باب در بيان فرو خوردن خشم

12 حدیث
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام يَقُولُ: مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِذُلِّ نَفْسِي حُمْرَ النَّعَمِ، وَمَا تَجَرَّعْتُ جُرْعَةً أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ لَا أُكَافِي بِهَا صَاحِبَهَا».
على بن ابراهيم، از پدرش، از ابن ابى عمير، از هشام بن حكم، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود: حضرت على بن الحسين عليهماالسلام مى فرمود:«دوست نمى دارم كه شتران سرخ مو از براى من باشد، در مقابلِ خوارى نفس من. و هيچ جرعه اى را ننوشيدم كه دوست تر باشد به سوى من، از جرعه اى خشمى كه صاحب آن را به سبب آن سزا ندهم». (و جرعه ـ به ضمّ جيم و سكون راء ـ: مقدار يكبار آشاميدن از آب است و امثال آن).
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ وَعَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«نِعْمَ الْجُرْعَةُ الْغَيْظُ لِمَنْ صَبَرَ عَلَيْهَا؛ فَإِنَّ عَظِيمَ الْأَجْرِ لَمِنْ عَظِيمِ الْبَلَاءِ، وَمَا أَحَبَّ اللّهُ قَوْماً إِلَا ابْتَلَاهُمْ».
محمد بن يحيى، از احمد بن محمد بن عيسى، از محمد بن سنان و على بن نعمان، از عمّار بن مروان، از زيد شحّام، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«خوب جرعه اى است خشم از براى كسى كه بر آن صبر كند؛ زيرا كه مزد بزرگ از بلاى بزرگ حاصل مى شود. و خدا هيچ گروهى را دوست نداشته، مگر آنكه ايشان را آزمايش نموده، و به بلايى مبتلى فرموده است».
عَنْهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مَرْوَانَ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السلام، قَالَ:«اصْبِرْ عَلى أَعْدَاءِ النِّعَمِ؛ فَإِنَّكَ لَنْ تُكَافِئَ مَنْ عَصَى اللّهَ فِيكَ بِأَفْضَلَ مِنْ أَنْ تُطِيعَ اللّهَ فِيهِ».
از او، از على بن نعمان و محمد بن سنان، از عمّار بن مروان، از امام موسى كاظم عليه السلام روايت است كه فرمود:«صبر كن بر اذيّت دشمنانِ نعمت ها؛ زيرا كه تو هرگز نمى توانى كه سزا دهى كسى را كه در حقِّ تو خدا را نافرمانى كرده است، به چيزى كه بهتر باشد، از آنكه خدا را در حقّ او فرمانبردارى كنى».
عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ ثَابِتٍ مَوْلى آلِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«كَظْمُ الْغَيْظِ عَنِ الْعَدُوِّ فِي دَوْلَاتِهِمْ تَقِيَّةً حَزْمٌ لِمَنْ أَخَذَ بِهِ، وَتَحَرُّزٌ مِنَ التَّعَرُّضِ لِلْبَلَاءِ فِي الدُّنْيَا؛ وَمُعَانَدَةُ الْأَعْدَاءِ فِي دَوْلَاتِهِمْ وَمُمَاظَّتُهُمْ فِي غَيْرِ تَقِيَّةٍ تَرْكُ أَمْرِ اللّهِ؛ فَجَامِلُوا النَّاسَ يَسْمَنْ ذلِكَ لَكُمْ عِنْدَهُمْ، وَلَا تُعَادُوهُمْ فَتَحْمِلُوهُمْ عَلى رِقَابِكُمْ، فَتَذِلُّوا».
