گوناگون
22 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:نَومُ العالِمِ عِبادَةٌ، ونَفَسُهُ تَسبيحٌ، وعَمَلُهُ مُضاعَفٌ، ودُعاؤُهُ مُستَجابٌ، وذَنبُهُ مَغفورٌ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خواب دانشمند، عبادت و نفس كشيدنش، تسبيح و عملش، دوچندان و دعايش، مستجاب و گناهش، آمرزيده است.
۱.الفردوس: 4 / 247 / 6731 عن عبداللّه بن أبي أوفى.
عنه صلى الله عليه و آله:فَضلُ العالِمِ عَلى غَيرِهِ كَفَضلِ النَّبِيِّ عَلى اُمَّتِهِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:برترى دانشمند بر غير او، مانند برترى پيامبر بر امتش است.
۱.تاريخ بغداد: 8 / 107 عن أنس بن مالك.
عنه صلى الله عليه و آله:البَرَكَةُ مَعَ أكابِرِكُم أهلِ العِلم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بركت [در وجود] بزرگانتان از اهل دانش است.
۱.كنزالعمّال: 10 / 174 / 28905 نقلاً عن الرافعي عن ابن عبّاس.
عنه صلى الله عليه و آله:العُلَماءُ قادَةٌ، والمُتَّقونَ سادَةٌ، ومُجالَسَتُهُم زِيادَةٌ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانشمندان، پيشوا و پرهيزگاران، سروراند و همنشينى آنها، مايه فزونى است.
۱.الجامع الصغير: 2 / 191 / 5704 عن ابن النجّار عن أنس؛ أمالي الطوسي: 473 / 1032 عن الحارث الهمداني عن الإمام عليّ عليه السلامعنه صلى الله عليه و آله وفيه «الأَنبِياءُ قادَة، والفُقَهاءُ سادَة.».
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ العالِمَ لَيَستَغفِرُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ ومَن فِي الأَرضِ حَتَّى الحيتانُ فِي الماءِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه در آسمان و زمين است، حتى ماهيان در آب، براى دانشمند آمرزش مى طلبند.
۱.سنن الترمذي: 5 / 49 / 2682، مسند ابن حنبل: 8 / 167 / 21774؛ منية المريد: 107 كلّها عن أبي الدرداء.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن عالِمٍ أو مُتَعَلِّمٍ يَمُرُّ بِقَريَةٍ مِن قُرَى المُسلِمينَ. ولَم يَأكُل مِن طَعامِهِم ولَم يَشرَب مِن شَرابِهِم، ودَخَلَ مِن جانِبٍ وخَرَجَ مِن جانِبٍ، إلاّ رَفَعَ اللّهُ تَعالى عَذابَ قُبورِهِم أربَعينَ يَومًا ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ دانشمند يا دانشجويى از دهكده اى از دهكده هاى مسلمانان نمى گذرد. و از خوراك آنان نمى خورد و از نوشيدنى آنها نمى نوشد و از يك سو در نمى آيد و از سويى ديگر بيرون نمى رود، جز آنكه خداى متعال عذاب قبرهايشان را تا چهل روز بر مى دارد.
۱.جامع الأخبار: 507 / 1405.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ أهلَ الجَنَّةِ لَيَحتاجونَ إلَى العُلَماءِ فِي الجَنَّةِ، وذلِكَ أنَّهُم يَزورونَ اللّهَ تَعالى في كُلِّ جُمُعَةٍ، فَيَقولُ لَهُم: تَمَنَّوا عَلَيَّ ما شِئتُم، فَيَلتَفِتونَ إلَى العُلَماءِ فَيَقولونَ: ماذا نَتَمَنّى؟ فَيَقولونَ: تَمَنَّوا عَلَيهِ كَذا وكَذا، فَهُم يَحتاجونَ إلَيهِم فِي الجَنَّةِ كَما يَحتاجونَ إلَيهِم فِي الدُّنيا ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشتيان در بهشت هم به دانشمندان نياز دارند و اين بدان جهت است كه هر روز جمعه خداوند متعال را زيارت مى كنند و خدا به ايشان مى گويد: هر چه مى خواهيد از من تمنّا كنيد، پس متوجه دانشمندان مى شوند و مى پرسند: چه چيز تمنّا كنيم؟ آنان مى گويند: فلان و فلان را تمنّا كنيد؛ پس آنان همان گونه كه در دنيا به آنان نياز دارند، در بهشت هم به آنان نيازمندند.
