فیلترها
میزان الحکمه ج ۱
۱۹۵۹ حدیث
فیلترها1
فیلترها 1
کتاب1
موضوع
معصوم
طول حدیث
الكافي عن أبان بن تغلب:قُلتُ [لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام]: أخبِرني عَن حَقِّ المُؤمِنِ عَلَى المُؤمِنِ. فَقالَ: يا أبانُ، دَعهُ لا تَرِدهُ. قُلتُ: بَلى ـ جُعِلتُ فِداكَ! ـ فَلَم أزَل اُرَدِّدُ عَلَيهِ. فَقالَ: يا أبانُ، تُقاسِمُهُ شَطرَ مالِكَ، ثُمَّ نَظَرَ إلَيَّ فَرَأى ما دَخَلَني، فَقالَ: يا أبانُ، أ ما تَعلَمُ أنَّ اللّهَ عز و جل قَد ذَكَرَ المُؤثِرينَ عَلى أنفُسِهِم ۱؟ قُلتُ: بَلى جُعِلتُ فِداكَ! فَقالَ: أمّا إذا أنتَ قاسَمتَهُ فَلَم تُؤثِرهُ بَعدُ، إنَّما أنتَ و هُوَ سَواءٌ؛ إنَّما تُؤثِرُهُ إذا أنتَ أعطَيتَهُ مِنَ النِّصفِ الآخَرِ. ۲
الكافىـ به نقل از اَبان بن تغلب ـ: [به امام صادق عليه السلام]گفتم: مرا از حقّ مؤمن بر مؤمن، آگاه فرما. فرمود: «ابان! اين موضوع را بگذار و از آن، بگذر». گفتم: نه، فدايت شوم. و به ايشان، اصرار ورزيدم. پس، فرمود: «اى ابان! [از حقوق مؤمن بر مؤمن، اين است كه]دارايى ات را با او به دو نيم، قسمت كنى». سپس به من نگريست و چون حالت [اعجاب]دست داده به مرا ديد، فرمود: «اى ابان! مگر نمى دانى كه خداوند عزّ و جلّ از ايثارگران، ياد كرده است؟». ۳ گفتم: چرا، فدايت شوم. فرمود: «هر گاه دارايى ات را با او قسمت كنى، هنوز ايثار نكرده اى؛ بلكه تو و او يكسانيد. وقتى ايثار مى كنى كه از نيم ديگر هم به او بدهى».
الكافي عن أبي بصير عن الإمام الباقر أو الإمام الصادق عليهما السلام، قالَ:قُلتُ لَهُ: أيُّ الصَّدَقَةِ أفضَلُ؟ قالَ: جُهدُ المُقِلِّ، أ ما سَمِعتَ قَولَ اللّهِ عز و جل: «وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَ لَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ» تَرى هاهُنا فَضلاً؟ ۱
الكافىـ به نقل از ابو بصير ـ: به امام [باقر يا صادق عليهما السلام]گفتم: كدام صدقه برتر است؟ فرمود: «دِهِش بينوا. اين سخن خداى عزّ و جلّ را نشنيده اى كه: «و [ديگران را]بر خويشتن، مقدّم مى دارند، هرچند خودشان نيازمند باشند». آيا در اين جا مازادى مى بينى؟ ۲».
