حدیث دربارهعلى اكبر

مقاتل الطالبيّين عن أبي عبيدة وخلف الأحمر:إنَّ هذِهِ الأَبياتِ قيلَت في عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ الأَكبَرِ: لَم تَرَ عَينٌ نَظَرَت مِثلَهُمِن مُحتَفٍ يَمشي ومِن ناعِلِ يُغلي نَئِيَّ اللَّحمِ حَتّى إذاأنضَجَ لَم يُغلِ عَلَى الآكِلِ كانَ إذا شُبَّت لَهُ نارُهُأوقَدَها بِالشَّرَفِ القابِلِ كَيما يَراها بائِسٌ مُرمِلٌ ۱أو فَردُ حَيٍّ لَيسَ بِالآهِلِ أعنِي ابنَ لَيلى ذَا السَّدى ۲ وَالنَّدىأعنِي ابنَ بِنتِ الحَسَبِ الفاضِلِ لا يُؤثِرُ الدُّنيا عَلى دينِهِولا يَبيعُ الحَقَّ بِالباطِلِ ۳
مقاتل الطالبيّينـ به نقل از ابو عبيده و خَلَف احمر ـ: اين شعرها در باره على اكبر، فرزند امام حسين عليه السلام، سروده شده است: هيچ چشمى مانند او را نديده استدر ميان همه روندگان پابرهنه يا با كفش به هنگام احسان، گوشت را خوب مى پزدو به آسانى نزد خورندگان مى نهد هنگامى كه آتش را برايش مى افروزندآن را به گونه اى با كرامت، روشن مى كند بينوايان و درماندگان ببينندو نيز هر فرد زنده غريبى كه اين خانه را نمى شناسد [و براى استفاده كردن بيايد]. مقصودم فرزند ليلاست، نيكِ داراى سخاوت و بخششمقصودم فرزند دختر شرف و فضل است. دنيا را بر دينش مقدّم نمى داردو حق را به باطل نمى فروشد.
۱.أرمَلَ القومَ: نفدزادهم (لسان العرب: ج 11 ص 296 «رمل»).
۲.في المصدر: «ذا الثدي»، وهو تصحيف ظاهر، والصواب ما أثبتناه كما في السرائر وبحار الأنوار. والسَّدى: المعروف (لسان العرب: ج 14 ص 375 «سدا»).
۳.مقاتل الطالبيّين: ص 86؛ السرائر: ج 1 ص 655 وراجع: بحار الأنوار: ج 101 ص 316.

احادیث دیگر این موضوع

۶
السرائر:شيخ ما، مفيد، در كتاب الإرشاد، به اين قول گراييده كه مقتول در واقعه عاشورا، على اصغر است كه فرزند [ليلاى] ثقفيّه است و على اكبر، همان امام زين العابدين عليه السلام است كه مادرش كنيز فرزنددار (اُمّ وَلَد)، يعنى همان شاهْ زنان، دختر خسرو يزدگرد است. محمّد بن ادريس مى گويد: بهتر است به متخصّصان اين فن، يعنى نسب شناسان و خبرگان در تاريخ و سيره و حكايت تاريخى، مثل: زبير بن بكّار، در كتاب أنساب قريش، و ابو الفرج اصفهانى در مقاتل الطالبيّين، و بلاذرى، و مُزَنى، مؤلّف كتاب لباب أخبار الخلفاء، مراجعه كرد و عُمَرى نسب شناس، اين موضوع را در كتابش المَجدى، تحقيق كرده و چنين گفته است: «يكى از بى بصيرتان، ادّعا كرده است كه فرزند كشته شده در واقعه كربلا، على اصغر است كه اين، نادرست و توهّم است». و به همين قول گراييده اند: مؤلّف كتاب الزواجر و المواعظ، ابن قُتَيبه در المعارف، ابن جرير طبرى ـ كه متخصّص اين موضوع است ـ، ابن ابى اَزْهر در تاريخش، ابو حنفيه دينَوَرى در الأخبار الطِّوال، و مؤلّف كتاب الفاخر ـ كه از نويسندگان امامى مذهب است و شيخ طوسى، او را در شمار مصنّفان شيعه ياد كرده است ـ و نيز ابو على ابن هَمّام، مصنّف و محقّق شيعى در كتاب الأنوار فى تواريخ أهل البيت و مواليدهم. پس اينها، همه بر اين نظر، اتّفاق كرده اند و به اين رشته علمى، بيناتر هستند. و چه كوچكى و نقصى براى ما و مذهبمان پيش مى آيد اگر شخص كشته شده، على اكبر باشد و على كوچك تر، امام معصوم، پس از پدرش حسين عليه السلام؟ بى ترديد، امام زين العابدين عليه السلام، روز واقعه عاشورا، بيست و سه سال داشته و فرزندش محمّد باقر عليه السلام به دنيا آمده بوده و سه سال و چند ماه داشته است. و افزون بر اينها، سَرور و مولايمان امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام، كم سن ترين فرزند پدرش بود و اين، از منزلت او چيزى نكاست.