باب در بيان عفو
11 حدیث
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَلِيٍّ اللَّهَبِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَكَانَ مِنْ قَرْنِهِ إِلى قَدَمِهِ ذُنُوباً، بَدَّلَهَا اللّهُ حَسَنَاتٍ: الصِّدْقُ، وَالْحَيَاءُ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ، وَالشُّكْرُ».
محمد بن يحيى، از احمد بن محمد، از بكر بن صالح، از حسن بن على، از عبداللّه بن ابراهيم، از على بن ابوعلى لهبى، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: چهار چيز است كه هر كه آنها در او باشد، و از فرق سر تا پاهايش گناهان باشد، خدا آن گناهان را به نيكى ها بدل كند، و آنها: راستگويى و حيا و خوش خلقى و شكر است».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فِي خُطْبَتِهِ: أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ خَلَائِقِ الدُّنْيَا وَالْاخِرَةِ؟: الْعَفْوُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ، وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ، وَالْاءِحْسَانُ إِلى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ، وَإِعْطَاءُ مَنْ حَرَمَكَ».
على بن ابراهيم، از پدرش، از ابن ابى عمير، از عبداللّه بن سنان، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله در خطبه خويش فرمود: آيا نمى خواهيد كه شما را خبر دهم به بهترين طبيعت ها و اخلاق در دنيا و آخرت!؟ و آن عفو است از كسى كه بر تو ستم كرده باشد؛ و پيوند كنى با كسى كه از تو بريده باشد؛ و نيكى كردن با كسى كه با تو بد كرده باشد؛ و عطا كردن به كسى كه تو را محروم و بى بهره كرده باشد».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ غُرَّةَ بْنِ دِينَارٍ الرَّقِّيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ رَفَعَهُ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:«أَ لَا أَدُلُّكُمْ عَلى خَيْرِ أَخْلَاقِ الدُّنْيَا وَالْاخِرَةِ؟: تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ، وَتُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ، وَتَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از سهل بن زياد، از محمد بن عبدالحميد، از يونس بن يعقوب، از غرّة بن دينار رقّى، از ابواسحاق سبيعى كه آن را مرفوع ساخته و گفته است كه: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:«آيا نمى خواهيد كه شما را دلالت كنم بر بهترين اخلاق در دنيا و آخرت!؟ و آن اين است كه: پيوند كنى با كسى كه از تو بريده باشد؛ و عطا كنى به كسى كه تو را محروم و بى نصيب كرده باشد؛ و عفو كنى از كسى كه بر تو ستم كرده باشد».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ نُسَيْبٍ اللَّفَائِفِيِّ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ:
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام:«ثَلَاثٌ مِنْ مَكَارِمِ الدُّنْيَا وَالْاخِرَةِ: تَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ، وَتَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ، وَتَحْلُمُ إِذَا جُهِلَ عَلَيْكَ».
على بن ابراهيم، از محمد بن عيسى بن عبيد، از يونس بن عبدالرحمان، از ابوعبداللّه نشيب لفائفى، از حمران بن اعين روايت كرده است كه گفت: امام جعفر صادق عليه السلام فرمود:«سه چيز است كه از مكارم اخلاق است در دنيا و آخرت، و آن اين است كه: عفو كنى از آنكه بر تو ستم كرده؛ و پيوند كنى با آنكه از تو بريده؛ و بردبارى نمايى هرگاه بر تو جهالت شود».
عَلِيٌّ، عَنْ أَبِيهِ؛ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ:«إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، جَمَعَ اللّهُ ـ تَبَارَكَ وَتَعَالى ـ الْأَوَّلِينَ وَ الْاخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَيْنَ أَهْلُ الْفَضْلِ؟» قَالَ: «فَيَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ، فَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ، فَيَقُولُونَ: وَمَا كَانَ فَضْلُكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: كُنَّا نَصِلُ مَنْ قَطَعَنَا، وَنُعْطِي مَنْ حَرَمَنَا، وَنَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَنَا» قَالَ: «فَيُقَالُ لَهُمْ: صَدَقْتُمُ، ادْخُلُوا
على، از پدرش روايت كرده است و محمد بن اسماعيل، از فضيل بن شاذان، و هر دو، از ابن ابى عمير، از ابراهيم بن عبدالحميد، از ابوحمزه ثمالى، از حضرت على بن الحسين عليهماالسلامكه گفت: شنيدم از آن حضرت كه مى فرمود:«چون روز قيامت شود، خداى ـ تبارك و تعالى ـ اوّلين و آخرين را در روى زمينى جمع كند. بعد از آن، منادى اى ندا كند كه: كجايند اهل فضل و صاحبان افزونى؟» حضرت فرمود: «پس طائفه اى از مردم برخيزند، و فرشتگان ايشان را پيش باز كنند و بگويند كه: فضل شما چه بود؟ در جواب مى گويند كه: پيوند مى كرديم با كسى كه از ما بريده بود؛ و عطا مى كرديم به هر كه ما را محروم ساخته بود؛ و عفو مى كرديم از كسى كه بر ما ستم كرده بود». فرمود: «پس به ايشان مى گويند كه: راست گفتيد، داخل شويد در بهشت».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ جَهْمِ بْنِ الْحَكَمِ الْمَدَائِنِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ السَّكُونِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: عَلَيْكُمْ بِالْعَفْوِ؛ فَإِنَّ الْعَفْوَ لَا يَزِيدُ الْعَبْدَ إِلَا عِزّاً، فَتَعَافَوْا يُعِزَّكُمُ اللّهُ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن محمد بن خالد، از جهم بن حكم مدائنى، از اسماعيل بن ابى زياد سكونى، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: بر شما باد كه عفو كنيد؛ زيرا كه عفو، غير از عزّت چيزى را از براى بنده نمى افزايد؛ پس يكديگر را عفو كنيد، تا خدا شما را عزيز گرداند».