الكافي عن جميل بن درّاج عن الإمام الصادق عليه السلام:خِيارُكُم سُمَحاؤُكُم، و شِرارُكُم بُخَلاؤُكُم، و مِن خالِصِ الإِيمانِ البِرُّ بِالإِخوانِ وَ السَّعيُ في حَوائِجِهِم، و إنَّ البارَّ بِالإِخوانِ لَيُحِبُّهُ الرَّحمنُ، و في ذلِكَ مَرغَمَةٌ لِلشَّيطانِ و تَزَحزُحٌ عَنِ النِّيرانِ و دُخولُ الجِنانِ. يا جَميلُ، أخبِر بِهذا غُرَرَ أصحابِكَ. قُلتُ: ـ جُعِلتُ فِداكَ! ـ مَن غُرَرُ أصحابي؟ قالَ: هُمُ البارّونَ بِالإِخوانِ فِي العُسرِ وَ اليُسرِ، ثُمَّ قالَ: يا جَميلُ، أما إنَّ صاحِبَ الكَثيرِ يَهونُ عَلَيهِ ذلِكَ، و قَد مَدَحَ اللّهُ عز و جل في ذلِكَ صاحِبَ القَليلِ، فَقالَ في كِتابِهِ: «وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَ لَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَ مَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـئـكَ
الكافىـ به نقل از جميل بن درّاج ـ: امام صادق عليه السلام فرمود: «بهترينِ شما سخاوتمندان شمايند و بدترينتان، بخيلانتان. از خلوص ايمان است: نيكى كردن به برادران و كوشش براى رفع حوايج آنان. خداوند مهربان، نيكى كننده به برادران را دوست مى دارد و اين كار، مايه طرد و خوارى شيطان، دورى از آتش و ورود به بهشت است. اى جميل! اين را به آگاهى ياران برجسته ات نيز برسان». گفتم: فدايت شوم! بزرگان از يارانم كيان اند؟ فرمود: «آنان اند كه در سختى و آسايش، به برادران، نيكى و كمك مى كنند». سپس فرمود: «اى جميل! بدان كه اين كار، براى افراد توانگر، آسان است؛ امّا خداوند عزّ و جلّ در اين زمينه، آن را كه مالِ اندك دارد [و در عين حال، همان را ايثار مى كند]، ستوده و در كتاب خود، فرموده است: «و [ديگران را]بر خويشتن،
۱.الكافي: 4 / 41 / 15.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:لَيسَ البِرُّ بِالكَثرَةِ؛ و ذلِكَ أنَّ اللّهَ عز و جل يَقولُ في كِتابِهِ: «وَ يُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَ لَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ» ، ثُمَّ قالَ: «وَ مَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَـئـكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» ، و مَن عَرَفهُ اللّهُ عز و جل بِذلِكَ أحَبَّهُ اللّهُ، و مَن أحَبَّهُ اللّهُ ـ تَبارَكَ وَ تعالى ـ وَفّاهُ أجرَهُ يَومَ القِيامَةِ بِغَيرِ حِسابٍ. ۱
امام صادق عليه السلام:نيكى كردن، به دِهِش بسيار نيست؛ چه آن كه خداوند عزّ و جلّ در كتاب خويش مى فرمايد: «و [ديگران را] بر خويشتن، مقدّم مى دارند، هرچند خودشان نيازمند باشند». سپس مى فرمايد: «و آنها كه از خسّت نفس خويش، مصون بمانند، آنان، همان رستگاران اند». كسى كه خداوند عزّ و جلّ اين نكته را به او بشناسانَد، محبوب اوست و هر كس كه خداوند تبارك و تعالى دوستش بدارد، در روز قيامت، مزد و پاداش او را بى حساب و كامل مى دهد.
۱.الكافي: 2 / 206 / 6.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:مَن آثَرَ عَلى نَفسِهِ استَحَقَّ اسمَ الفَضيلَةِ. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه ايثار كند، سزامند نام بردارى به فضيلت است.
۱.غرر الحكم: 8845، عيون الحكم و المواعظ: 435 / 7522.
عنه عليه السلام:الإِيثارُ فَضيلَةٌ، الاِحتِكارُ رَذيلَةٌ. ۱
امام على عليه السلام:ايثار كردن، يك فضيلت است و انحصار طلبى، يك رذيلت.
۱.غرر الحكم: 112، عيون الحكم و المواعظ: 37 / 787 و 788.
عنه عليه السلام:كُن عَفُوّا في قُدرَتِكَ، جَوادا في عُسرَتِكَ، مُؤثِرا مَعَ فاقَتِكَ؛ يَكمُل لَكَ الفَضلُ. ۱
امام على عليه السلام:در هـنگامـى كه قـدرت دارى، با گذشت بـاش، و در گـاهِ تنگ دستى ات بخشنده، و در وقت نيازمندى ات، ايثارگر باش تا فضل تو كامل گردد.
۱.غرر الحكم: 7179، عيون الحكم و المواعظ: 393 / 6667.
عنه عليه السلام:خَيرُ النّاسِ مَن كانَ في عُسرِهِ مُؤثِرا صَبورا. ۱
امام على عليه السلام:بهترينِ مردم، كسى است كـه در تنگ دستى اش ايثارگر و شكيبا باشد.
۱.غرر الحكم: 5028، عيون الحكم و المواعظ: 238 / 4537.
عنه عليه السلام:مَن آثَرَ عَلى نَفسِهِ بالَغَ فِي المُرُوءَةِ. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه ايثار كند، در مروّت به اوج رسيده است.
۱.غرر الحكم: 8225.
عنه عليه السلام:ذَلِّلوا أخلاقَكُم بِالمَحاسِنِ، و قَوِّدوها إلَى المَكارِمِ، و عَوِّدوا أنفُسَكُمُ الحِلمَ، وَ اصبِروا عَلَى الإِيثارِ عَلى أنفُسِكُم فيما تَجمُدونَ عَنهُ. ۱
امام على عليه السلام:اخلاق خود را رام خوبى ها و كمالات كنيد و آنها را به سوى خصلت هاى والا بكشانيد. خويشتن را به بردبارى عادت دهيد و در آنچه بخل مى ورزيد، با شكيبايى ايثار كنيد.
