آب دهان انداختن در مسجد

10 حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:نَهى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَنِ. التَّنَخُّعِ ۱ فِي المَساجِدِ. ۲
امام على عليه السلام:پيامبر صلى الله عليه و آله، از. آب دهان انداختن در مساجد، نهى فرمود.
۱.النُخاعَةُ: النُخامة، وهي مايخرجه الإنسان من حلقه من مخرج الخاء المعجمة (مجمع البحرين: ج 3 ص 1762 «نخع»).
۲.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 4 ح 4968، الأمالي للصدوق: ص 509 ح 707 كلاهما عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج 84 ص 12 ح 89.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:عُرِضَت عَلَيَّ أعمالُ اُمَّتي حَسَنُها وسَيِّئُها، فَوَجَدتُ في مَحاسِنِ أعمالِها: الأَذى يُماطُ عَنِ الطَّريقِ. ووَجَدتُ في مَساوِئِ أعمالِها: النُّخاعَةَ تَكونُ فِي المَسجِدِ لا تُدفَنُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوب و بد كارهاى امّتم بر من عرضه شد. در ميان كارهاى نيك امّت، برطرف كردن موانع آزار دهنده از گذرگاه ها را يافتم، و در ميان كارهاى بدشان، آب دهان انداختن در مسجد را، بدون آن كه دفن گردد.
۱.صحيح مسلم: ج 1 ص 390 ح 57، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1214 ح 3683، مسند ابن حنبل: ج 8 ص 131 ح 21606، صحيح ابن خزيمة: ج 2 ص 276 ح 1308، السنن الكبرى: ج 2 ص 414 ح 3590، مسند الطيالسي: ص 65 ح 483 كلّها عن أبي ذرّ، كنز العمّال: ج 7 ص 672 ح 20846.
عنه صلى الله عليه و آله:البُزاقُ ۱ فِي المَسجِدِ خَطيئَةٌ، وكَفّارَتُها دَفنُها. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آب دهان انداختن در مسجد، كارى خطاست و كفّاره آن، از بين بردن [اثر] آن است.
۱.البُزاق: البصاق (الصحاح: ج 4 ص 1450 «بزق»).
۲.صحيح البخاري: ج 1 ص 161 ح 405، صحيح مسلم: ج 1 ص 390 ح 56 وفيه «التفل» بدل «البزاق»، سنن أبي داوود: ج 1 ص 128 ح 475، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 365 ح 12889 نحوه، السنن الكبرى: ج 2 ص 413 ح 3588 كلّها عن أنس، كنز العمّال: ج 7 ص 664 ح 20804؛ تهذيب الأحكام: ج 3 ص 256 ح 712 عن الإمام عليّ عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا تَنَخَّمَ أحَدُكُم فِي المَسجِدِ فَليُغَيِّب نُخامَتَهُ، أن تُصيبَ جِلدَ مُؤمِنٍ أو ثَوبَهُ فَتُؤذِيَهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه كسى در مسجد، آب دهان بيندازد، بايد [اثر] آن را از بين ببرد، مبادا به بدن يا لباس كسى برخورد كند و او را بيازارد.
۱.مسند ابن حنبل: ج 1 ص 378 ح 1543، صحيح ابن خزيمة: ج 2 ص 277 ح 1311، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 2 ص 261 ح 1، شُعب الإيمان: ج 7 ص 517 ح 11179 كلّها عن سعد بن أبي وقّاص، كنز العمّال: ج 7 ص 664 ح20808.
مسند ابن حنبل عن عبداللّه بن عمر:صَلّى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فِي المَسجِدِ، فَرَأى فِي القِبلَةِ نُخامَةً، فَلَمّا قَضى صَلاتَهُ قالَ: إنَّ أحَدَكُم إذا صَلّى فِي المَسجِدِ فَإِنَّهُ يُناجي رَبَّهُ، وإنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى يَستَقبِلُهُ بِوَجهِهِ، فَلا يَتَنَخَّمَنَّ أحَدُكُم فِي القِبلَةِ ولا عَن يَمينِهِ، ثُمَّ دَعا بِعودٍ فَحَكَّهُ بِهِ. ثُمَّ دَعا بِخَلوقٍ ۱ فَخَضَبَهُ. ۲
مسند ابن حنبل ـ به نقل از عبداللّه بن عمر ـ:پيامبر خدا، در مسجد نماز گزارد و در سمت قبله، آب دهانى را [بر زمين] مشاهده كرد. چون نمازش به پايان رسيد، فرمود: «هر يك از شما كه به نماز مى ايستد، با پرودگارش مناجات مى كند و خداوند ـ تبارك و تعالى ـ روى خود را به سوى وى مى كند. پس هيچ يك از شما به سوى قبله و يا جانب راست آن، آب دهان نيندازد». آن گاه، تكّه چوبى خواست و آب دهان را با آن زُدود. نيز مايع خوش بويى خواست و با آن، آن جا را شستشو داد.
۱.الخَلُوق: وهو طيب معروف مركّب يتّخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب. (النهاية: ج 2 ص 71 «خلق»).
