حکمت‌نامه پیامبر اعظم(ص) ج ۱۰
۷۷۹ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أربَعٌ مَن كُنَّ فيهِ أمِنَ يَومَ الفَزَعِ الأَكبَرِ:. وإذا كانَت لَهُ حاجَةٌ سَأَلَ رَبَّهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چهار خصلت است كه هر كه داشته باشد، در آن روزِ وحشتناك بزرگ (قيامت)، آسوده است:. و هر گاه حاجتى داشته باشد، از پروردگارش بخواهد.
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 237.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن عَبدٍ سَلَكَ وادِيا فَيَبسُطُ كَفَّيهِ فَيَذكُرُ اللّهَ ويَدعو، إلّا مَلَأَ اللّهُ ذلِكَ الوادِيَ حَسَناتٍ، فَليَعظُم ذلِكَ الوادي أو لِيَصغُر. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ بنده اى نيست كه در وادى اى برود و دو دستش را بگشايد و ذكر خدا بگويد و دعا كند، مگر اين كه خداوند، آن وادى را پُر از ثواب مى كند؛ خواه آن وادى، بزرگ باشد يا كوچك.
۱.ثواب الأعمال: ص 183 ح 1 عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 93 ص 292 ح 15.
عنه صلى الله عليه و آلهـ مِمّا رَأى في لَيلَةِ المِعراجِ مَكتوبا عَلى بَعضِ أبوابِ النّارِ ـ: حاسِبوا أنفُسَكُم قَبلَ أن تُحاسَبوا، وَبِّخوا نُفوسَكُم قَبلَ أن تُوَبَّخُوا، ادعُوا اللّهَ عز و جل قَبلَ أن تَرِدوا عَلَيهِ ولا تَقدِرونَ عَلى ذلِكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ از جمله چيزهايى كه در شب معراج، بر يكى از درهاى دوزخ نوشته ديد ـ: پيش از آن كه از شما حسابرسى شود، به حساب خود برسيد و پيش از آن كه شما را [در قيامت]ملامت كنند، خود به ملامت خويشتن بپردازيد. خداوند عز و جل را بخوانيد، پيش از آن كه نزد او برويد و ديگر قادر به اين كار نباشيد.
۱.الفضائل: ص 130 عن ابن مسعود، بحار الأنوار: ج 8 ص 145 ح 67.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أكثَرَ الدُّعاءَ قالَتِ المَلائِكَةُ: صَوتٌ مَعروفٌ، ودُعاءٌ مُستَجابٌ، وحاجَةٌ مَقضِيَّةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه بسيار دعا كند، فرشتگان مى گويند: اين، صدايى آشنا و دعايى است كه پذيرفته مى شود و حاجتى است كه برآورده مى گردد.
۱.كنز العمّال: ج 15 ص 866 ح 43445 نقلاً عن حلية الأولياء: ج 6 ص 95 عن ثور يرفع الحديث.
عنه صلى الله عليه و آله:يَدخُلُ الجَنَّةَ رَجُلانِ كانا يَعمَلانِ عَمَلاً واحِدا، فَيَرى أحَدُهُما صاحِبَهُ فَوقَهُ، فَيَقولُ: يا رَبِّ، بِما أعطَيتَهُ وكانَ عَمَلُنا واحِدا؟ فَيَقولُ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى: سَأَلَني ولَم تَسأَلني. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دو انسان كه هر دو يكسان عمل كرده اند، وارد بهشت مى شوند؛ امّا يكى از آن دو، ديگرى را برتر از خود مى بيند. پس مى گويد: پروردگارا! از چه رو، آن [مقام] را به او دادى، در حالى كه عمل هر دوى ما يكسان بوده است؟ خداوند ـ تبارك و تعالى ـ مى فرمايد: «او از من درخواست كرد و تو درخواست نكردى».
۱.عدّة الداعي: ص 36، بحار الأنوار: ج 8 ص 221 ح 216 و ج 93 ص 302 ح 39.
