الصلاه فی الکتاب و السنه
۶۱۹ حدیث
الإمام الباقر عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ عز و جل: «إنَّ الصَّـلاةَ كانَت عَلَى المُؤمِنينَ كِتابًـا مَوقوتًا» ـ: أي مَوجوبًا ۱.
امام باقر عليه السلام:واژه «موقوتا» در آيه «إنّ الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا» به معنى «موجوبا» است. يعنى نماز بر مؤمنان نوشته و واجب شده است. ۲
۱.الكافي: 3 / 272 / 4 عن زرارة، الفقيه: 1 / 196 / 601، دعائم الإسلام: 1 / 131 والأخيران عن الإمام الصادق عليه السلام وفيهما «أي مَفروضا».
۲.اين حديث مانند احاديث فراوان ديگرى در مقام رد تفسير «موقوتاً» به (زمان معين) است. بنگريد به بحار الانوار: 82 / 340 / 17 و 352 / 24 تا 32.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِمَن قالَ لَهُ: أخبِرني ما فَرَضَ اللّهُ عَزَّوجَلَّ عَلَيَّ ـ: فَرَضَ اللّهُ عَلَيكَ سَبعَ عَشَرَةَ رَكعَةً فِي اليَومِ واللَّيلَةِ. ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهبه كسى كه از واجبات الهى پرسيده بود، فرمود: خداوند، بر تو هفده ركعت [نماز]در هر شبانه روز واجب كرده است.
۱.الكافي: 8 / 336 / 531 عن أبان بن عثمان عن رجل عن الإمام الصادق عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:اُنزِلَ عَلَيَّ وعَلى اُمَّتي خَمسُ صَلَواتٍ لَم تُنزَل عَلى مَن قَبلي ولا تُفتَرَضُ عَلى اُمَّةٍ بَعدي لِأَنَّهُ لا نَبيَّ بَعدي ۱.
بر من و امّتم، پنج نماز نازل شده كه بر امتهاى پيشين نشده و بر امتى پس از من واجب نمى شود، زيرا پيامبرى پس از من نمى آيد.
۱.الاختصاص: 46 عن ابن عبّاس.
زُرارَةُ:سَأَلتُ أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَمّا فَرَضَ اللّهُ عز و جل مِنَ الصَّلاةِ، فَقالَ: خَمسُ صَلَواتٍ فِي اللَّيلِ والنَّهارِ ۱.
زراره:نمازهاى واجب را از امام باقر عليه السلام پرسيدم. امام فرمود: پنج نماز در شبانه روز.
۱.الكافي: 3 / 271 / 1، التهذيب: 2 / 241 / 954، الفقيه: 1 / 195 / 600.
الإمام الباقر عليه السلام:فَرَضَ اللّهُ الصَّلاةَ وسَنَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَشرَةَ أوجُهٍ: صَلاةَ الحَضَرِ والسَّفَرِ، وصَلاةَ الخَوفِ عَلى ثَلاثَةِ أوجُهٍ، وصَلاةَ كُسوفِ الشَّمسِ والقَمَرِ، وصَلاةَ العيدَينِ، وصَلاةَ الاِستِسقاءِ، والصَّلاةَ عَلَى المَيِّتِ ۱.
امام باقر عليه السلام:خداوند [اصل] نماز را واجب كرد و پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آن را بر ده گونه نهاد: نماز حاضر و مسافر، نماز خوف كه خود سه گونه است، نماز خورشيد و ماه گرفتگى، نماز دو عيد [فطر و قربان] نماز باران و نماز بر مرده.
۱.الكافي: 3 / 272 / 3 عن زرارة، الفقيه: 1 / 207 / 620.
الإمام الصادق عليه السلامـ لِمَن قالَ لَهُ: أخبِرني عَنِ الفَرائِضِ الَّتي فَرَضَ اللّهُ عز و جلعَلَى العِبادِ ما هيَ؟ ـ: شَهادَةُ أن لا إلهَ إلاَّ اللّهُ، وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللّهِ، وإقامُ الصَّلَواتِ الخَمسِ. ۱.
امام صادق عليه السلامبه كسى كه واجبات خداوند بر بندگان را پرسيده بود، فرمود: شهادت بر يگانگى خداوند و پيامبرى حضرت محمّد صلى الله عليه و آله و برپاداشتن نمازهاى پنجگانه.