از او، از محمد بن سنان، از ثابت مولاى آل حريز، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت است كه فرمود:«فرو خوردن خشم از دشمن در زمان دولت هاى ايشان، تقيّه و هوشيارى است، از براى كسى كه آن را فرا گيرد و به آن عمل كند. و كناره جويى است، از متعرّض شدن بلاء و زحمت در دنيا، و عناد دشمنان در زمان دولت هاى ايشان. و منازعه و مخاصمه با ايشان در غير تقيّه، ترك كردن امر خدا است؛ پس با مردمان نيكو معامله كنيد، كه همان از براى شما در نزد ايشان پرورش مى يابد و نشو و نما مى نمايد، و با ايشان دشمنى مكنيد، كه ايشان را بر گردن هاى خويش بار و سوار مى كنيد، و به اين سبب ذليل و خوار مى شويد».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ حُصَيْنٍ السَّكُونِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام:«مَا مِنْ عَبْدٍ كَظَمَ غَيْظاً إِلَا زَادَهُ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عِزّاً فِي الدُّنْيَا وَالْاخِرَةِ، وَقَدْ قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ: «وَ الْكاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعافِينَ عَنِ النّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» وَأَثَابَهُ اللّهُ مَكَانَ غَيْظِهِ ذلِكَ».
على بن ابراهيم، از پدرش، از بعضى از اصحاب خويش، از مالك بن حصين سكونى روايت كرده است كه گفت: امام جعفر صادق عليه السلام فرمود كه:«هيچ بنده اى نيست كه خشمى را فرو خورد، مگر آنكه خداى عز و جل عزّت او را در دنيا و آخرت زياد كند. و خداى عز و جلفرمود كه: «وَالْكاظِمينَ الغَيْظَ وَالْعافينَ عَنِ النّاسِ وَ اللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنينَ» ۱؛ يعنى: «و ديگر پرهيزگاران آنانند كه فرو مى خورند خشم را، و آنان كه عفو مى كنند از مردمان، و ترك مى كنند عقوبت كسى را كه مستحقّ عقوبت باشد. و خدا دوست مى دارد نيكوكاران را». و حضرت فرمود كه: «خدا او را به جاى اين خشمى كه داشته ثواب مى دهد».
۱.آل عمران، 134.
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ:«مَنْ كَظَمَ غَيْظاً ـ وَ لَوْ شَاءَ أَنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ ـ مَلَأَ اللّهُ قَلْبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رِضَاهُ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن محمد بن خالد، از اسماعيل بن مهران، از سيف بن عميره كه گفت: حديث كردم آنكه از امام جعفر صادق عليه السلام شنيده بود كه مى فرمود:«هر كه خشمى را فرو خورد، و چنان باشد كه اگر خواهد آن را روان گرداند، و به مقتضاى آن عمل نمايد، تواند كه آن را جارى سازد، خدا در روز قيامت دل او را پر كند از خوشنودى خويش».
أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ، عَنْ غَالِبِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُنْذِرٍ، عَنِ الْوَصَّافِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ:«مَنْ كَظَمَ غَيْظاً ـ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلى إِمْضَائِهِ ـ حَشَا اللّهُ قَلْبَهُ أَمْناً وَإِيمَاناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
ابوعلى اشعرى، از محمد بن عبدالجبّار، از ابن فضّال، از غالب بن عثمان، از عبداللّه بن منذر، از وصّافى، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«هر كه خشمى را فرو خورد، و حال آنكه او قادر باشد بر امضاى آن، خدا در روز قيامت دل او را پر گرداند از ايمنى و ايمان».
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ: قَالَ لِي:«يَا زَيْدُ، اصْبِرْ عَلى أَعْدَاءِ النِّعَمِ، فَإِنَّكَ لَنْ تُكَافِئَ مَنْ عَصَى اللّهَ فِيكَ بِأَفْضَلَ مِنْ أَنْ تُطِيعَ اللّهَ فِيهِ؛ يَا زَيْدُ، إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى الْاءِسْلَامَ وَاخْتَارَهُ، فَأَحْسِنُوا صُحْبَتَهُ بِالسَّخَاءِ وَحُسْنِ الْخُلُقِ».