الزهد لابن المبارك عن عبد اللّه بن شدّاد:قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللّهِ! مَا الأَوّاهُ؟ قالَ: الأَوّاهُ الخاشِعُ الدَّعّاءُ المُتَضَرِّعُ، ثُمَّ قَرَأَ «إِنَّ إِبْرَ هِيمَ لَأَوَّ هٌ حَلِيمٌ» . ۱
الزهد، ابن مباركـ به نقل از عبد اللّه بن شدّاد ـ: مردى گفت: اى پيامبر خدا! «اَوّاه» به چه معناست؟ فرمود: «اَوّاه، يعنى كسى كه خاكسار و بسيار اهل دعا و زارى است». سپس اين آيه را خواند: «راستى كه ابراهيم، اَوّاه و بردبار بود» .
۱.الزهد لابن المبارك: ص 405 ح 1153.
المعجم الكبير عن عقبة بن عامر:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ لِرَجُلٍ يُقالُ لَهُ ذُو البِجادَينِ: «إنَّهُ أوّاهٌ»، وذلِكَ أنَّهُ كانَ يُكثِرُ ذِكرَ اللّهِ بِالقُرآنِ وَالدُّعاءِ. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از عقبة بن عامر ـ: پيامبر خدا، درباره مردى كه او را «ذوالبِجادين» مى گفتند، فرمود: «او اَوّاه است»؛ چون آن مرد، با قرآن و دعا، بسيار خدا را ياد مى كرد.
۱.المعجم الكبير: ج 17 ص 295 ح 813.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في وَصِيَّتِهِ لِأَبي ذَرٍّ ـ: يا أباذَرٍّ، طوبى لِلزّاهِدينَ فِي الدُّنيا، الرّاغِبينَ فِي الآخِرَةِ، الَّذينَ اتَّخَذوا أرضَ اللّهِ بِساطا، وتُرابَها فِراشا، وماءَها طيبا، وَاتَّخَذُوا الكِتابَ شِعارا ۱، وَالدُّعاءَ للّهِِ دِثارا. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در سفارش به ابو ذر ـ: اى ابو ذر! خوشا به حال آنان كه از دنيا دل بركَنْده اند و به آخرت، دل بسته اند؛ همانان كه زمين خدا را فرشِ خود، خاكش را بستر، آبش را خوراكِ گوارا، قرآن را جامه زيرين، و دعا به [درگاه] خدا را جامه رويين خويش ساخته اند. ۳
۱.الشِّعار: ما تحت الدِّثار من اللباس؛ وهو ما يلي شعر الجسد؛ أي اتّخذوه لكثرة ملازمته بالقراءة بمنزلة الشّعار. ودِثارا: أي سلاحا يقي البدن كالدثار (مجمع البحرين: ج 2 ص 957 «شعر»).
۲.الأمالي للطوسي: ص 532 ح 1162 عن أبي ذرّ، بحارالأنوار: ج 77 ص 81 ح 3؛ تاريخ بغداد: ج 7 ص 162 الرقم 3608 عن نوف البكالي عن الإمام عليّ عليه السلام.
۳.«شِعار» در متن حديث، لباسى است كه زير لباس اصلى مى پوشند و با موى بدن در تماس است، و منظورْ اين است كه آنان همواره با خواندن قرآن، آن را همراه خود دارند و با آن، تماس بسيار دارند. «دثار» نيز به معناى لباسِ رويين است كه بدن را حفظ مى كند، و آنان نيز با دعا، خود را حفظ مى كنند (ر.ك: مجمع البحرين: ج 2 ص 957 «شعر»).
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:اِحفَظِ اللّهَ يَحفَظكَ، وَاحفَظِ اللّهَ تَجِدهُ أمامَكَ، تَعَرَّف إلَى اللّهِ عز و جل فِي الرَّخاءِ يَعرِفكَ فِي الشِّدَّةِ، إذا سَأَلتَ فَاسأَلِ اللّهَ، وإذَا استَعَنتَ فَاستَعِن بِاللّهِ عز و جل. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خدا را پاس بدار تا تو را پاس بدارد، و خدا را پاس بدار تا او را در برابر خود بيابى. در هنگام آسايش، خدا را بشناس تا در هنگام سختى، او تو را بشناسد. هر گاه چيزى خواستى، از خداوند عز و جل بخواه و هر گاه كمكى جُستى، از خداوند عز و جل بجوى.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 412 ح 5900 عن عبد اللّه بن ميمون عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلامعن الفضل بن العبّاس، بحار الأنوار: ج 93 ص 314 ح 19؛ المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 623 ح 6303 و ص 624 ح 6304 وليس فيه من «إذا سألت.» وكلاهما عن ابن عبّاس.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن سَرَّهُ أن يَستَجيبَ اللّهُ لَهُ عِندَ الشَّدائِدِ وَالكُرَبِ، فَليُكثِرِ الدُّعاءَ فِي الرَّخاءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه خوش دارد كه خداوند، در سختى ها و گرفتارى ها دعايش را بپذيرد، در هنگام آسايش و خوشى، بسيار دعا كند.
