ابراهيم عليه السلام
10 حدیث
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:أمّا إبراهيمُ فانظُروا إلى صاحِبِكُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:امّا [براى مشاهده حضرت]ابراهيم، به همراه خود (پيامبر صلى الله عليه و آله) بنگريد.
۱.كنز العمّال: 32289.
عنه صلى الله عليه و آله:اُتيَ بإبراهيمَ يَومَ النّارِ إلَى النّارِ، فلَمّا أبصَرَها قالَ: حَسبُنا اللّهُ و نِعمَ الوَكيلُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روزى كه مى خواستند ابراهيم را به آتش افكنند، او را به سوى آتش بردند. چون چشمش به آتش افتاد، فرمود: خداوند ما را كافى است و او نيكو حمايتگرى است.
۱.كنز العمّال: 32288.
التّفسير المنسوب إلى الإمامِ العسكريِّ عليه السلام عن النبيِ صلى الله عليه و آله:قَولُنا: إنّ إبراهيمَ خَليلُ اللّهِ فإنّما هُو مُشْتَقٌّ مِن الخَلَّةِ و الخُلَّةِ، فأمّا الخَلّةُ فإنّما مَعناها الفَقرُ و الفاقَةُ، فَقَد كانَ خَليلاً إلى ربِّهِ فَقيرا و إلَيهِ مُنقَطِعا و عَن غَيرِهِ مُتَعَفِّفا مُعرِضا مُستَغنيا، و ذلكَ لَمّا اُريدَ قَذفُهُ في النّارِ فرُمِيَ بهِ في المنجَنيقِ فبَعَثَ اللّهُ تعالى جَبرئيلَ عليه السلام و قالَ لَهُ: أدرِكْ عَبدي، فجاءَهُ فلَقِيَهُ في الهَواءِ، فقالَ: كَلِّفْني ما بَدا لكَ فَقَد بَعَثَني اللّهُ لِنُصرَتِكَ، فقالَ: بَل حَسبيَ اللّهُ و نِعمَ الوَكيلُ، إنّي لا أسألُ غَيرَهُ و لا حاجَةَ لي إلاّ إلَيهِ، فسَمّاهُ خَليلَهُ، أي فَقيرَهُ و مُحتاجَهُ و المُنقَطِعَ
التفسير المنسوب إلى الإمام العسكرى عليه السلامـ به نقل از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: اينكه مى گوييم: ابراهيم خليل خداست، كلمه خليل برگرفته از خَلَّة يا خُلَّة است. امّا خَلَّه به معناى فقر و نيازمندى است، چرا كه او به پروردگار خود فقير و نيازمند بود و از همه بُريد و به او روى آورد و از غير او روى گرداند و اظهار بى نيازى كرد. و اين در زمانى بود كه خواستند او را در آتش افكنند و با منجنيق پرتابش كنند، خداوند جبرئيل عليه السلام را فرستاد و به او فرمود: بنده ام را درياب. جبرئيل خود را به ابراهيم كه در ميان هوا بود رسانيد و گفت: هر امرى دارى به من بگو؛ زيرا خداوند مرا براى يارى تو فرستاده است. ابراهيم عليه السلام فرمود: نه، خداوند مرا بسنده است و او نيكو حمايتگرى است. من از غير او چيزى نمى
۱.التفسير المنسوب إلى الإمام العسكرى عليه السلام: 533/323.
عنه صلى الله عليه و آله:ما اتَّخَذَ اللّهُ إبراهيمَ خَليلاً إلاّ لإطعامهِ الطَّعامَ، و صَلاتِهِ باللَّيلِ و النّاسُ نِيامٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند، ابراهيم را به خليلى نگرفت مگر براى آنكه اطعام مى كرد و شب هنگام كه مردم خواب بودند، نماز مى گزارد.
۱.علل الشرائع: 35/4.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ تباركَ و تعالى اختارَ مِن كلِّ شَيءٍ أربَعةً:. اختارَ مِن الأنبياءِ أربَعةً للسَّيفِ: إبراهيمَ، و داودَ، و موسى، و أنا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند تبارك و تعالى، از هر چيزى چهار تا برگزيد:. از ميان انبياء چهار نفر را براى شمشير برگزيد: ابراهيم و داوود و موسى و من.
۱.. الخصال: 225/58.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:اتَّخَذَ اللّهُ عَزَّ و جلَّ إبراهيمَ خَليلاً لأنّه لَم يَرُدَّ أحَدا، و لَم يَسألْ أحَدا غيرَ اللّهِ عَزَّ و جلَّ. ۱
امام باقر عليه السلام:خداوند عزّ و جلّ، ابراهيم را خليل [خود]قرار داد، چون دست رد به سينه هيچ حاجت خواهى نزد و از هيچ كس هم جز خداوند عزّ و جلّ چيزى نخواست.
۱.علل الشرائع: 34/2.
امام باقر عليه السلامـ درباره آيه «انّ ابراهيم لاَوّاه حليم» ـفرمود: اوّاه، يعنى بسيار دعا كننده.
امام صادق عليه السلامـ نيز درباره آيه «انّ ابراهيم لحليم اوّاه منيب» ـفرمود: [اَوّاه يعنى]بسيار دعا كننده.
عنه عليه السلام:إنّ اللّهَ تباركَ و تعالى اتَّخَذَ إبراهيمَ عَبدا قَبلَ أن يَتَّخِذَهُ نَبيّا، و إنّ اللّهَ اتَّخَذَهُ نَبيّا قَبلَ أن يَتَّخِذَهُ رَسولاً، و إنّ اللّهَ اتَّخَذَهُ رَسولاً قَبلَ أن يَتَّخِذَهُ خَليلاً، و إنّ اللّهَ اتَّخَذَهُ خَليلاً قَبلَ أنْ يَجعَلَهُ إماما، فلَمّا جَمَعَ لَهُ الأشياءَ قالَ: «إنّي جاعِلُكَ لِلنّاسِ إماما» . ۱
امام صادق عليه السلام:خداوند تبارك و تعالى ابراهيم عليه السلام را پيش از آنكه به پيامبرى برگزيند، به بندگى [خود]گرفت و پيش از آنكه به رسولى برگزيندش به پيامبرى برگزيد و پيش از آنكه خليلش گرداند او را به رسولى برگزيد و پيش از آنكه امامش قرار دهد او را به خليلى گرفت و چون همه اين مقامات را برايش فراهم آورد، فرمود: «من تو را امام مردم قرار دادم».
۱.. الكافي: 1/175/2.
الدرّ المنثور عن حَسّانِ بنِ عَطِيّةَ:أوّلُ مَن رَتَّبَ العَسكرَ في الحَربِ مَيمَنَةً و مَيسَرَةً و قَلبا إبراهيمُ عليه السلام، لَمّا سارَ لقِتالِ الّذينَ أسَرُوا لُوطا عليه السلام. ۱
الدرّ المنثورـ به نقل از حسان بن عطيّه ـ: نخستين كسى كه در جنگ، لشكر را به جناح چپ و راست و قلب آرايش داد، ابراهيم عليه السلام بود و آن، هنگامى بود كه براى جنگ با اسير كنندگان لوط عليه السلام رهسپار شد.
۱.الدرّ المنثور: 1/282.