حسين بن محمد، از معلىّ بن محمد، از حسن بن على وشّاء، از عبدالكريم بن عمرو، از ابواسامه ـ يعنى زيد شحّام ـ، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه گفت: حضرت به من فرمود كه:«اى زيد! صبر كن بر اذيّت دشمنان نعمت ها؛ زيرا كه تو هرگز نمى توانى كه سزا دهى كسى را كه در باب تو خدا را نافرمانى كرده است، به چيزى كه بهتر باشد از آنكه خدا را در باب او فرمانبردارى كنى. اى زيد! به درستى كه خدا دين اسلام را برگزيده و آن را اختيار كرده؛ پس صحبت آن را نيكو گردانيد به سخاوت و خوش خلقى».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حَفْصٍ بَيَّاعِ السَّابِرِيِّ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مِنْ أَحَبِّ السَّبِيلِ إِلَى اللّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ جُرْعَتَانِ: جُرْعَةُ غَيْظٍ تَرُدُّهَا بِحِلْمٍ، وَجُرْعَةُ مُصِيبَةٍ تَرُدُّهَا بِصَبْرٍ».
على بن ابراهيم، از محمد بن عيسى، از يونس، از حفص جامه سابرى فروش، از ابوحمزه، از حضرت على بن الحسين ـ عليهماالسّلام ـ روايت كرده است كه فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه: از جمله دوست ترين راه ها به سوى خداى عز و جلدو جرعه است: يكى جرعه خشمى كه آن را به بردبارى رد كنى؛ و يكى جرعه مصيبتى كه آن را به صبر برگردانى».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ:«قَالَ لِي أَبِي: يَا بُنَيَّ، مَا مِنْ شَيْءٍ أَقَرَّ لِعَيْنِ أَبِيكَ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ عَاقِبَتُهَا صَبْرٌ، وَمَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِذُلِّ نَفْسِي حُمْرَ النَّعَمِ».
على بن ابراهيم، از پدرش، از حمّاد، از ربعىّ، از آنكه او را حديث كرده از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه آن حضرت فرمود:«پدرم به من فرمود كه: اى فرزند عزيز من! چيزى نيست كه چشم پدرت را بيشتر روشن كند، از جرعه خشمى كه عاقبت آن صبر باشد. و مرا شاد نمى كند كه شتران سرخ مو از براى من باشد، در مقابل خوارى نفس من».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«اصْبِرُوا عَلى أَعْدَاءِ النِّعَمِ؛ فَإِنَّكَ لَنْ تُكَافِئَ مَنْ عَصَى اللّهَ فِيكَ بِأَفْضَلَ مِنْ أَنْ تُطِيعَ اللّهَ فِيهِ».
على بن ابراهيم، از پدرش، از ابن ابى عمير، از معاوية بن وهب، از معاذ بن مسلم، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«صبر كنيد بر اذيّت دشمنانِ نعمت ها؛ زيرا كه تو هرگز نمى توانى كه سزا دهى كسى را كه در باب تو خدا را نافرمانى كرده است، به چيزى كه بهتر باشد از آنكه خدا را در باب او اطاعت كنى».
عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ خَلَادٍ، عَنِ الثُّمَالِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِمَا، قَالَ: قَالَ:«مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِذُلِّ نَفْسِي حُمْرَ النَّعَمِ، وَمَا تَجَرَّعْتُ مِنْ جُرْعَةٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ لَا أُكَافِئُ بِهَا صَاحِبَهَا».
از او، از پدرش، از ابن ابى عمير، از خلّاد، از ثمالى، از حضرت على بن الحسين عليهماالسلامروايت است كه گفت: آن حضرت فرمود:«دوست نمى دارم كه شتران سرخ مو از براى من باشد، در مقابل خوارى نفس من. و هيچ جرعه اى را ننوشيدم كه دوست تر باشد به سوى من، از جرعه اى خشمى كه صاحب آن را به آن سزا ندهم».