۱.الجامع الصغير: 1 / 341 / 2235 عن ابن عساكر عن جابر.
عنه صلى الله عليه و آله:سَأَلتُ جِبرائيلَ عليه السلامفَقُلتُ: العُلَماءُ أكرَمُ عِندَ اللّهِ أمِ الشُّهَداءُ؟ فَقالَ: العالِمُ الواحِدُ أكرَمُ عَلَى اللّهِ مِن ألفِ شَهيدٍ، فَإِنَّ اقتِداءَ العُلَماءِ بِالأَنبِياءِ واقتِداءَ الشُّهَداءِ بِالعُلَماءِ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از جبرئيل پرسيدم: دانشمندان نزد خدا گراميترند يا شهيدان؟ گفت: نزد خدا يك دانشمند از هزار شهيد گراميتر است؛ چون دانشمندان پيرو پيامبران و شهيدان پيرو دانشمندان اند.
۱.إرشاد القلوب: 164.
الإمام عليّ عليه السلام:بَخٍ بَخٍ لِعالِمٍ عَلِمَ فَكَفَّ، وخافَ البَياتَ فَأَعَدَّ واستَعَدَّ، إن سُئِلَ أفصَحَ وإن تُرِكَ سَكَتَ، كَلامُهُ صَوابٌ وسُكوتُهُ عَن غَيرِ عِيٍّ عَنِ الجَوابِ.
امام على عليه السلام:آفرين، آفرين بر دانشمندى كه دانست، پس خود را نگاه داشت و از [مرگ] ناگهانى ترسيد، پس فراهم آورد و آماده شد. اگر پرسيده شود، به شيوايى پاسخ دهد و اگر رهايش كنند، خاموش بماند. سخنش درست و خاموشى اش از روى ناتوانى در پاسخ نيست.
امام على عليه السلام:منزلت دانشمند والاترين منزلت است.
امام على عليه السلام:دانشمند ستيزه گر از نادان ياريگر بهتر است.
عنه عليه السلام:العالِمُ يَنظُرُ بِقَلبِهِ وخاطِرِهِ، الجاهِلُ يَنظُرُ بِعَينِهِ وناظِرِهِ ۱.
امام على عليه السلام:دانشمند با دل و فكرش مى نگرد. نادان با چشم و ديده اش مى بيند.
۱.(1721 ـ) غرر الحكم: 4443، 5434، 6297، 1241.
عنه عليه السلام:العالِمُ يَعرِفُ الجاهِلَ لِأَنَّهُ كانَ قَبلُ جاهِلاً، الجاهِلُ لا يَعرِفُ العالِمَ لِأَنَّهُ لَم يَكُن قَبلُ عالِمًا ۱.
امام على عليه السلام:دانا نادان را مى شناسد؛ چون قبلاً نادان بوده است؛ ولى نادان دانا را نمى شناسد؛ چون قبلاً دانا نبوده است.
۱.غرر الحكم: 1779 و 1780؛ شرح نهج البلاغة: 20 / 332 / 813 وليس فيه لفظتي «قبل».
عنه عليه السلامـ فيما نُسِبَ إلَيهِـ: اِثنانِ يَهونُ عَلَيهِما كُلُّ شَيءٍ: عالِمٌ عَرَفَ العَواقِبَ، وجاهِلٌ يَجهَلُ ما هُوَ فيهِ ۱.
امام على عليه السلامـ در حكمتهاى منسوب به ايشانـ: دو نفرند كه همه چيز برايشان آسان است: دانايى كه پايان كارها را مى داند و نادانى كه موقعيت خود را نمى شناسد.
۱.شرح نهج البلاغة: 20 / 291 / 333.
عنه عليه السلام:إنَّ اللّهَ يُحِبُّ المُؤمِنَ العالِمَ الفَقيهَ الزّاهِدَ الخاشِعَ الحَيَّ الحَليمَ الحَسَنَ الخُلقِ والمُقتَصِدَ المُنصِفَ المُتَعَفِّفَ ۱.
