بى اعتبارى اقرار شخص مجبور

6 حدیث
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:لا أقبَلُ شَهادَةَ الفاسِقِ إلاّ على نفسِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:من شهادت فاسق را جز بر ضدّ خودش نمى پذيرم.
۱.الكافي: 7/395/5.
عنه عليه السلام:المؤمنُ أصدَقُ على نفسِهِ مِن سَبعينَ مُؤمنا علَيهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:سخن مؤمن درباره خودش، راست تر از سخن هفتاد مؤمن درباره اوست.
۱.صفات الشيعة: 116/60.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:مَن أقَرَّ بحَدٍّ على تَخويفٍ أو حَبسٍ أو ضَربٍ لم يَجُزْ ذلكَ علَيهِ و لا يُحَدُّ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه به سبب تهديد يا بازداشت يا شكنجه به گناهى كه حدّ دارد اقرار كند، اقرارش پذيرفته نيست و حدّ بر او جارى نمى شود.
۱.دعائم الإسلام: 2/466/1655.
عنه عليه السلام:مَن أقَرَّ عندَ تَجريدٍ أو حَبسٍ أو تَخويفٍ أو تَهَدُّدٍ فلا حَدَّ علَيهِ. ۱
امام على عليه السلام:كسى كه بر اثر شكنجه يا زندانى شدن يا ترساندن و يا تهديد اقرار كند، حدّى بر او جارى نمى شود.
۱.قرب الإسناد: 54/175.
الإمامُ الباقرُ عليه السلام:إنَّ عليّا عليه السلام كانَ يقولُ: لا قَطعَ عَلى أحَدٍ يُخَوَّفُ مِن ضَربٍ و لا قَيدٍ و لا سِجنٍ و لا تَعنيفٍ، و إن لم يَعتَرِفْ سَقَطَ عَنهُ لِمَكانِ التَّخويفِ. ۱
امام باقر عليه السلام:على عليه السلام مى فرمود: كسى كه به كتك خوردن يا بسته شدنِ در غُل و زنجير يا زندان يا سرزنش و خشونت تهديد شود [و به دزدى اقرار كند] دستش قطع نمى شود و اگر اقرار نكند، به علت تهديد، حدّ از او ساقط مى شود.
۱.وسائل الشيعة: 18/498/3.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لَمّا سَألَهُ سُلَيمانُ بنُ خالِدٍ عن رَجُلٍ سَرَقَ سَرِقَةً فكابَرَ عَنها فضُرِبَ، فجاءَ بها بِعَينِها، هَل يَجِبُ علَيهِ القَطعُ؟ ـ: نَعَم، و لكنْ لوِ اعتَرَفَ و لم يَجِئْ بالسَّرِقَةِ لم تُقطَعْ يَدُهُ؛ لأنّهُ اعتَرَفَ عَلى العَذابِ. ۱
امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سليمان بن خالد كه به ايشان عرض كرد: مردى دزدى كرده و انكار مى كند، ولى او را مى زنند و او مال مسروقه را مى آورد، آيا بايد دستش را قطع كرد؟ ـفرمود: آرى، اما اگر اقرار به دزدى كند ولى مال مسروقه را نياورد، قطع نمى شود؛ چون وى به كيفر عليه خود اعتراف كرده است.
۱.الكافي: 7/223/9.