زيارت پنجم
1 حدیث
كامل الزيارات عن عروة بن إسحاق بن أخي شعيب العقرقوفي عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:تَقولُ إذا أتَيتَ قَبرَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام، ويُجزيكَ عِندَ قَبرِ كُلِّ إمامٍ عليه السلام:
السَّلامُ عَلَيكَ مِنَ اللّهِ، وَالسَّلامُ عَلى مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ، أمينِ اللّهِ عَلى وَحيِهِ وعَزائِمِ أمرِهِ، الخاتِمِ لِما سَبَقَ وَالفاتِحِ لِمَا استَقبَلَ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ عَبدِكَ ورَسولِكَ، الَّذِي انتَجَبتَهُ بِعِلمِكَ، وجَعَلتَهُ هادِيا لِمَن شِئتَ مِن خَلقِكَ، وَالدَّليلَ عَلى مَن بَعَثتَهُ بِرِسالاتِكَ وكُتُبِكَ، ودَيّانَ الدّينِ بِعَدلِكَ، وفَصلَ قَضائِكَ مِن خَلقِكَ، وَالمُهَيمِنَ عَلى ذلِكَ كُلِّهِ، وَالسَّلامُ عَلَيهِ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ.
كامل الزياراتـ به نقل از عروة بن اسحاق، پسر برادر شعيب عَقَرقوفى، از آن كه برايش ذكر كرده است، از امام صادق عليه السلام ـ: هنگامى كه نزد قبر حسين بن على عليه السلام آمدى، اين را مى گويى، و نزد قبر هر امامى، همين كافى است:
سلام خدا بر تو! و سلام بر محمّد بن عبد اللّه، امين خدا بر وحيَش و كارهاى بزرگش؛ آن خاتمه دهنده گذشتگان و گشاينده براى آيندگان!
خدايا! بر محمّد، بنده ات و پيامبرت، درود فرست؛ كسى كه او را با علمت برگزيدى و او را هدايتگرِ هر كس از خَلقت كه خواستى، قرار دادى و [او را] با پيام ها و كتاب هايت، راه نماىِ كسانى كردى كه به سوى آنان، روانه اش كرده بودى، و او را به عدل خود، سرپرست و حاكم دينت و فيصله دهنده ميان خَلقت به حكم خود، قرار دادى، و او را بر همه اينها چيره ساختى. سلام و
۱.السِّمَة: العلامة. والمُسَوِّمين: أي المُعَلِّمينَ (راجع: النهاية: ج 2 ص 425 «سوم»).
۲.التَّرادف: التتابع (مفردات ألفاظ القرآن: ص 349 «ردف»).
۳.قيل: التابوت هو صندوق التوراة. وقيل: هو صندوق كان فيه ألواح الجواهر التي كانت فيه العَشْر كلمات التوحيد. وفي حديث أهل البيت عليهم السلام: «جعلكم اللّه تابوت علمه» أي مجمع عِلمِه (مجمع البحرين: ج 1 ص 233 «توب»).
۴.الوليجة: خاصّتكَ من الرجال، أو من تتّخذه معتمدا عليه من غير أهلك. وهو وليجتهم: أي لصيق بهم (القاموس المحيط: ج 1 ص 211 «ولج»). وقال العلّامة المجلسي قدس سرهبعد نقله كلام القاموس: أي لا أتّخذ من غيرهم من أعتمد عليه في ديني وسائر اُموري، أو أبرأ من كلّ من أدخلوه معكم في الإمامة والخلافة، وليس منكم (بحار الأنوار: ج 102 ص 142).
۵.الجِبْت: يقال لكلّ ما عبد من دون اللّه: جبت (مفردات ألفاظ القرآن: ص 182 «جبت»).
۶.الطاغُوتُ: عبارة عن كلّ متعدّ، وكلّ معبود من دون اللّه (مفردات ألفاظ القرآن: ص 520 «طغى»).
۷.كامل الزيارات: ص 524 ح 804، بحار الأنوار: ج 102 ص 160 ح 6.