۱.الفقيه: 1 / 204 / 612.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّما فُرِضَتِ الصَّلاةُ. لاِءِقامَةِ ذِكرِ اللّهِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نماز واجب شده است. براى بر پا داشتن ياد خدا.
۱.عوالي اللآلي: 1 / 323 / 60؛ إحياء علوم الدين: 1 / 228.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتکلیدهای بهشتنماز +1 مورد دیگر
الإمام عليّ عليه السلام:فَرَضَ اللّهُ الإِيمانَ تَطهيرًا مِنَ الشِّركِ، والصَّلاةَ تَنزيهًا عَنِ الكِبرِ ۱.
امام على عليه السلام:خداوند ايمان را جهت پاك كردن از شرك، و نماز را براى دورى از كبر واجب كرد.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 252، الفقيه: 3 / 568 / 4940 عن زينب بنت الإمام عليّ عليهماالسلام عن فاطمة عليهاالسلام، غرر الحكم: 6608.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتکلیدهای بهشتنماز +1 مورد دیگر
هِشامُ بنُ الحَكَمِ:سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلام عَن عِلَّةِ الصَّلاةِ فَإِنَّ فيها مَشغَلَةً لِلنّاسِ عَن حَوائِجِهِم ومَتَعَبةً لَهُم في أبدانِهِم، قالَ: فيها عِلَلٌ، وذلِكَ أنَّ النّاسَ لَو تُرِكوا بِغَيرِ تَنبيهٍ ولا تَذَكُّرٍ لِلنَّبيِّ صلى الله عليه و آله بِأَكثَرَ مِنَ الخَبَرِ الأَوَّلِ وبَقاءِ الكِتابِ في أيديهِم فَقَط لَكانوا عَلى ما كانَ عَلَيهِ الأَوَّلونَ، فَإِنَّهُم قَد كانُوا اتَّخَذوا دينًا ووَضَعوا كُتُبًا ودَعَوا اُناسا إلى ما هُم عَلَيهِ وقَتَلوهُم عَلى ذلِكَ، فَدَرَسَ أمرُهُم وذَهَبَ حينَ ذَهَبوا، وأرادَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى أن لا يُنسيَهُم أمرَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آلهفَفَرَضَ عَلَيهِمُ الصَّلاةَ يَذكُرونَهُ في كُلِّ يَومٍ خَمسَ مَرّاتٍ يُنادونَ

هشام بن الحكم:از امام صادق پرسيدم: با اينكه نماز مردم را از كار و زندگى باز مى دارد و تن هايشان را خسته مى كند، چرا واجب شده است؟ امام فرمود: در آن، علتهايى نهفته است. اگر مردم بدون هيچ آگاهى و يادآورى از پيامبر اكرم رها شوند و تنها به همان رسالت نخستين و حضور قرآن در ميان آنان بسنده شود، مانند امتهاى پيشين مى گردند كه به دين گرويدند و كتابهايى هم نوشتند و مردم را به دين خود فراخواندند و حتى براى آن جنگيدند، امّا با رفتنشان، دينشان هم رفت و اثرى از آنان باقى نماند. حال آنكه خداوند تبارك و تعالى خواست كه مردم حضرت محمّد صلى الله عليه و آله را از ياد نبرند. از اين رو نماز را بر آنان واجب كرد تا او را هر روز، پنج بار ياد كنند و نام [مباركش] را بر زبان آورند و به نماز و ياد خدا فرمان داده

۱.علل الشرائع: 317 / 1.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتکلیدهای بهشتنماز +1 مورد دیگر
