به خاك سپارندگان امام عليه السلام و يارانش
10 حدیث
رجال الكشّي عن إسماعيل بن سهل عن بعض أصحابنا:كُنتُ عِندَ الرِّضا عليه السلام، فَدَخَلَ عَلَيهِ عَلِيُّ بنُ أبي حَمزَةَ وَابنُ السَّرّاجِ وَابنُ المُكاري،.
قالَ لَهُ عَلِيُّ [بنُ أبي حَمزَةَ]: إنّا رُوِّينا عَن آبائِكَ أنَّ الإِمامَ لايَلي أمرَهُ إلّا إمامٌ مِثلُهُ.
فَقالَ لَهُ أبُو الحَسَنِ عليه السلام: فَأَخبِرني عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام كانَ إماما أو كانَ غَيرَ إمامٍ؟ قالَ: كانَ إماما.
قالَ: فَمَن وَلِيَ أمرَهُ؟ قالَ: عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام.
قالَ: وأينَ كان عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام؟ قالَ: كانَ مَحبوسا بِالكوفَةِ في يَدِ عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ، قالَ: خَرَجَ وهُم لا يَعلَمونَ حَتّى وَلِيَ أمرَ أبيهِ، ثُمَّ انصَرَفَ.
فَقالَ لَهُ أبُو الحَسَنِ
رجال الكشّىـ به نقل از اسماعيل بن سهل، از يكى از شيعيان ـ: نزد امام رضا عليه السلام بودم كه على بن ابى حمزه، ابن سرّاج و ابن مُكارى بر ايشان وارد شدند.
على بن ابى حمزه به امام عليه السلام گفت: براى ما از پدرانت روايت شده كه امور [دفنِ]امام را تنها امامى همانند او به عهده مى گيرد.
امام رضا عليه السلام به او فرمود: «مرا از حسين بن على عليه السلام خبر بده كه آيا امام بود، يا نبود؟».
گفت: امام بود.
فرمود: «چه كسى كارهاى او را به عهده داشت؟».
گفت: على بن الحسين عليه السلام.
فرمود: «على بن الحسين عليه السلام كجا بود؟».
گفت: در كوفه در دست عبيد اللّه بن زياد، در بند بود.
و افزود: على بن الحسين عليه السلام [از ميان اسيرانْ] بيرون رفت، بدون آن كه بفهمند. كارهاى [به خاك سپارى]پدرش را
بصائر الدرجات عن القاسم بن يحيى عن بعض أصحابنا عن أبي عبد اللّه [الصادق] عليه السلام:لَمّا قُبِضَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله هَبَطَ جَبرَئيلُ ومَعَهُ المَلائِكَةُ وَالرّوحُ الَّذينَ كانوا يَهبِطونَ في لَيلَةِ القَدرِ.
قالَ: فَفُتِحَ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام بَصَرُهُ، فَرَآهُم في مُنتَهَى السَّماواتِ إلَى الأَرضِ يُغَسِّلونَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله مَعَهُ، ويُصَلّونَ مَعَهُ عَلَيهِ، ويَحفِرونَ لَهُ، وَاللّهِ ما حَفَرَ لَهُ غَيرُهُم، حَتّى إذا وُضِعَ في قَبرِهِ نَزَلوا مَعَ مَن نَزَلَ، فَوَضَعوهُ، فَتَكَلَّمَ وفُتِحَ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام سَمعُهُ، فَسَمِعَهُ يوصيهِم بِهِ، فَبَكى، وسَمِعَهُم يَقولونَ: لا نَألوهُ جُهدا، وإنَّما هُوَ صاحِبُنا بَعدَكَ، إلّا
بصائر الدرجاتـ به نقل از قاسم بن يحيى، از يكى از شيعيان، از امام صادق عليه السلام ـ: هنگام قبض روح پيامبر خدا صلى الله عليه و آله، جبرئيل با فرشتگان و «روح» ـ كه با او در شب قدر فرود مى آمدند ـ، به زمين آمدند.
ديده امير مؤمنان عليه السلام گشوده شد و آنان را از انتهاى آسمان ها تا زمين ديد كه پيامبر صلى الله عليه و آله را همراه او غسل مى دهند و همراهش بر او نماز مى خوانند و برايش قبر مى كَنند و به خدا سوگند، جز آنان، كسى براى او قبر نكَند، تا آن جا كه چون در قبرش نهاده شد، با كسى كه به درون قبر رفت، رفتند و پيامبر صلى الله عليه و آله سخن گفت و گوش امير مؤمنان عليه السلام نيز باز شد و شنيد كه پيامبر صلى الله عليه و آله سفارش وى را به آنان مى كند و به گريه فتاد. و شنيد كه آنان مى گويند: از
۱.بصائر الدرجات: ص 225 ح 17، الخرائج والجرائح: ج 2 ص 778 ح 102 عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي الحسن عليه السلام، بحار الأنوار: ج 22 ص 513 ح 13.
تاريخ الطبرىـ به نقل از حميد بن مسلم ـ: ساكنان غاضريّه ۳ از قبيله بنى اسد، حسين عليه السلام و يارانش را يك روز پس از شهادتشان به خاك سپردند.
۱.الغاضريّة: هي قرية من نواحي الكوفة قريبة من كربلاء، منسوبة إلى غاضرة من بني أسد (معجم البلدان: ج 4 ص 183) وراجع: الخريطة رقم 4 في آخر مجلد 5.
۲.تاريخ الطبري: ج 5 ص 455، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 574، البداية والنهاية: ج 8 ص 189؛ الإرشاد: ج 2 ص 114، إعلام الورى: ج 1 ص 470 كلّها نحوه.