۱.تحف العقول: 224.
مستدرك الوسائل عَن أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام أنَّهُ رَأى يَوما جَماعَةً، فَقالَ:مَن أنتُم؟ قالوا: نَحنُ قَومٌ مُتَوَكِّلونَ. فَقالَ: ما بَلَغَ بِكُم تَوَكُّلُكُم؟ قالوا: إذا وَجَدنا أكَلنا، و إذا فَقَدنا صَبَرنا. فَقالَ عليه السلام: هكَذا يَفعَلُ الكِلابُ عِندَنا! فَقالوا: كَيفَ نَفعَلُ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ فَقالَ: كَما نَفعَلُهُ؛ إذا فَقَدنا شَكَرنا، و إذا وَجَدنا آثَرنا. ۱
مستدرك الوسائل:روايت شده است كه روزى امير مؤمنان، گروهى را ديد. پرسيد: «شما كيستيد؟». گفتند: ما جماعتى اهل توكّل هستيم. فرمود: «توكّلتان، شما را به چه رسانيده است؟». گفتند: هر گاه چيزى بيابيم، مى خوريم، و اگر نيابيم، صبر مى كنيم. فرمود: «سگ هاى ما هم همين كار را مى كنند!». گفتند: پس چه كنيم، اى امير مؤمنان؟ فرمود: «كارى كه ما مى كنيم: هر گاه نداشته باشيم، شكر مى كنيم و هر گاه به دست آوريم، ايثار مى كنيم».
۱.مستدرك الوسائل: 7 / 217 / 8076.
الرسالة القشيريّة:سَأَلَ شَقيقٌ البَلخِيُّ جَعفَرَ بنَ مُحَمَّدٍ عليهما السلام عَنِ الفُتُوَّةِ، فَقالَ: ما تَقولُ أنتَ؟ فَقالَ شَقيقٌ: إن اُعطينا شَكَرنا، و إن مُنِعنا صَبَرنا. فَقالَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام: الكِلابُ عِندَنا بِالمَدينَةِ تَفعَلُ كَذلِكَ! فَقالَ شَقيقٌ: يَا بنَ بِنتِ رَسولِ اللّهِ، مَا الفُتُوَّةُ عِندَكُم؟ فَقالَ: إن اُعطينا آثَرنا، و إن مُنِعنا شَكَرنا. ۱
الرسالة القشيريّة:شقيق بلخى از امام صادق عليه السلام از فتوّت پرسيد. فرمود: «تو [خود،]چه مى گويى؟». شقيق گفت: اگر به ما عطا شود، شكر مى گزاريم و اگر از ما دريغ گردد، شكيبايى مى ورزيم. امام صادق عليه السلام فرمود: «سگ هاى مدينه نيز چنين مى كنند!». شقيق گفت: اى پسر دختر پيامبر خدا! به نظر شما فتوّت چيست؟ فرمود: «اگر به ما عطا شود، ايثار مى كنيم و اگر از ما دريغ گردد، شكر مى گزاريم».
۱.الرسالة القشيريّة: 230، شرح نهج البلاغة: 11 / 217.
الكافي عن عليّ بن سويد عن الإمام الكاظم عليه السلام قالَ:قُلتُ لَهُ: أوصِني. فَقالَ: آمُرُكَ بِتَقوَى اللّهِ، ثُمَّ سَكَتَ. فَشَكَوتُ إلَيهِ قِلَّةَ ذاتِ يَدي، و قُلتُ: وَ اللّهِ، لَقَد عَريتُ حَتّى بَلَغَ مِن عُريَتي أنَّ أبا فُلانٍ نَزَعَ ثَوبَينِ كانا عَلَيهِ و كَسانيهِما! فَقالَ: صُم و تَصَدَّق. قُلتُ: أتَصَدَّقُ مِمّا وَصَلَني بِهِ إخواني و إن كانَ قَليلاً؟ قالَ: تَصَدَّق بِما رَزَقَكَ اللّهُ و لَو آثَرتَ عَلى نَفسِكَ. ۱
الكافىـ به نقل از على بن سويد ـ: به امام كاظم عليه السلام گفتم: به من سفارشى كن. فرمود: «تو را به تقواى الهى سفارش مى كنم». آن گاه سكوت كرد. من از تنگ دستى خود، نزد او شِكوه كردم و گفتم: به خدا سوگند، برهنه ام و برهنگى ام به جايى رسيده كه فلانى، دو جامه خويش را از تَنَش درآورد و به من پوشاند! فرمود: «روزه بگير و صدقه بده». گفتم: از آنچه برادرانم به من عطا مى كنند، هرچند اندك، صدقه بدهم؟ فرمود: «آنچه را كه خداوند، روزى تو مى كند، صدقه بده، هرچند ايثار كنى [و خودت به آن، محتاج باشى]».