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ:«النَّدَامَةُ عَلَى الْعَفْوِ أَفْضَلُ وَأَيْسَرُ مِنَ النَّدَامَةِ عَلَى الْعُقُوبَةِ».
محمد بن يحيى، از احمد بن محمد بن عيسى، از محمد بن سنان، از ابوخالد قمّاط، از حمران، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه فرموده:«پشيمانى بر عفو، بهتر و آسان تر است از پشيمانى بر عقوبت؛ چه آن چه نكرده اى، مى توان كرد، و آن چه شد، چاره اى ندارد».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدَانَ، عَنْ مُعَتِّبٍ، قَالَ:
كَانَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسى عليه السلام فِي حَائِطٍ لَهُ يَصْرِمُ، فَنَظَرْتُ إِلى غُلَامٍ لَهُ قَدْ أَخَذَ كَارَةً مِنْ تَمْرٍ، فَرَمى بِهَا وَرَاءَ الْحَائِطِ، فَأَتَيْتُهُ وَأَخَذْتُهُ، وَذَهَبْتُ بِهِ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، إِنِّي وَجَدْتُ هذَا وَهذِهِ الْكَارَةَ، فَقَالَ لِلْغُلَامِ:«يَا فُلَانُ» قَالَ لَبَّيْكَ، قَالَ: «أَ تَجُوعُ؟» قَالَ: لَا يَا سَيِّدِي، قَالَ: «فَتَعْرى؟» قَالَ: لَا يَا سَيِّدِي، قَالَ: «فَلِأَيِّ شَيْءٍ أَخَذْتَ هذِهِ؟» قَالَ: اشْتَهَيْتُ ذلِكَ، قَالَ: «اذْهَبْ، فَهِيَ لَكَ» وَقَالَ: «خَلُّوا عَنْهُ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن ابى عبداللّه، از سعدان، از معتّب كه گفت: ابوالحسن حضرت امام موسى كاظم عليه السلام در يكى از باغ هاى خويش بود و خرما مى بريد؛ پس نظر كردم به غلامى از غلامان آن حضرت، و ديدم كه يك پشته از خرما كه به كول (=دوش) توان برداشت فرا گرفت، و آن را در پس ديوار باغ انداخت. من به نزد او آمدم و او را گرفتم و بردم به خدمت حضرت، و عرض كردم كه: فداى تو گردم! من اين غلام و اين قدر خرما را يافتم. حضرت به آن غلام فرمود كه:«اى فلان!» عرض كرد: لَبِّيْكَ. فرمود: «آيا گرسنه اى؟» عرض كرد: نه، اى آقاى من! فرمود كه: «برهنه اى؟» عرض كرد: نه، اى سيّد من! فرمود: «پس از براى چه چيز اين را فرا گرفته اى؟» عرض كرد كه: اين را خواهش داشتم. فرمود: «برو و اين خرمايى را كه برداشته
عَنْهُ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ:«مَا الْتَقَتْ فِئَتَانِ قَطُّ إِلَا نُصِرَ أَعْظَمُهُمَا عَفْواً».
از او، از ابن فضّال روايت است كه گفت: شنيدم از حضرت امام موسى كاظم عليه السلام كه مى فرمود:«هرگز دو گروه در جنگ به هم نرسيدند، مگر آنكه هر يك از ايشان كه عفو ايشان بزرگ تر و بيشتر بود، منصور و مظفّر شدند. و خدا ايشان را بر گروه ديگر يارى كرد».
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ:«إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أُتِيَ بِالْيَهُودِيَّةِ الَّتِي سَمَّتِ الشَّاةَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَقَالَ لَهَا: مَا حَمَلَكِ عَلى مَا صَنَعْتِ؟ فَقَالَتْ: قُلْتُ: إِنْ كَانَ نَبِيّاً لَمْ يَضُرَّهُ، وَإِنْ كَانَ مَلِكاً أَرَحْتُ النَّاسَ مِنْهُ» قَالَ: «فَعَفَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَنْهَا».
محمد بن يحيى، از احمد بن محمد بن عيسى، از ابن فضّال، از ابن بكير، از زراره، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«زن يهوديّه اى كه گوسفند بريان را از براى پيغمبر صلى الله عليه و آله زهرآلود ساخته بود، به خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله آوردند. به آن زن فرمود: چه تو را داشت، بر آن چه كردى؟ عرض كرد: با خود گفتم كه اگر پيغمبر باشد، او را زيانى نرساند، و اگر پادشاه باشد، مردم را از او در راحت و آسايش اندازم». حضرت باقر عليه السلام فرمود: «پس رسول خدا صلى الله عليه و آله از او عفو فرمود».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ:«ثَلَاثٌ لَا يَزِيدُ اللّهُ بِهِنَّ الْمَرْءَ الْمُسْلِمَ إِلَا عِزّاً: الصَّفْحُ عَمَّنْ ظَلَمَهُ، وَإِعْطَاءُ مَنْ حَرَمَهُ، وَالصِّلَةُ لِمَنْ قَطَعَهُ».
على بن ابراهيم، از محمد بن عيسى، از يونس، از عمرو بن شمر، از جابر، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«سه چيز است كه خدا به آنها چيزى را غير از عزّت، از براى مرد مسلمان نمى افزايد: يكى اعراض كردن و گذشتن از انتقام كسى كه بر او ستم كرده، و ديگرى عطا كردن به كسى كه او را محروم ساخته، و سيم پيوند كردن با كسى كه از او بريده باشد».