَ عليه السلام أعيا، فَقَعَدَ عَلى بابِ فُسطاطِهِ، واُتِيَ بِصَبِيٍّ صَغيرٍ مِن أولادِهِ اسمُهُ عَبدُ اللّهِ، فَأَجلَسَهُ في حِجرِهِ، ثُمَّ جَعَلَ يُقَبِّلُهُ ويَشُمُّهُ ويُوَدِّعُهُ ويوصي أهلَهُ، فَرَماهُ رَجُلٌ مِن بَني أسَدٍ ـ يُقالُ لَهُ: ابنُ موقِدِ النّارِ ـ بِسَهمٍ فَذَبَحَ ذلِكَ الغُلامَ، فَتَلَقّى حُسَينٌ عليه السلام دَمَهُ في يَدِهِ، وألقاهُ نَحوَ السَّماءِ، وقالَ: رَبِّ إن تَكُ قَد حَبَستَ عَنَّا النَّصرَ مِنَ السَّماءِ، فَاجعَلهُ لِما هُوَ خَيرٌ، وَانتَقِم لَنا مِنَ الظّالِمينَ. ۱
البداية و النهايةـ به نقل از ابو مِخنَف ـ: حسين عليه السلام در مانْد و بر درِ خيمه اش نشست. كودك خردسالى از فرزندانش به نام عبد اللّه را برايش آوردند. او را در دامانش نشانْد و به بوسيدن و بوييدن او و خداحافظى با او مشغول بود و به خانواده اش وصيّت مى كرد كه در اين حال، مردى از بنى اسد به نام «پسر آتش افروز»، تيرى به سوى او انداخت و آن پسر را ذبح كرد. حسين عليه السلام، خونش را در دستش گرفت و به سوى آسمان پاشيد و گفت: «پروردگارا! اگر يارىِ آسمانى ات را از ما دريغ داشتى، آن را براى جاى بهترى قرار ده و انتقام ما را از اين ستمكاران، بگير».
۱.البداية والنهاية: ج 8 ص 186.
تذكرة الخواص عن هشام بن محمّد:لَمّا رَآهُمُ الحُسَينُ عليه السلام مُصِرّينَ عَلى قَتلِهِ، أخَذَ المُصحَفَ ونَشَرَهُ، وجَعَلَهُ عَلى رَأسِهِ، ونادى: بَيني وبَينَكُم كِتابُ اللّهِ، وجَدّي مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله، يا قَومِ! بِمَ تَستَحِلّونَ دَمي؟!. فَالتَفَتَ الحُسَينُ عليه السلام فَإِذا بِطِفلٍ لَهُ يَبكي عَطَشاً، فَأَخَذَهُ عَلى يَدِهِ، وقالَ: يا قَومِ، إن لَم تَرحَموني فَارحَموا هذَا الطِّفلَ، فَرَماهُ رَجُلٌ مِنهُم بِسَهمٍ فَذَبَحَهُ، فَجَعَلَ الحُسَينُ عليه السلام يَبكي ويَقولُ: اللّهُمَّ احكُم بَينَنا وبَينَ قَومٍ دَعَونا لِيَنصُرونا فَقَتَلونا. فَنودِيَ مِنَ الهَوا: دَعهُ يا حُسَينُ؛ فَإِنَّ لَهُ مُرضِعاً فِي الجَنَّةِ. ۱

تذكرة الخواصّـ به نقل از هشام بن محمّد ـ: وقتى حسين عليه السلام ديد كه آنها بر كُشتن او پافشارى مى كنند، قرآنى را گرفت و آن را باز كرد و بر سرش نهاد و ندا داد: «كتاب خدا و نيز جدّم محمّد، فرستاده خدا، ميان من و شما [، داورى كند]. اى مردم! براى چه خونم را حلال مى شمريد؟!.». همچنين حسين عليه السلام، به سوى يكى از كودكانش كه از تشنگى مى گريست، رفت. او را بر سرِ دست گرفت و گفت: «اى قوم! اگر بر من رحم نمى كنيد، بر اين كودك، رحم كنيد». در اين حال، مردى از آنان، تيرى به سوى او انداخت و ذبحش كرد. حسين عليه السلام مى گريست و مى گفت: «خدايا! ميان ما و گروهى كه ما را دعوت كردند تا ما را يارى دهند، امّا ما را كُشتند، داورى كن». در اين هنگام، از آسمان، ندايى رسيد: «او را وا گذار ـ اى حسين ـ، كه او

۱.تذكرة الخواصّ: ص 252.
المَجديّـ في ذِكرِ أولادِهِ عليه السلام ـ: وعَبدُ اللّهِ أخرَجَهُ أبوهُ، يَرقَوا القَومُ بِهِ وإنَّهُ عَطشانُ، فَرَماهُ رَجُلٌ بِسَهمٍ فَذَبَحَهُ وهُوَ عَلى يَدِ أبيهِ، أَخَذَ اللّهُ بِحَقِّهِ. ۱
المَجْدىّـ در ياد كردِ فرزندان حسين عليه السلام ـ: عبد اللّه، ۲ پدرش او را بيرون آورد و مردم به او نگاه مى كردند، و او تشنه بود. در همان حال كه روى دستِ پدرش بود، مردى، تيرى به سوى او انداخت و او را ذبح كرد. خداوند، حقّش را بستانَد!
۱.المجدي: ص 91.
۲.در الأصيلى «على اصغر» آمده است.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۳۹۴