معناى سوداگرى آخرت

23 حدیث
الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى: «يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَـرَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ» ـ: فَقالوا: لَو نَعلَمُ ما هِيَ لَبَذَلنا فيهَا الأَموالَ وَالأَنفُسَ وَالأَولادَ، فَقالَ اللّهُ: «تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَتُجَـهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَ لِكُمْ وَ أَنفُسِكُمْ ـ إلى قَولِهِ ـ ذَ لِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ». ۱
امام باقر عليه السلام ـ درباره آيه شريف: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! آيا شما را رهنمون شوم به تجارتى كه شما را از عذابى دردناك مى رهاند؟» ـ: [مؤمنان [گفتند: اگر بدانيم كه آن تجارت چيست، جان و مال و فرزندانمان را در راه آن مى بخشيم. پس خداوند فرمود: «به خدا و رسول او ايمان آوريد و در راه خدا با اموال و جان هايتان جهاد كنيد. اين است رستگارى بزرگ» .
۱.تفسير القمّي: ج 2 ص 365 عن أبي الجارود.
فتح الباري عن سعيد بن جبير ـ أيضا ـ:لَمّا نَزَلَت قالَ المُسلِمونَ: لَو عَلِمنا هذِهِ التِّجارَةَ لاَءَعطَينا فيهَا الأَموالَ وَالأَهلينَ، فَنَزَلَت: «تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ». ۱
فتح البارى ـ به نقل از سعيد بن جبير، درباره آيه شريف: «اى كسانى كه ايمان آورده ايد! آيا شما را رهنمون شوم به تجارتى كه.» ـ: چون اين آيه نازل شد، مسلمانان گفتند: اگر بدانيم اين تجارتْ كدام است، مال و خانواده خود را در راه آن مى دهيم. پس [دنباله آيه] نازل شد: «به خدا و رسول او ايمان آوريد» .
۱.فتح الباري: ج 6 ص 6، زاد المسير: ج 8 ص 17، الدرّ المنثور: ج 8 ص 149 نقلاً عن ابن أبي حاتم وكلاهما نحوه.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ في وَصاياهُ لاِبنِ مَسعودٍ ـ:يَابنَ مَسعودٍ، كُلُّ ما أبصَرتَهُ بِعَينِكَ وَاستَخلاهُ ۱ قَلبُكَ فَاجعَلهُ لِلّهِ، فَذلِكَ تِجارَةُ الآخِرَةِ؛ لاِءَنَّ اللّهَ يَقولُ: «مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَ مَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ» ۲. ۳
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ از سفارش هاى ايشان به ابن مسعود ـ:اى پسر مسعود! هر آنچه را چشمت ديد و دلت هوس كرد، براى خدا قرار بده كه اين، تجارت (سوداگرىِ) آخرت است؛ زيرا كه خداوند مى فرمايد: «آنچه نزد شماست، رفتنى است و آنچه نزد خداست، ماندنى است» .
۱.في بحار الأنوار: «واستحلاه».
۲.النحل: 96.
۳.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 357 ح 2660 عن عبد اللّه بن مسعود، بحار الأنوار: ج 77 ص 106 ح 1.
عنه صلى الله عليه و آله:لَيسَ شَيءٌ أطيَبَ عِندَ اللّهِ مِن ريحِ فَمِ صائِمٍ تَرَكَ الطَّعامَ وَالشَّرابَ لِلّهِ رَبِّ العالَمينَ، وآثَرَ اللّهَ عَلى ما سِواهُ، وَابتاعَ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ، فَإِنِ استَطَعتَ أن يَأتِيَكَ المَوتُ وأنتَ جائِعٌ، وكَبِدُكَ ظَمآنُ فَافعَل؛ فَإِنَّكَ تَنالُ بِذلِكَ أشرَفَ المَنازِلِ، وتَحُلُّ مَعَ الأَبرارِ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:نزد خداوند، چيزى خوش تر از بوى دهان روزه دارى نيست كه به خاطر خداى پروردگار جهانيان، از خوردن و آشاميدن، خوددارى ورزيده و خدا را بر ماسِواى او برگزيده و آخرتش را به دنيايش خريده است. پس، اگر مى توانى كارى كنى كه وقتى مرگْ تو را در مى رسد، گرسنه باشى و جگرت تشنه باشد، چنين كن؛ زيرا كه با اين كار، به عالى ترين منازل مى رسى و با نيكان و شهيدان و شايستگان، همنشين مى شوى.
۱.التحصين لابن فهد: ص 20 ح 39 عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، مستدرك الوسائل: ج 7 ص 499 ح 8741.
مكارم الأخلاق:قالَ ابنُ مَسعودٍ [لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله]: بِأَبي أنتَ واُمّي يا رَسولَ اللّهِ، كَيفَ لي بِتِجارَةِ الآخِرَةِ؟ فقال صلى الله عليه و آله: لا تُريحَنَّ لِسانَكَ عَن ذِكرِ اللّهِ، وذلِكَ أن تَقولَ: «سُبحانَ اللّهِ وَالحَمدُ لِلّهِ ولا إلهَ إلاَّ اللّهُ وَاللّهُ أكبَرُ» فَهذِهِ التِّجارَةُ المُربِحَةُ. وقالَ اللّهُ تَعالى: «يَرْجُونَ تِجَـرَةً لَّن تَبُورَ * لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ» ۱. ۲
مكارم الأخلاق:ابن مسعود [به پيامبر خدا] گفت: پدر و مادرم به فدايت، اى پيامبر خدا! چگونه تجارت آخرت كنم؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «هرگز زبانت را از ياد خدا مياساى، يعنى اين كه [پيوسته [بگويى: سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلاّ اللّه و اللّه أكبر. اين است تجارت سودآور. خداى متعال مى فرمايد: «به تجارتى اميد بسته اند كه هرگز كساد نمى شود، تا مُزدهاى آنان را به تمام و كمال، به آنان بدهد و از فضل خويش بر آنان بيفزايد» ».
۱.فاطر: 29 و 30.
۲.مكارم الأخلاق: ج 2 ص 356 ح 2660، بحار الأنوار: ج 77 ص 106 ح 1.
الإمام الرضا عليه السلام ـ في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى: «وَ الَّيْلِ إِذَا يَغْشَى.» ۱ ـ: إنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنصارِ كانَ لِرَجُلٍ في حائِطِهِ نَخلَةٌ وكانَ يَضُرُّ بِهِ، فَشَكا ذلِكَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَدَعاهُ، فَقالَ: أعطِني نَخلَتَكَ بِنَخلَةٍ فِي الجَنَّةِ! فَأَبى. فَبَلَغَ ذلِكَ رَجُلاً مِنَ الأَنصارِ يُكَنّى أبَا الدَّحداحِ، فَجاءَ إلى صاحِبِ النَّخلَةِ، فَقالَ: بِعني نَخلَتَكَ بِحائِطي ۲، فَباعَهُ، فَجاءَ إلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، قَدِ اشتَرَيتُ نَخلَةَ فُلانٍ بِحائِطي. قالَ: فَقالَ لَهُ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: فَلَكَ بَدَلُها نَخلَةٌ فِي الجَنَّةِ، فَأَنزَلَ اللّهُ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ عَلى نَبِيِّهِ صلى