۲.مسند ابن حنبل: ج 2 ص 275 ح 4908، السنن الكبرى: ج 2 ص 415 ح 3595 عن أنس نحوه، المصنّف لعبد الرزّاق: ج 1 ص 430 ح 1682، كنز العمّال: ج 8 ص 174 ح 22438.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إذا هَمَّ العَبدُ أن يَبزُقَ فِي المَسجِدِ اضطَرَبَت أركانُهُ، وَانزَوى كَما تَنزَوِي الجِلدَةُ فِي النّارِ، فَإِن هُوَ ابتَلَعَها أخرَجَ مِنهُ اثنَينِ ۱ وسَبعينَ داءً، وكَتَبَ لَهُ ألفَي ألفِ حَسَنَةٍ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه بنده بخواهد در مسجد، آب دهان بيندازد، پايه هاى مسجد مى لرزد و همچون در هم كشيده شدن پوستى در آتش، در هم كشيده مى شود. حال اگر آن را فرو بَرَد، هفتاد و دو مرض را از وى بيرون مى راند و برايش دو ميليون نيكى مى نويسد.
۱.في المصدر: «اثنان»، والتصويب من كنز العمّال.
۲.الفردوس: ج 1 ص 291 ح 1145 عن أنس بن مالك، كنز العمّال: ج 7 ص 665 ح 20811.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ المَسجِدَ لَيَنزَوي مِنَ النُّخامَةِ كَما تَنزَوِي الجِلدَةُ فِي النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:همانا مسجد، از آب دهان، همچون در هم كشيده شدن پوستى در آتش، در هم كشيده مى شود.
۱.المجازات النبويّة: ص 211 ح 173، بحار الأنوار: ج 83 ص 364 ح 19؛ المصنّف لعبد الرزّاق: ج 1 ص 433 ح 1691، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 2 ص 260 ح 9، تاريخ المدينة: ج 1 ص 26 كلّها عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 8 ص 317 ح 23092.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن رَدَّ ريقَهُ تَعظيما لِحَقِّ المَسجِدِ، جُعِلَ ريقُهُ صِحَّةً في بَدَنِهِ، وعوفِيَ مِن بَلوىً في جَسَدِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس آب دهانش را به خاطر بزرگداشت حقّ مسجد فرو بَرَد، همان آب دهان، مايه سلامت بدن او مى شود و از بيمارى جسمانى در امان خواهد بود». ۲
۱.ثواب الأعمال: ص 35 ح 1 عن طلحة بن زيد عن الإمام الصادق عن الإمام الباقر عليهماالسلام، المحاسن: ج 1 ص 127 ح 145 نحوه، بحار الأنوار: ج 84 ص 13 ح 90.
۲.بى ترديد، تأكيد حديث بر گزينه فرو بردن خلط و آب دهان، مربوط به مواردى است كه امكان خارج كردن آن از دهان با رعايت اصول بهداشتى، آداب اجتماعى و مراعات حرمت مسجد، ممكن نباشد.
الإمام عليّ عليه السلام:مَن وَقَّرَ المَسجِدَ مِن نُخامَتِهِ لَقِيَ اللّهَ يَومَ القِيامَةِ ضاحِكا، قَد ۱ اُعطِيَ كِتابَهُ بِيَمينِهِ، وإنَّ المَسجِدَ لَيَلتَوي مِنَ النُّخامَةِ كَما يلتَوي أحَدُكُم بِالخَيزُرانِ إذا وَقَعَ بِهِ. ۲
امام على عليه السلام:هر كس با پرهيز از آب دهان انداختن، مسجد را بزرگ بدارد، در روز رستاخيز، خداوند را خندان ديدار خواهد كرد، در حالى كه كارنامه او به دست راستش داده شده است. همانا مسجد، از آب دهان در هم كشيده مى شود، همچون در هم كشيده شدن هر يك از شما، هنگامى كه بر وى تازيانه زده مى شود.
۱.في المصدر: «فقد»، والتصويب من بحار الأنوار.
۲.دعائم الإسلام: ج 1 ص 149، تهذيب الأحكام: ج 3 ص 256 ح 713 عن إسماعيل بن مسلم الشعيري عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وليس فيه ذيله من «إنّ المسجد.»، بحار الأنوار: ج 83 ص 381 ح 50.
الإمام الصادق عليه السلام:مَن تَنَخَّعَ فِي المَسجِدِ ثُمَّ رَدَّها في جَوفِهِ لَم تَمُرَّ بِداءٍ في جَوفِهِ إلّا أبرَأَتهُ. ۱
امام صادق عليه السلام:هر كس در مسجد، دچار خلط و آب دهان شود و آن را فرو بَرَد، در شكم او به مرضى برنمى خورَد، مگر آن را بهبود مى بخشد.
۱.تهذيب الأحكام: ج 3 ص 256 ح 714، ثواب الأعمال: ص 35 ح 2 كلاهما عن عبد اللّه بن سنان، بحار الأنوار: ج 84 ص13 / 90.