مدينه

الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):بَعَثَ يَزيدُ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام إلى عَمرِو بنِ سَعيدِ بنِ العاصِ، و هُوَ عامِلٌ لَهُ يَومَئِذٍ عَلَى المَدينَةِ، فَقالَ عَمرٌو: وَدِدتُ أنَّهُ لَم يَبعَث بِهِ إلَيَّ، فَقالَ مَروانُ: اُسكُت، ثُمَّ تَناوَلَ الرَّأسَ، فَوَضَعَهُ بَينَ يَدَيهِ، وأخَذَ بِأَرنَبَتِهِ ۱ فَقالَ: يا حَبَّذا بَردُكَ فِي اليَدَينِولَونُكَ الأَحمَرُ فِي الخَدَّينِ كَأَنَّما باتا بِمُجْسَدَينِ ۲ وَاللّهِ، لَكَأَنّي أنظُرُ إلى أيّامِ عُثمانَ. وسَمِعَ عَمرُو بنُ سَعيدٍ الصَّيحَةَ مِن دورِ بَني هاشِمٍ، فَقالً: عَجَّت نِساءُ بَني زِيادٍ عَجَّةًكَعَجيجِ نِسوَتِنا غَداةَ الأَرنَبِ ۳ وَالشِّعرُ لِعمَرِو بنِ مَعدي كَرَبَ في وَقعَةٍ كانَت بَينَ بَني

مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي:إنَّ يَزيدَ بنَ مُعاوِيَةَ حينَ قُدِمَ عَلَيهِ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام وعِيالِهِ، بَعَثَ إلَى المَدينَةِ، فَأَقدَمَ عَلَيهِ عِدَّةً مِن مَوالي بَني هاشِمٍ، وضَمَّ إلَيهِم عِدَّةً مِن مَوالي آلِ أبي سُفيانَ، ثُمَّ بَعَثَ بِثَقَلِ الحُسَينِ عليه السلام ومَن بَقِيَ مِن أهلِهِ مَعَهُم، وجَهَّزَهُم بِكُلِّ شَيءٍ، ولَم يَدَع لَهُم حاجَةً بِالمَدينَةِ إلّا أمَرَ لَهُم بِها، وبَعَثَ رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام إلى عَمرِو بنِ سَعيدِ بنِ العاصِ ـ وهُوَ إذ ذاكَ عامِلُهُ عَلَى المَدينَةِ ـ. فَقالَ عَمرٌو: وَدِدتُ أنَّهُ لَم يَبعَث بِهِ إلَيَّ، ثُمَّ أمَرَ عَمرٌو بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام، فَكُفِّنَ ودُفِنَ فِي البَقيعِ عِندَ قَبرِ اُمِّهِ فاطِمَةَ

أنساب الأشراف ۱:لَمّا بَلَغَ أهلَ المَدينَةِ مَقتَلُ الحُسَينِ عليه السلام، كَثُرَ النَّوائِحُ وَالصَّوارِخُ عَلَيهِ، وَاشتَدَّتِ الواعِيَةُ في دورِ بَني هاشِمٍ، فَقالَ عَمرُو بنُ سَعيدٍ الأَشدَقُ: واعِيَةٌ بِواعِيَةِ عُثمانَ، وقالَ مَروانُ حينَ سَمِعَ ذلِكَ: عَجَّت نِساءُ بَني زُبَيدٍ عَجَّةًكَعَجيجِ نِسوَتِنا غَداةَ الأَزيَبِ وقالَ عَمرُو بنُ سَعيدٍ: وَدِدتُ ـ وَاللّهِ ـ أنَّ أميرَ المُؤمِنينَ لَم يَبعَث إلَينا بِرَأسِهِ. فَقالَ مَروانُ: بِئسَ ما قُلتَ هاتِهِ: يا حَبَّذا بَرْدُكَ فِي اليَدَينِولَونُكَ الأَحمَرُ فِي الخَدَّينِ وحَدَّثَنا عُمَرُ بنُ شَبَّةَ، حَدَّثَني أبوبَكرٍ عيسَى بنُ عَبدِ اللّهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، عَن أبيهِ: رَعَفَ

شرح الأخبار:لَمّا أمَرَ اللَّعينُ بِأَن يُطافَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السلام فِي البُلدانِ اُتِيَ بِهِ إلَى المَدينَةِ، وعامِلُهُ عَلَيها يَومَئِذٍ عَمرُو بنُ سَعيدٍ الأَشدَقُ، فَسَمِعَ صِياحَ النِّساءِ، فَقالَ: ما هذا؟ قيلَ: نِساءُ بَني هاشِمٍ يَبكينَ لَمّا رَأَينَ رَأسَ الحُسَينِ عليه السلام، وكانَ عِندَهُ مَروانُ بنُ الحَكَمِ، فَقالَ مَروانُ اللَّعينُ مُتَمَثِّلاً: عَجَّت نِساءُ بَني زِيادٍ عَجَّةًكَعَجيجِ نِسوَتِنا غَداةَ الأَذيَبِ عَنَى اللَّعينُ عَجيجَ نِساءِ بَني عَبدِ الشَّمسِ لِمَن قُتِلَ مِنهُم يَومَ بَدرٍ. فَأَمّا ما أقاموهُ ظاهِرا مِن أمرِ عُثمانَ، فَمَروانُ اللَّعينُ فيمَن ألَّبَ عَلَيهِ وشَمَتَ بِمُصابِهِ، وهُوَ القائِلُ: لَمّا أتاهُ نَعيُهُ ذينَهُمَن كَسَرَ

شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديدـ في ذكر الأحاديث الموضوعة في ذمّ عليّ عليه السلام ـ: وأمّا مَروانُ ابنُهُ [أيِ ابنُ الحَكَمِ] فَأَخبَثُ عَقيدَةً، وأعظَمُ إلحادا وكُفرا، وهُوَ الَّذي خَطَبَ يَومَ وَصَلَ إلَيهِ رَأسُ الحُسَينِ عليه السلام إلَى المَدينَةِ، وهُوَ يَومَئِذٍ أميرُها، وقَد حَمَلَ الرَّأسَ عَلى يَدَيهِ، فَقالَ: يا حَبَّذا بَردُكَ فِي اليَدَينِوحُمرَةً تَجري عَلَى الخَدَّينِ كَأَنَّما بِتَّ بِمسجدينِ ۱ ثُمَّ رَمى بِالرَّأسِ نَحوَ قَبرِ النَّبِيِّ، وقالَ: يا مُحَمَّدُ، يَومٌ بِيَومِ بَدرٍ. وهذَا القَولُ مُشتَقٌّ مِنَ الشِّعرِ الَّذي تَمَثَّلَ بِهِ يَزيدُ بنُ مُعاوِيَةَ، وهُوَ شِعرُ ابنِ الزِّبَعرى يَومَ وَصَلَ الرَّأسُ إلَيهِ. قُلتُ: هكَذا قالَ شَيخُنا أبو جَعفَرٍ،