باب در بيان حيا
6 حدیث
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«الْحَيَاءُ مِنَ الْاءِيمَانِ، وَالْاءِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از سهل بن زياد، از ابن محبوب، از على بن رئاب، از ابوعبيده حذّاء، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود:«حيا از ايمان است، و ايمان در بهشت است».
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، عَنْ حَسَنٍ الصَّيْقَلِ، قَالَ:
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام:«الْحَيَاءُ وَالْعَفَافُ وَالْعِيُّ ـ أَعْنِي عِيَّ اللِّسَانِ لَا عِيَّ الْقَلْبِ ـ مِنَ الْاءِيمَانِ».
محمد بن يحيى، از احمد بن محمد، از محمد بن سنان، از ابن مسكان، از حسن صيقل روايت كرده است كه گفت: امام جعفر صادق عليه السلام فرمود كه:«حيا و عفّت و درماندن، از ايمان است». و فرمود كه: «مقصودم از درماندگى، درماندگى زبان است از سخن گفتن؛ نه درماندن دل از ايمان».
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ النَّهْدِيِّ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«مَنْ رَقَّ وَجْهُهُ، رَقَّ عِلْمُهُ».
حسين بن محمد، از محمد بن احمد نهدى، از مصعب بن يزيد، از عوّام بن زبير، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«هر كه رويش تنگ؛ يعنى حيايش كم باشد، علمش تنگ و كم باشد». ۱
۱.مقصود آن است كه در طلب علم، كمرويى، نادرست و نابجا است.
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ يَحْيى ـ أَخِي دَارِمٍ ـ عَنْ مُعَاذِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام، قَالَ:«الْحَيَاءُ وَالْاءِيمَانُ مَقْرُونَانِ فِي قَرَنٍ، فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُهُمَا تَبِعَهُ صَاحِبُهُ».
على بن ابراهيم، از پدرش، از عبداللّه بن مغيره، از يحيى برادر دارم، از معاذ بن كثير از امام محمد باقر يا امام جعفر صادق عليهماالسلامروايت كرده است كه فرمود:«حيا و ايمان در يك ريسمان بسته و به يكديگر پيوسته اند؛ پس هرگاه يكى از اين دو برود، ديگرى در پى آن مى رود».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ كَثِيرٍ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا حَيَاءَ لَهُ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از سهل بن زياد، از محمد بن عيسى، از حسن بن على بن يقطين، از فضيل بن كثير، از آنكه او را ذكر كرده، از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود:«ايمان نيست از براى كسى كه او را حيا نباشد».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:«الْحَيَاءُ حَيَاءَانِ: حَيَاءُ عَقْلٍ، وَحَيَاءُ حُمْقٍ، فَحَيَاءُ الْعَقْلِ هُوَ الْعِلْمُ، وَحَيَاءُ الْحُمْقِ هُوَ الْجَهْلُ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن ابى عبداللّه، از بعضى از اصحاب ما كه آن را مرفوع ساخته و گفته است كه: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه:«حيا دو قسم است: يكى حيايى است كه از عقل ناشى مى شود؛ و ديگرى حيايى كه از حمق و بى عقلى برمى خيزد؛ پس حياى عقل، علم است، و حياى حمق، جهل و نادانى».