۳.غاضريه: روستايى در منطقه كوفه، در نزديكى هاى كربلا، منسوب به غاضره، از طايفه بنى اسد (ر. ك: نقشه شماره 4 در پايان جلد 5).
أنساب الأشراف:دَفَنَ أهلُ الغاضِرِيَّةِ مِن بَني أسَدٍ جُثَّةَ الحُسَينِ، ودَفَنوا جُثَثَ أصحابِهِ رَحِمَهُمُ اللّهُ بَعدَما قُتِلوا بِيَومٍ. ۱
أنساب الأشراف:اهالى غاضريه از قبيله بنى اسد، پيكر حسين عليه السلام را به خاك سپردند و پيكرهاى يارانش ـ كه خداوند، رحمتشان كند ـ را يك روز پس از شهادتشان به خاك سپردند.
۱.أنساب الأشراف: ج 3 ص 411.
المناقب لابن شهرآشوب:دَفَنَ جُثَثَهُم [أيِ الحُسَينِ عليه السلام وأصحابِهِ] بِالطَّفِّ أهلُ الغاضِرِيَّةِ مِن بَني أسَدٍ بَعدَما قَتَلوهُ بِيَومٍ، وكانوا يَجِدونَ لِأَكثَرِهِم قُبورا، ويَرَونَ طُيورا بيضا. ۱
المناقب، ابن شهر آشوب:ساكنان غاضريه از قبيله بنى اسد، پيكرهاى حسين عليه السلام و يارانش را يك روز پس از شهادتشان در طَف به خاك سپردند و براى بيشتر آنها، قبرهاى آماده اى مى ديدند و پرندگان سفيدى را نيز مشاهده مى كردند.
۱.المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 112، بحار الأنوار: ج 45 ص 62.
الملهوف:هنگامى كه ابن سعد از كربلا فاصله گرفت، گروهى از بنى اسد بيرون آمدند و بر آن پيكرهاى پاك خون آلود، نماز خواندند و آنها را در همين جايى كه اكنون هستند، به خاك سپردند.
الأخبار الطوال:اِجتَمَعَ أهلُ الغاضِرِيَّةِ، فَدَفَنوا أجسادَ القَومِ. ۱
الأخبار الطوال:ساكنان غاضريه گرد هم آمدند و پيكر ياران حسين عليه السلام را به خاك سپردند.
۱.الأخبار الطوال: ص 260، بغية الطلب في تاريخ حلب: ج 6 ص 2631.
مروج الذهب:ـ كه گروهى از تيره بنى غاضر از قبيله بنى اسد بودند ـاهالى غاضريه، حسين عليه السلام و يارانش را يك روز پس از شهادتشان به خاك سپردند.
مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي:وأقامَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ يَومَهُ ذلِكَ إلَى الغَدِ، فَجَمَعَ قَتلاهُ، فَصَلّى عَلَيهِم ودَفَنَهُم، وتَرَكَ الحُسَينَ عليه السلام وأهلَ بَيتِهِ وأصحابَهُ، فَلَمَّا ارتَحَلوا [أي عُمَرُ بنُ سَعدٍ وأصحابُهُ] إلَى الكوفَةِ وتَرَكوهُم عَلى تِلكَ الحالَةِ، عَمَدَ أهلُ الغاضِرِيَّةِ مِن بَني أسَدٍ، فَكَفَّنوا أصحابَ الحُسَينِ عليه السلام، وصَلّوا عَلَيهِم ودَفَنوهُم، وكانُوا اثنَينِ وسَبعينَ رَجُلاً. ۱
مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمى:عمر بن سعد پس از جنگ عاشورا تا فردايش [در كربلا]ماند و كشتگانِ خود را گرد آورد و بر آنان نماز خواند و به خاكشان سپرد؛ ولى [پيكرِ]حسين عليه السلام و خاندان و يارانش را رها كرد.
هنگامى كه [عمر بن سعد و يارانش] به كوفه كوچ كردند و آنها را بر همين حال گذاشتند، ساكنان غاضريه، از قبيله بنى اسد، آمدند و ياران حسين عليه السلام را كفن كردند و بر آنان نماز خواندند و به خاكشان سپردند. آنان، هفتاد و دو مرد بودند.
۱.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 39؛ بحار الأنوار: ج 45 ص 62.
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):كانَ زُهَيرُ بنُ القَينِ قَد قُتِلَ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام، فَقالَتِ امرَأَتُهُ لِغُلامٍ لَهُ يُقالُ لَهُ شَجَرَةُ: اِنطَلِق فَكَفِّن مَولاكَ.
قالَ: فَجِئتُ فَرَأَيتُ حُسَينا عليه السلام مُلقىً، فَقُلتُ: اُكَفِّنُ مَولايَ وأدَعُ حُسَينا!! فَكَفَّنتُ حُسَينا عليه السلام.
ثُمَّ رَجَعتُ، فَقُلتُ ذلِكَ لَها، فَقالَت: أحسَنتَ، وأعطَتني كَفَنا آخَرَ، وقالَت: اِنطَلِق فَكَفِّن مَولاكَ، فَفَعَلتُ. ۱
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):زُهَير بن قَين با حسين عليه السلام كشته شد. همسرش به غلامش به نام شجره گفت: برو مولايت را كفن كن.
شجره مى گويد: آمدم و حسين عليه السلام را افتاده ديدم. گفتم: مولاى خودم را كفن كنم و حسين را وا گذارم؟! پس حسين عليه السلام را كفن كردم.
سپس باز گشتم و ماجرا را به همسرش گفتم. او كارم را نيكو شمرد و كفن ديگرى به من داد و گفت: برو و مولايت را كفن كن. من هم چنين كردم.
۱.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 485، تذكرة الخواصّ: ص 256 نحوه.