سلمان
4 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ لَمّا قالَ لَهُ ابنُ الكَوّا: يا أميرَالمُؤمِنينَ، فَأَخبِرني عَن سَلمانَ الفارِسِيّـ: بَخٍ بَخٍ سَلمانُ مِنّا أهلَ البَيتِ، ومَن لَكُم بِمِثلِ لُقمانَ الحَكيمِ عَلِمَ عِلمَ الأَوَّلِ والآخِرِ ۱.
امام على عليه السلامـ هنگامى كه ابن كوّا به ايشان گفت: اى اميرمؤمنان! مرا از سلمان فارسى خبر دهـ فرمود: به به، سلمان از ما اهل بيت است و شما چه كسى مانند لقمان حكيم داريد كه علم اوّل و آخر را بداند؟
۱.الاحتجاج: 1/616/139 عن الأصبغ بن نباتة، وراجع الغارات: 1/177؛ تاريخ دمشق: 21/422.
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّما صارَ سَلمانُ مِنَ العُلَماءِ، لِأَنَّهُ امرُؤٌ مِنّا أهلَ البَيتِ، فَلِذلِكَ نَسَبتُهُ إلَى العُلَماءِ ۱.
امام صادق عليه السلام:سلمان در زمره دانشمندان درآمد؛ چون مردى از ما اهل بيت است. از اين روست كه نسب به دانشمندان مى برد.
۱.الكافي: 1 / 401 / 2، مختصر بصائر الدرجات: 125، بصائر الدرجات: 25 / 21 وفيه «نسبه إلينا» بدل «نسبته إلى العلماء» وكلاهما عن الإمام الباقر عن الإمام زين العابدين عليهماالسلام.
الفُضَيلُ بنُ يَسارٍ عَنِ الإِمامِ الباقِرِ عليه السلام:قالَ لي: تَروي ما يَروِي النّاسُ أنَّ عَلِيًّا عليه السلام قالَ في سَلمانَ: أدرَكَ عِلمَ الأَوَّلِ وعِلمَ الآخِرِ؟ قُلتُ: نَعَم، قالَ: فَهَل تَدري ما عَنى؟ قُلتُ: يَعني عِلمَ بَني إسرائيلَ وعِلمَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَقالَ: لَيسَ هكَذا يَعني، ولكِن عِلمَ النَّبِيِّ وعِلمَ عَلِيٍّ وأمرَ النَّبِيِّ وأمرَ عَلِيٍّ عليهماالسلام ۱.
فضيل بن يسار:امام باقر عليه السلام به من گفت: آيا آنچه را مردم روايت مى كنند كه على عليه السلام درباره سلمان گفته: «او علم اوّل و آخر را يافته است»، روايت مى كنى؟ گفتم: آرى. فرمود: مى دانى منظورش چه بوده است؟ گفتم: آرى، علم بنى اسرائيل و علم پيامبر صلى الله عليه و آله. فرمود: منظورش اين نيست، بلكه منظورش علم پيامبر و علم على عليه السلامو فرمان پيامبر صلى الله عليه و آله و فرمان على عليه السلاماست.
۱.رجال الكشّي: 1 / 64 / 37.
الإمام الصادق عليه السلام:أدرَكَ سَلمانُ العِلمَ الأَوَّلَ والعِلمَ الآخِرَ، وهُوَ بَحرٌ لا يُنزَحُ، وهُوَ مِنّا أهلَ البَيتِ ۱.
امام صادق عليه السلام:سلمان علم اوّل و آخر را يافت و او دريايى پايان ناپذير و از ما اهل بيت است.
۱.رجال الكشّي: 1 / 52 / 25 عن زرارة؛ الطبقات الكبرى: 4 / 85 عن أبي البختري وفيه «لا يُدرَكُ ما عِندَهُ» بدل «وهُوَ بَحرٌ لا يُنزَحُ، وهُوَ مِنّا أهلَ البَيتِ»؛ وراجع المسترشد: 654 / 326.