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 462 ح 3382 عن أبي هريرة؛ الكافي: ج 2 ص 472 ح 4 عن سماعة عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 93 ص 312 ح 17.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا ذَكَرَ العَبدُ رَبَّهُ عز و جل فِي الرَّخاءِ، أغاثَهُ عِندَ البَلاءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه بنده در هنگام آسايش، پروردگار بلندْ مرتبه اش را ياد كند، خداوند نيز در هنگام رنج و گرفتارى، به يارى اش مى آيد.
۱.الدعاء للطبراني: ص 35 ح 46؛ بحار الأنوار: ج 15 ص 399 ح 27 كلاهما عن شدّاد بن أوس وفيه «أجابه» بدل «أغاثه».
عنه صلى الله عليه و آله:ثَلاثٌ يُدرِكُ بِهِنَّ العَبدُ رَغائِبَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ: الصَّبرُ عَلَى البَلايا، وَالرِّضاءُ بِالقَضاءِ، وَالدُّعاءُ فِي الرَّخاءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه چيز است كه بنده، به واسطه آنها به خواست هاى دنيا و آخرت مى رسد: شكيبايى در گرفتارى ها، خرسندى به قضاى الهى، و دعا كردن در هنگام برخوردارى.
۱.كنز العمّال: ج 15 ص 808 ح 43211 نقلاً عن أبي الشيخ عن عمران بن حصين.
عنه صلى الله عليه و آله:ثَلاثٌ مَن رُزِقَهُنَّ فَقَد رُزِقَ خَيرَ الدّارَينِ: الرِّضا بِالقَضاءِ، وَالصَّبرُ عَلَى البَلاءِ، وَالدُّعاءُ فِي الرَّخاءِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه چيز است كه روزىِ هر كس شود، خير هر دو سرا روزىِ او شده است: خرسندى به قضاى الهى، شكيبايى بر بلا، و دعا كردن در هنگام آسايش.
۱.مسكّن الفؤاد: ص 49 عن ابن مسعود، بحار الأنوار: ج 82 ص 138 ح 22.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ يونُسَ النَّبِيَّ عليه السلام حينَ نادى وهُوَ في بَطنِ الحوتِ، قالَ: اللّهُمَّ لا إلهَ إلّا أنتَ سُبحانَكَ إنّي كُنتُ مِنَ الظّالِمينَ. فَأَقبَلَتِ الدَّعوَةُ تَحِنُّ ۱ بِالعَرشِ. فَقالَتِ المَلائِكَةُ: يا رَبِّ هذا صَوتٌ ضَعيفٌ مَعروفٌ مِن بِلادٍ غَريبَةٍ! قالَ: أما تَعرِفونَ ذلِكَ؟ قالوا: يا رَبَّنا مَن هُوَ؟ قالَ: ذلِكَ عَبدي يونُسُ. قالوا: عَبدُكَ يونُسُ الَّذي لَم تَزَل تَرفَعُ لَهُ عَمَلاً مُتَقَبَّلاً ودَعوَةً مُجابَةً؟ قالَ: نَعَم. قالوا: يا رَبِّ، أفَلا تَرحَمُ ما كانَ يَصنَعُ فِي الرَّخاءِ فَتُنجِيَهُ مِنَ البَلاءِ؟ قالَ: بَلى. قالَ: فَأَمَرَ الحوتَ فَطَرَحَتهُ بِالعَراءِ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:يونسِ پيامبر عليه السلام آن گاه كه در شكم ماهى صدا زد، گفت: بار خدايا! معبودى جز تو نيست. وارسته اى تو! من، خود از ستمكاران بودم. اين دعا، عرش را به شفقت آورد. فرشتگان گفتند: بار پروردگارا! اين، آوايى ضعيف و آشنا از سرزمينى غريب است! خداوند فرمود: «او را نمى شناسيد؟». گفتند: او كيست، اى پروردگار ما؟ فرمود: «او بنده من، يونس است». فرشتگان گفتند: همان بنده ات يونس كه همواره، هر عملِ او را فراز مى آوردى و مى پذيرفتى و دعايش را اجابت مى كردى؟ فرمود: «آرى». گفتند: پروردگارا! آيا به [سبب] آنچه در هنگام آسايش انجام مى داد، رحم نمى آورى و او را از بلا نمى رهانى؟ فرمود: «چرا». پس به ماهى دستور داد تا او را در خشكى افكند.
