پيشتاز بودن به سوى بهشت
3 حدیث
فضائل الصحابة لابن حنبل عن محدوج بن زيد الذهلي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: أبشِر! أوَّلُ مَن يُدعى بِكَ، لِقَرابَتِكَ مِنّي ومَنزِلَتِكَ عِندي، ويُدفَعُ إلَيكَ لِوائي، وهُوَ لِواءُ الحَمدِ، فَتَسيرُ بِهِ بَينَ السِّماطَينِ. آدَمُ عليه السلام وجَميعُ خَلقِ اللّهِ يَستَظِلّونَ بِظِلِّ لِوائي يَومَ القِيامَةِ، وطولُهُ مَسيرَةُ ألفِ سَنَةٍ، سِنانُهُ ياقوتَةٌ حَمراءُ، قُضُبُهُ ۱ فِضَةٌ بَيضاءُ، زُجُّهُ ۲ دُرَّةٌ خَضراءُ، لَهُ ثَلاثُ ذَوائِبَ ۳ مِن نورٍ، ذُؤابَةٌ فِي المَشرِقِ، وذُؤابَةٌ فِي المَغرِبِ، وَالثّالِثَةُ وَسَطَ الدُّنيا، مَكتوبٌ عَلَيهِ ثَلاثَةُ أسطُرٍ، الأَوَّلُ: بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وَالثّاني: الحَمدُ للّهِ رَبِّ العالَمينَ، وَالثّالِثُ:
فضائل الصحابة، ابن حنبلـ به نقل از محدوج بن زيد ذهلى، از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: اى على! مژده كه تو، نخستين كسى هستى كه [در روز قيامت] خوانده مى شوى، به دليل نزديكى ات با من و منزلتت نزد من! پرچم من را ـ كه همان پرچم ستايش است ـ، را به دست تو مى سپارند و تو آن را ميان صف ها حركت مى دهى. روز قيامت، آدم و همه آفريده هاى خدا، در زير پرچم من، سايه مى گيرند. طول آن، راهى هزار ساله است و سرنيزه اش، ياقوت سرخ، تيرك آن، نقره سپيد و دسته آن، مرواريد سبز است و سه دنباله نور در مشرق، و ميانه دنيا دارد كه سه سطر بر آنها نوشته شده است: سطر نخست: «بسم اللّه الرحمن الرحيم»، سطر دوم: «الحمد للّه ربّ العالمين»، سطر سوم: «لا إله إلّا اللّه، محمّدٌ رسول اللّه»، كه درازاى هر سطر، هزار سال و پهناى آن
۱.في المناقب لابن المغازلي ولابن شهر آشوب: «قضيبه»، وفي الأمالي للصدوق: «قصبه».
۲.الزجّ: الحديدة التي تركّب في أسفل الرمح، والسنان يركّب عاليته، والزجّ تركُزُ به الرمح في الأرض، والسنان يطعن به (لسان العرب: ج 2 ص 285 «زجج»).
۳.الذؤابة: الضفيرة من الشعر إذا كانت مُرسلة، والذؤابة أيضا طرف العمامة والجمع: ذؤابات وذوائب (المصباح المنير: ص 211 «ذاب»).
۴.فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 663 ح 1131، تاريخ دمشق: ج 42 ص 54 ح 8389 نحوه، المناقب لابن المغازلي: ص 42 ح 65 عن أبي زيد الباهلي، المناقب للخوارزمي: ص 140 ح 159 عن محدوج بن زيد الالهاني؛ الأمالي للصدوق: ص 402 ح 520 عن مخدوج بن زيد الذهلي، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 228 وليس فيه صدره إلى «آدم وجميع.»، المناقب للكوفي: ج 1 ص 302 ح 221 نحوه.
مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمىـ به نقل از حرث و سعيد بن بشير، از امام على عليه السلام، از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: من بر شما نزد حوض [كوثر] وارد مى شوم و تو ـ اى على ـ، ساقى هستى و حسن، پشتيبان و حسين، فرمان دهنده است».
۱.الذائد: الحامي الدافِعُ (النهاية: ج 2 ص 172 «ذود»).
۲.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 1 ص 94؛ الطرائف: ص 174 ح 271 عن أبي إسحاق بن الحارث و سعيد بن بشير، المناقب لابن شهر آشوب: ج 1 ص 292 عن الحارث بن سعيد بن قيس عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وعن جابر الأنصاري عنه صلى الله عليه و آله، بحارالأنوار: ج 36 ص 270 ح 91.
الإرشاد عن زيد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه عن عليّ عليهم السلام:شَكَوتُ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله حَسَدَ النّاسِ إيّايَ، فَقالَ: يا عَلِيُّ، إنَّ أوَّلَ أربَعَةٍ يَدخُلونَ الجَنَّةَ: أنَا وأنتَ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ. ۱
الإرشادـ به نقل از زيد بن على بن الحسين، از پدرش امام زين العابدين، از جدّش امام حسين، از امام على عليهم السلام ـ: از حسادت مردم به خودم، نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله گِله كردم. فرمود: «اى على! چهار تن نخستين وارد شونده به بهشت، من و تو و حسن و حسين هستيم».
۱.الإرشاد: ج 1 ص 43، سعد السعود: ص 140، بحارالأنوار: ج 27 ص 141 ح 145؛ تفسير القرطبي: ج 16 ص 22 وراجع: هذه الموسوعة: ج1 ص 444 (قيمة حبّهم والتعلّق بهم).