امام على عليه السلام:بى گمان خداوند مؤمن دانشمند، فقيه، زاهد، فروتن، زنده دل، بردبار، خوشخو، ميانه رو، با انصاف و با حيا را دوست دارد.
۱.مطالب السؤول: 48.
عنه عليه السلام:الجاهِلُ صَغيرٌ وإن كانَ شَيخًا، والعالِمُ كَبيرٌ وإن كانَ حَدَثًا ۱.
امام على عليه السلام:نادان كوچك است؛ هر چند بزرگسال باشد و دانا بزرگ است؛ هر چند كم سال باشد.
۱.كنزالفوائد: 1 / 318؛ شرح نهج البلاغة: 20 / 327 / 750.
عنه عليه السلام:لا يَنتَصِفُ عالِمٌ مِن جاهِلٍ ۱.
امام على عليه السلام:دانا از نادان انصاف نبيند.
۱.غرر الحكم: 10733. انتصَفَ منه: إذا استوفى حقّه منه كاملاً حتى صار كلّ على النصف سواء (تاج العروس: 12 / 502).
الإمام الحسين عليه السلام:لَو أنَّ العالِمَ كُلَّ ما قالَ أحسَنَ وأصابَ لَأَوشَكَ أن يُجَنَّ مِنَ العُجبِ، وإنَّمَا العالِمُ مَن يَكثُرُ صَوابُهُ ۱.
امام حسين عليه السلام:اگر دانشمند همه آنچه را كه مى گفت، نيكو و درست بود، شايد از عجب و خودپسندى ديوانه مى شد. دانشمند آن است كه درستيهايش فراوان باشد.
۱.محاضرات الاُدباء: 1 / 50؛ إحقاق الحقّ: 11 / 590.
الإمام الكاظم عليه السلامـ لِهِشامـ: يا هِشامُ، مَن أكرَمَهُ اللّهُ بِثَلاثٍ فَقَد لَطَفَ لَهُ: عَقلٍ يَكفيهِ مَؤونَةَ هَواهُ، وعِلمٍ يَكفيهِ مَؤونَةَ جَهلِهِ، وغِنًى يَكفيهِ مَخافَةَ الفَقرِ ۱.
امام كاظم عليه السلامـ به هشامـ: اى هشام! خداوند هر كس را با سه چيز اكرام كند، بى گمان به او لطف كرده است: خردى كه از پس هواى نفسش برآيد و دانشى كه از پس نادانى اش برآيد و توانگرى اى كه ترس از تهيدستى اش را كفايت كند.
۱.تحف العقول: 400.
ـ الإمام الهادي عليه السلام:أرجَحُ مِنَ العِلمِ حامِلُهُ ۱.
امام هادى عليه السلام:برتر از دانش، حامل آن است.
۱.أعلام الدين: 311، إحقاق الحقّ: 19 / 601 عن الإمام الجواد عليه السلام.
الإمام الجواد عليه السلام:مَا اجتَمَعَ رَجُلانِ إلاّ كانَ أفضَلُهُما عِندَ اللّهِ آدَبَهُما، فَقيلَ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ قَد عَرَفنا فَضلَهُ عِندَ النّاسِ، فَما فَضلُهُ عِندَ اللّهِ؟ فَقالَ: بِقِراءَةِ القُرآنِ كَما اُنزِلَ، ويَروي حَديثَنا كَما قُلنا، ويَدعُو اللّهَ مُغرَمًا بِدُعائِهِ ۱.
امام جواد عليه السلام:دو نفر گرد نيامدند، جز آنكه برتر آنها با ادبتر آنها باشد، پس گفته شد: اى پسر فرستاده خدا! ما فضيلت او را نزد مردم فهميديم، ولى برترى وى نزد خدا چيست؟ حضرت فرمود: به سبب خواندن قرآن همان گونه كه نازل شده است و حديث ما را آن گونه كه گفته ايم روايت مى كند و در دعايش خدا را با شيفتگى و اصرار مى خواند.
۱.إرشاد القلوب: 160.