۱.كذا في المصدر، وفي كنز العمّال: ج 12 ص 477 ح 35576 «نحوه».
۲.الدعاء للطبراني: ص 35 ح 47 عن أنس.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الدُّعاءُ مُخُّ ۱ العِبادَةِ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دعا، مغز عبادت است.
۱.مخّ الشيء: خالصه. أي محض العبادة وخالصها (النهاية: ج 4 ص 305 «مخخ»).
۲.سنن الترمذي: ج 5 ص 456 ح 3371 عن أنس؛ عدّة الداعي: ص 24، بحار الأنوار: ج 93 ص 302 ح 39.
عنه صلى الله عليه و آله:الدُّعاءُ مُخُّ العِبادَةِ، ولا يَهلِكُ مَعَ الدُّعاءِ أحَدٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دعا، مغز عبادت است و اگر دعا باشد، هيچ كس هلاك نمى شود.
۱.الدعوات: ص 18 ح 8، بحار الأنوار: ج 93 ص 300 ح 37.
عنه صلى الله عليه و آله:اِفزَعوا إلَى اللّهِ في حَوائِجِكُم، وَالجَؤوا إلَيهِ في مُلِمّاتِكُم ۱، وتَضَرَّعوا إلَيهِ وَادعوهُ؛ فَإِنَّ الدُّعاءَ مُخُّ العِبادَةِ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در نيازهايتان، دست به دامن خدا شويد و در گرفتارى هايتان به او پناه ببريد و به درگاهش زارى كنيد؛ زيرا دعا، مغز عبادت است.
۱.المُلمَّةُ: النازلة من نوازل الدُّنيا (الصحاح: ج 5 ص 2032 «لمم»).
۲.عدّة الداعي: ص 34، بحار الأنوار: ج 93 ص 302 ح 39.
سنن الترمذي عن النعمان بن بشير:سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقولُ: الدُّعاءُ ۱ هُوَ العِبادَةُ. ثُمَّ قَرَأَ: «وَ قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ» . ۲
سنن الترمذىـ به نقل از نعمان بن بشير ـ: از پيامبر صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمايد: «دعا، همان عبادت است». سپس اين آيه را خواند: «و پروردگارتان فرمود: مرا بخوانيد تا پاسختان دهم. همانا كسانى كه خود را برتر از آن مى دانند كه مرا پرستش كنند، به زودى، با خوارى وارد دوزخ مى شوند» .
۱.في المصادر الاُخرى: «إنّ الدعاء.».
۲.سنن الترمذي: ج 5 ص 374 ح 3247 وص 456 ح 3372.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أفضَلُ العِبادَةِ الدُّعاءُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:برترين عبادت، دعا كردن است.
۱.عدّة الداعي: ص 35، بحار الأنوار: ج 93 ص 302 ح 39؛ الجامع الصغير: ج 1 ص 170 ح 1129 نقلاً عن الموهبي في العلم عن يحيى بن أبي كثير.
عنه صلى الله عليه و آله:أشرَفُ العِبادَةِ الدُّعاءُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ارجمندترين عبادت، دعا كردن است.
۱.الأدب المفرد: ص 214 ح 713 عن أبي هريرة.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۷۷۹