۱.الكافي: 4 / 18 / 2.
الإمامُ العسكريُّ عليه السلامـ فِي التَّفسيرِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ: شيعَةُ عَلِيٍّ عليه السلام هُمُ الَّذينَ يُؤثِرونَ إخوانَهُم عَلى أنفُسِهِم و لَو كانَ بِهِم خَصاصَةٌ. ۱
امام عسكرى عليه السلامـ چنان كه در تفسير منسوب به ايشان آمده است ـفرمود: شيعيان على عليه السلام، آن كسانى اند كه برادرانشان را بر خودشان مقدّم مى دارند، هرچند در خود آنها نيازى ضرورى باشد.
۱.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام: 319 / 161.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:الإِيثارُ أحسَنُ الإِحسانِ، و أعلى مَراتِبِ الإِيمانِ. ۱
امام على عليه السلام:ايثار، بهترين احسان و بالاترين مرتبه ايمان است.
۱.غرر الحكم: 1705.
الاُصول الستّة عشر عن زيد الزرّاد:قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام: نَخشى ألاّ نَكونَ مُؤمِنينَ! قالَ: و لِمَ ذاكَ؟ فَقُلتُ: و ذلِكَ أنّا لا نَجِدُ فينا مَن يَكونُ أخوهُ عِندَهُ آثَرَ مِن دِرهَمِهِ و دينارِهِ، و نَجِدُ الدّينارَ وَ الدِّرهَمَ آثَرَ عِندَنا مِن أخٍ قَد جَمَعَ بَينَنا و بَينَهُ مُوالاةُ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام!
فَقالَ: كَلاّ، إنَّكُم مُؤمِنونَ، و لكِن لا تُكمِلونَ إيمانَكُم حَتّى يَخرُجَ قائِمُنا، فَعِندَها يَجمَعُ اللّهُ أحلامَكُم فَتَكونونَ مُؤمِنينَ كامِلينَ، و لَو لَم يَكُن فِي الأَرضِ مُؤمِنونَ كامِلونَ إذا لَرَفَعَنَا اللّهُ إلَيهِ و أنكَرتُمُ الأَرضَ و أنكَرتُمُ السَّماءَ. ۱
الاُصول الستّة عشرـ به نقل از زيد زرّاد ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: بيم آن داريم كه مؤمن نباشيم! فرمود: «چرا؟». گفتم: چون در ميان خود، كسى را نمى يابيم كه برادرش را بر درهم و دينارش ترجيح دهد، بلكه دينار و درهم در نزد ما مقدّم بر برادرى است كه ولايت امير مؤمنان، ما و او را گِرد هم آورده است! فرمود: «نه! شما مؤمن هستيد؛ ليكن ايمانتان كامل نمى گردد، مگر آن گاه كه قائم ما ظهور كند. در آن هنگام است كه خداوند، خِرَدهاى شما را به كمال مى رساند و مؤمنِ كامل مى شويد. اگر در روى زمين، مؤمنانى كامل وجود نداشت، در آن صورت، خداوند، ما را به پيشگاه خود، بالا مى بُرد [و از ميان شما رَخت برمى بستيم] و شما، زمين و آسمان را نمى شناختيد (نظام آفرينش به هم مى ريخت)».
۱.الاُصول الستّة عشر: 6.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:الإِيثارُ أعلَى المَكارِمِ. ۱
امام على عليه السلام:ايثار، عالى ترين خصلت اخلاقى است.
۱.غرر الحكم: 986، عيون الحكم و المواعظ: 19 / 91.
عنه عليه السلام:خَيرُ المَكارِمِ الإِيثارُ. ۱
امام على عليه السلام:بهترينِ خصلت هاى اخلاقى، ايثار است.
۱.غرر الحكم: 4953، عيون الحكم و المواعظ: 237 / 4510.
عنه عليه السلام:غايَةُ المَكارِمِ الإِيثارُ. ۱
امام على عليه السلام:نقطه اوجِ خصلت هاى اخلاقى، ايثار است.
۱.غرر الحكم: 6361.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۱٬۹۵۹