كربلا

4 حدیث
الأمالي للطوسي عن المفضّل بن عمر:جازَ مَولانا جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ الصّادِقُ عليه السلام بِالقائِمِ المائِلِ في طَريقِ الغَرِيِّ، فَصَلّى عِندَهُ رَكعَتَينِ، فَقيلَ لَهُ: ما هذِهِ الصَّلاةُ؟ قالَ: هذا مَوضِعُ رَأسِ جَدِّيَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام، وَضَعوهُ هاهُنا. ۱
الأمالى، طوسىـ به نقل از مُفضّل بن عمر ـ: مولايمان امام صادق عليه السلام در راه نجف از كنار مسجد حنّانه گذشت و نزد آن، دو ركعت نماز خواند. پرسيدند: اين، نمازِ چيست؟ فرمود: «اين جا، جايگاه سر جدّم حسين بن على عليه السلام است. سر را اين جا نهادند».
۱.الأمالي للطوسي: ص 682 ح 1450، بحار الأنوار: ج 100 ص 454 ح 28 وفي ص455 «بيان: أقول: رأيت بخطّ الشيخ محمّد بن عليّ الجباعيّ نقلاً من خطّ الشهيد قدّس اللّه روحهما: ولعلّ موضع القائم المائل هو المسجد المعروف الآن بمسجد الحنّانة قرب النجف».
الأمالي للصدوق عن فاطمة بنت عليّ:إنَّ يَزيدَ لَعَنَهُ اللّهُ أمَرَ بِنِساءِ الحُسَينِ عليه السلام، فَحُبِسنَ مَعَ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام في مَحبِسٍ لا يَكُنُّهُم ۱ مِن حَرٍّ ولا قَرٍّ ۲، حَتّى تَقَشَّرَت وُجوهُهُم، ولَم يُرفَع بِبَيتِ المَقدِسِ حَجَرٌ عَلى وَجهِ الأَرضِ إلّا وُجِدَ تَحتَهُ دَمٌ عَبيطٌ، وأبصَرَ النّاسُ الشَّمسَ عَلَى الحيطانِ حَمراءَ كَأَنَّهَا المَلاحِفُ المُعَصفَرَةُ، ۳ إلى أن خَرَجَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلامبِالنِّسوَةِ، ورَدَّ رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام إلى كَربَلاءَ. ۴
الأمالى، صدوقـ به نقل از فاطمه دختر امام على عليه السلام ـ: يزيد ـ كه خدا، لعنتش كند ـ فرمان داد تا زنان خاندان حسين عليه السلام را با على بن الحسين (زين العابدين) عليه السلام در بازداشتگاهى زندانى كنند كه آنان را از گرما و سرما نگاه نمى داشت، تا آن جا كه صورتشان پوست انداخت و در بيت المقدّس، سنگى را از روى زمين بر نداشتند، جز آن كه زير آن، خون تازه اى يافتند و مردم، آفتاب را بر ديوارهاى خود، مانند مَلحَفه هاى زعفرانى، سرخ رنگ ديدند، تا آن كه على بن الحسين عليه السلام همراه زنان، [از شام]بيرون آمد و سر حسين عليه السلام را به كربلا باز گرداند.
۱.الكِنُّ: ما يَرُدُّ الحرّ والبرد من الأبنية والمساكن (النهاية: ج 4 ص 206 «كنن»).
۲.القرُّ: البَرْدُ (النهاية: ج 4 ص 38 «قرر»).
۳.العُصْفُرُ: صِبْغ، وقد عصفرت الثوب فتعصفر (الصحاح: ج 2 ص 750 «عصفر»).
۴.الأمالي للصدوق: ص 231 ح 243، روضة الواعظين: ص 212، بحار الأنوار: ج 45 ص 140.
الملهوف:أمّا رَأسُ الحُسَينِ عليه السلام فَرُوِيَ أنَّهُ اُعيدَ، فَدُفِنَ بِكَربَلاءَ مَعَ جَسَدِهِ الشَّريفِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ، وكانَ عَمَلُ الطّائِفَةِ عَلى هذَا المَعنَى المُشارِ إلَيهِ. ۱
الملهوف:در باره سر حسين عليه السلام، روايت شده كه باز گردانده شدو در كربلا به همراه پيكر شريفش ـ كه درودهاى خدا بر او باد ـ دفن گرديد و عمل فرقه شيعه [در زيارت كربلا]هم مطابق همين ديدگاهِ مورد اشاره است.
۱.الملهوف: ص 225، مثير الأحزان: ص 107 نحوه، بحار الأنوار: ج 45 ص 144.
مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي:إنَّ رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام صُلِبَ بِدِمَشقَ ثَلاثَةَ أيّامٍ، ومَكثَ في خَزائِنِ بَني اُمَيَّةَ، حَتّى وَلِيَ سُلَيمانُ بنُ عَبدِ المَلِكِ، فَطَلَبَهُ فَجيءَ بِهِ ـ وهُوَ عَظمٌ أبيَضُ قَد قَحَلَ ۱ ـ فَجَعَلَهُ في سَفَطٍ ۲ وطَيَّبَهُ، وجَعَلَ عَلَيهِ ثَوبا، ودَفَنَهُ في مَقابِرِ المُسلِمينَ بَعدَما صَلّى عَلَيهِ. فَلَمّا وَلِيَ عُمَرُ بنُ عَبدِ العَزيزِ بَعَثَ إلَى المَكانِ يَطلُبُهُ مِنهُ، فَاُخبِرَ بِخَبَرِهِ، فَسَأَلَ عَنِ المَوضِعِ الَّذي دُفِنَ فيهِ، فَنَبَشَهُ وأخَذَهُ، وَاللّهُ أعلَمُ بِما صَنَعَ بِهِ، وَالظّاهِرُ مِن دينِهِ أنَّهُ بَعَثَهُ إلى كَربَلاءَ، فَدُفِنَ مَعَ جَسَدِهِ. ۳
مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمى:سر امام حسين عليه السلام سه روز در دمشق، آويخته بود و سپس در خزانه هاى اُمَويان نگه داشته شد، تا آن كه سليمان بن عبد الملك، كار را به عهده گرفت و آن را خواست و چون آوردند، آن را كه استخوانى سفيد و خشك شده بود، در جعبه اى نهاد و خوش بويش كرد و پارچه اى بر آن انداخت و پس از آن كه بر آن نماز خواند، آن را در قبرستان مسلمانان به خاك سپرد. هنگامى كه عمر بن عبد العزيز، كار خلافت را به عهده گرفت، از آن جا سراغ گرفت و خبرش را به او دادند. او در باره محلّى كه سر را دفن كرده بودند، پرسيد و آن جا را كَند و سر را برداشت و خدا مى داند كه با آن، چه كرد؛ ولى از شيوه عمر بن عبد العزيز، چنين بر مى آيد كه آن را به كربلا فرستاده و كنار پيكرش به خاك سپرده است.
۱.قَحَلَ الشيء: يبس (المصباح المنير: ص 491 «قحل»).
۲.السَّفَطُ: ما يُخبَّأُ فيه الطِيب ونحوه (المصباح المنير: ص 279 «سفط»).
۳.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 75؛ بحار الأنوار: ج 45 ص 145.