الإمام الرضا عليه السلام:إنَّ عِلَّةَ الصَّلاةِ أنَّها إقرارٌ بِالرُّبوبيَّةِ للّهِِ عز و جل، وخَلعُ الأَندادِ، وقيامٌ بَينَ يَدَيِ الجَبّارِ جَلَّ جَلالُهُ، بِالذُّلِّ والمَسكَنَةِ والخُضوعِ والاِعتِرافِ، والطَّلَبِ لِلإِقالَةِ مِن سالِفِ الذُّنوبِ، وَوَضعُ الوَجهِ عَلَى الأَرضِ كُلَّ يَومٍ إعظاما للّهِ جَلَّ جَلالُهُ وأن يَكونَ ذاكِرا غَيرَ ناسٍ ولا بَطِرٍ، ويَكونَ خاشِعًا مُتَذَلِّلاً راغِبًا طالِبًا لِلزّيادَةِ فِي الدّينِ والدُّنيا مَعَ ما فيهِ مِنَ الإِيجابِ والمُداوَمَةِ عَلى ذِكرِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ بِاللَّيلِ والنَّهارِ، لِئَلاّ يَنسَى العَبدُ سَيِّدَهُ ومُدَبِّرَهُ وخالِقَهُ فَيَبطَرَ ويَطغى، ويَكونَ ذلِكَ في ذِكره لِرَبِّهِ جَلَّ وعَزَّ وقِيامِهِ بَينَ يَدَيهِ زاجِرًا لَهُ عَنِ
امام رضا عليه السلام:حكمت نماز، اقرار به ربوبيت خداوند عز و جل و شريك نگرفتن براى اوست. ايستادن در پيشگاه جبروت الهى، با خوارى و بيچارگى، افتادگى و اعتراف و درخواست بخشش گناهان گذشته است. صورت نهادن بر خاك در هر روز براى بزرگداشت خداوند جلّ جلاله است، تا به ياد او ـ نه فراموشكار و گردنكش كه ـ فروتن و خوار و خواهان و مشتاق فزونى دين و دنياى خود باشد. افزون بر اين ها، نماز، ذكر خداوند عز و جل و دوام آن در شب و روز است تا بنده، مالك و مدبّر و آفريدگارش را از ياد نبرد و گرنه سركشى و طغيان مى كند و اين در ياد كردن پروردگار عز و جل و ايستادن در پيشگاهش نهفته است، كه او را از سرپيچى نهى مى كند و از انواع فساد باز مى دارد.
۱.الفقيه: 1 / 214 / 645، علل الشرائع: 317 / 2 عن محمّد بن سنان و ص 256 / 9 عن الفضل بن شاذان نحوه.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتکلیدهای بهشتنماز +1 مورد دیگر
عنه عليه السلامـ في بَيانِ عِلَّةِ الصَّلاةِ ـ: طاعَةٌ أمَرَهُم بِها وشَريعَةٌ حَمَلَهُم عَلَيها، وفي الصَّلاةِ تَوقيرٌ لَهُ وتَبجيلٌ وخُضوعٌ مِنَ العَبدِ إذا سَجَدَ، والإِقرارُ بِأَنَّ فَوقَهُ رَبًّا يَعبُدُهُ ويَسجُدُ لَهُ ۱.
در تبيين حكمت نماز ـ: اطاعتى است كه [خدا] آنان را بدان امر كرده و آيينى است كه بر آن وادارشان ساخته است. در نماز بزرگداشت و گراميداشت خداوند و فروتنى بنده هنگام سجده است و اقرار به اينكه بالاتر از او، پروردگارى است كه به عبادتش مى پردازد و برايش سجده مى كند.
۱.المناقب لابن شهرآشوب: 4 / 354.
کلیدواژه‌ها بهشتنام های بهشتکلیدهای بهشتنماز +1 مورد دیگر
فيما ناجَى اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى نَبيَّهُ موسى عليه السلام ـ:عَلَيكَ بِالصَّلاةِ، الصَّلاةِ فَإِنَّها مِنّي بِمَكانٍ، ولَها عِندي عَهدٌ وَثيقٌ ۱.
خداوند تبارك و تعالى در مناجات پيامبرش موسى عليه السلام با او: پيوسته بر نماز مواظبت كن، كه نزد من جايگاهى ويژه و عهدى محكم دارد.
۱.الكافي: 8 / 45 / 8 عن عليّ بن عيسى رفعه.
کلیدواژه‌ها نماز پیش از اسلام
الإمامُ الصادق عليه السلام:قالَ لُقمانُ لاِبنِهِ:. يا بُنَيَّ، وإذا جاءَ وَقتُ صَلاةٍ فَلا تُؤَخِّرها لِشَيءٍ، وصَلِّها واستَرِح مِنها فَإِنَّها دَينٌ ۱.
امام صادق عليه السلام:لقمان به پسرش گفت: پسركم، هنگامى كه وقت نماز در رسيد، به خاطر هيچ چيز، آن را به تأخير مينداز و از آن آسوده خاطر شو كه آن وام است.
۱.الكافي: 8 / 349 / 547، الفقيه: 2 / 297 / 2505 كلاهما عن حمّاد بن عيسى. راجع: قاموس الكتاب المقدّس: 547 ـ 552؛ والمفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام: 6 / 337.
