حدیث دربارهاعتكاف
الكافي عن الحلبي عن الإمام الصادق عليه السلام:كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا كانَ العَشرُ الأَواخِرُ اعتَكَفَ فِي المَسجِدِ، وضُرِبَت لَهُ قُبَّةٌ مِن شَعرٍ، وشَمَّرَ المِئزَرَ، وطَوى فِراشَهُ ۱.
وقالَ بَعضُهُم: وَاعتَزَلَ النِّساءَ، فَقالَ أبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام: أمَّا اعتِزالُ النِّساءِ فَلا. ۲
الكافىـ به نقل از حَلَبى ـ: امام صادق عليه السلام فرمود: «دهه آخِر ماه رمضان كه مى شد، پيامبر خدا، در مسجد، معتكف مى شد و براى او چادرى بافته شده از مو [ى چارپايان] بر افراشته مى گشت. كمر [به عبادت]مى بست و بستر خود را جمع مى كرد». ۳
برخى گفته اند: از زنان نيز كناره مى گرفت.
امام صادق عليه السلام فرمود: «از زنان، كناره نمى گرفت».
۱.قال العلّامة المجلسي رحمه الله: قوله عليه السلام: «وطوى فراشه» كناية عن ترك الجماع والمضاجعة أو عن قلّة النوم. والأول أظهر، ولا ينافيه قوله عليه السلام: «أمّا اعتزال النساء فلا» فإنّ المراد به الاعتزال بالكلّيّة بحيث يمنعهنّ عن الخدمة والمكالمة والجلوس معه (مرآة العقول: ج 16 ص 426).
وقال الشيخ الطوسي قدس سره في الاستبصار: إنّ قوله عليه السلام: «أمّا اعتزال النساء فلا» المعنى فيه مخالطتهنّ ومجالستهنّ دون أن يكون المراد به وطأهنّ في حال الاعتكاف؛ لأنّ الّذي يحرم في حال الاعتكاف الجماع دون ما سواه ممّا ذكرناه (الاستبصار: ج 2 ص 131).
۲.الكافي: ج 4 ص 175 ح 1.
۳.علّامه مجلسى گفته است: جمع كردن بستر، كنايه از ترك آميزش و همخوابگى يا كاستن از خواب است. البتّه احتمال اوّل، قوى تر است و با اين سخن امام عليه السلام كه: «از زنان، كناره نمى گرفت» نيز منافات ندارد؛ چون مقصود از اين كلام، [نفىِ]كناره گيرى كلّى از زنان است، به نحوى كه نتوانند به ايشان خدمت كنند و با او گفتگو و همنشينى كنند. شيخ طوسى در الاستبصار گفته است: اين سخن امام صادق عليه السلام كه: «از زنان، كناره نمى گرفت»، معنايش [ترك نكردن]گفتگو و همنشينى با زنان است، نه آميزش با آنها در حال اعتكاف؛ زيرا آنچه در حال اعتكافْ حرام است، هم بستر شدن است، نه چيزهايى كه ياد كرديم.