تقدير كارها

الإمام الصادق عليه السلام:أفعالُ العِبادِ مَخلوقَةٌ خَلقَ تَقديرٍ لا خَلقَ تَكوينٍ، وَاللّهُ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ، ولا يَقولُ بِالجَبرِ ولا بِالتَّفويضِ. ۱

عيون أخبار الرضا عليه السلام عن حمدان بن سليمان:كَتَبتُ إلَى الرِّضا عليه السلام أسأَلُهُ عَن أفعالِ العِبادِ أمَخلوقَةٌ أم غَيرُ مَخلوقَةٍ؟ فَكَتَبَ عليه السلام: أفعالُ العِبادِ مُقَدَّرَةٌ في عِلمِ اللّهِ قَبلَ خَلقِ العِبادِ بِأَلفَي عامٍ. ۱

معاني الأخبار عن عبد السلام بن صالح الهروي:سَمِعتُ أبَا الحَسَنِ عَلِيَّ بنَ موسَى الرِّضا عليهماالسلاميَقولُ: أفعالُ العِبادِ مَخلوقَةٌ. فَقُلتُ لَهُ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ وما مَعنى «مَخلوقَةٌ»؟ قالَ: مُقَدَّرَةٌ. ۱

التوحيد عن الزهري:قالَ رَجُلٌ لِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليهماالسلام: جَعَلَنِيَ اللّهُ فِداكَ، أبِقَدَرٍ يُصيبُ النّاسَ ما أصابَهُم أم بِعَمَلٍ؟ فَقالَ عليه السلام: إنَّ القَدَرَ وَالعَمَلَ بِمَنزِلَةِ الرّوحِ وَالجَسَدِ، فَالرّوحُ بِغَيرِ جَسَدٍ لا تَحِسُّ، وَالجَسَدُ بِغَيرِ روحٍ صورَةٌ لا حَراكَ بِها، فَإِذَا اجتَمَعا قَوِيا وصَلُحا، كَذلِكَ العَمَلُ وَالقَدَرُ، فَلَو لَم يَكُنِ القَدَرُ واقِعا عَلَى العَمَلِ لَم يُعرَفِ الخالِقُ مِنَ المَخلوقِ، وكانَ القَدَرُ شَيئا لا يُحَسُّ، ولَو لَم يَكُنِ العَمَلُ بِمُوافَقَةٍ مِنَ القَدَرِ لَم يَمضِ ولَم يَتِمَّ، ولكِنَّهُما بِاجتِماعِهِما قَوِيا، وللّهِِ فيهِ العَونُ لِعِبادِهِ الصّالِحينَ. ۱