کلیدواژه‌ها نماز پیش از اسلام
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الصَّلاةُ نورٌ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نماز، نور است.
۱.صحيح مسلم: 1 / 203 / 1، سنن الترمذي: 5 / 536 / 3517 كلاهما عن أبي مالك الأشعري؛ عوالي اللآلي: 1 / 104 / 36 عن أنس.
کلیدواژه‌ها نماز 1فضیلت نماز
عنه صلى الله عليه و آله:الصَّلاةُ نورُ المُؤمِنِ، والصَّلاةُ نورٌ مِنَ اللّهِ ۱.
نماز، نور مؤمن است، نماز نورى از خداوند است.
۱.مستدرك الوسائل: 3 / 92 / 3098 نقلاً عن لبّ اللباب؛ سنن ابن ماجة: 2 / 1408 / 4210 عن أنس من دون ذيل الحديث.
کلیدواژه‌ها نماز 1فضیلت نماز
عنه صلى الله عليه و آله:صَلاةُ الرَّجُلِ نورٌ في قَلبِهِ، فَمَن شاءَ مِنكُم فَليُنَوِّر قَلبَهُ ۱.
نماز انسان، نورى در دل اوست. پس هر كس مى خواهد، دلش را نورانى كند.
۱.كنزالعمّال: 7 / 300 / 18973 نقلاً عن الديلمي عن أبي هريرة.
کلیدواژه‌ها نماز 1فضیلت نماز
عنه صلى الله عليه و آله:الصَّلاةُ بُرهانٌ ۱.
نماز، دليل روشن و آشكارى است.
۱.سنن الترمذي: 2 / 513 / 614، المعجم الكبير: 19 / 106 / 212 كلاهما عن كعب بن عجرة، مسند ابن حنبل: 8 / 451 / 22972 عن عبد الرحمن الأشعري، المستدرك على الصحيحين: 4 / 141 / 7162، تاريخ بغداد: 12 / 110 / 6549 كلاهما عن عبدالرحمن بن سمرة؛ مستدرك الوسائل: 7 / 162 نقلاً عن درر اللآلي عن جابر بن عبداللّه.
کلیدواژه‌ها نماز 1فضیلت نماز
عنه صلى الله عليه و آله:صَلاةٌ في أثَرِ صَلاةٍ لا لَغوَ بَينَهُما كِتابٌ في عِلّيّينَ ۱.
نماز پشت سر نماز بدون كار بيهوده در ميانشان، در عليين نوشته شود.
۱.سنن أبي داود: 2/27/1288، مسند ابن حنبل: 8/298/22336، المعجم الكبير: 8/128/7582، السنن الكبرى: 3 / 70 / 4910 و ص 89 / 4973 كلّها عن أبي اُمامة.
کلیدواژه‌ها نماز 1فضیلت نماز
عنه صلى الله عليه و آله:ألا إنَّ الصَّلاةَ مَأدُبَةُ اللّهِ فِي الأَرضِ، قَد هَنَّأَها لِأَهلِ رَحمَتِهِ في كُلِّ يَومٍ خَمسَ مَرّاتٍ ۱.
آگاه باشيد كه نماز، خوراك مهمانى خداوند در زمين است كه براى شايستگان رحمتش در هر روز پنج مرتبه، آماده و گوارايش مى سازد.
۱.مستدرك الوسائل: 3 / 16 / 2899 و ص 91 / 3094 وفيه «هيّأها» وكلاهما عن لبّ اللباب.
کلیدواژه‌ها نماز 1فضیلت نماز
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ لِكُلِّ شَيءٍ زينَةً وزينَةُ الإِسلامِ الصَّلَواتُ الخَمسُ، ولِكُلِّ شَيءٍ رُكنٌ ورُكنُ المُؤمِنِ الصَّلاةُ، ولِكُلِّ شَيءٍ سِراجٌ وسِراجُ قَلبِ المُؤمِنِ الصَّلَواتُ الخَمسُ ۱.
هر چيز را زينتى است و زينت اسلام، نمازهاى پنجگانه است و هر چيز پايه اى دارد و پايه مؤمن، نماز است و براى هر چيز، چراغى است و چراغ دل مؤمن، نمازهاى پنجگانه است.
۱.جامع الأخبار: 183 / 446.
کلیدواژه‌ها نماز 1فضیلت نماز
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۶۱۹