امام رضا عليه السلام ـ در تفسير آيه شريف: «و سوگند به شب، آن گاه كه فرو پوشد.» ـ: مردى در باغ يكى از انصار، درخت خرمايى داشت و اين امر موجب آسيب رسانى [و مزاحمتِ [وى براى مرد انصارى شده بود. مرد انصارى، از اين موضوع به پيامبر خدا شكايت كرد. پيامبر صلى الله عليه و آله او را فرا خواند و فرمود: «درخت خرمايَت را به درخت خرمايى در بهشت به من بفروش!»، و [لى] مرد نپذيرفت. اين خبر به گوش مردى ديگر از انصار (معروف به ابو الدَّحداح) رسيد. پس، نزد صاحب نخل آمد و گفت: درخت خرمايت را به باغ خرمايم مى خرم. او بدين صورت، باغش را فروخت و سپس نزد پيامبر خدا آمد و گفت: اى پيامبر خدا! نخل فلانى را به [بهاى] باغم خريدم. پيامبر خدا به او فرمود: «به جاى آن، يك نخل در بهشت از آنِ توست». پس، خداوند

۱.الليل: 1.
۲.الحائط: البستان من النخيل إذا كان عليه حائط؛ وهو الجدار (النهاية: ج 1 ص 462 «حوط»).
۳.الليل: 3 ـ 7.
۴.قرب الإسناد: ص 355 ح 1273 عن البزنطي وراجع تفسير القمّي: ج 2 ص 425 ومجمع البيان: ج 10 ص 759.
مسند ابن حنبل عن أنس:إنَّ رَجُلاً قالَ: يا رَسولَ اللّهِ، إنَّ لِفُلانٍ نَخلَةً وأنَا اُقيمُ حائِطي بِها، فَأْمُرهُ أن يُعطِيَني حَتّى اُقيمَ حائِطي بِها. فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: أعطِها إيّاهُ بِنَخلَةٍ فِي الجَنَّةِ! فَأَبى. فَأَتاهُ أبُو الدَّحداحِ، فَقالَ: بِعني نَخلَتَكَ بِحائِطي، فَفَعَلَ، فَأَتَى النَّبِي صلى الله عليه و آله فَقالَ: يا رَسولَ اللّهِ، إنّي قَدِ ابتَعتُ النَّخلَةَ بِحائطي، فَاجعَلها لَهُ فَقَد أعطَيتُكَها. فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: «كَم مِن عِذقٍ راحَ لاِءَبِي الدَّحداحِ فِي الجَنَّةِ!» قالَها مِرارا. قالَ: فَأَتَى امرَأَتَهُ فَقالَ: يا اُمَّ الدَّحداحِ اخرُجي مِنَ الحائِطِ؛ فَإِنّي قَد بِعتُهُ بِنَخلَةٍ فِي الجَنَّةِ.

مسند ابن حنبل ـ به نقل از اَنَس ـ:مردى گفت: اى پيامبر خدا! فلانى درخت خرمايى [در باغ من [دارد و من مى خواهم باغم را با آن، ديواربندى كنم. دستور دهيد درختش را به من بدهد تا با آن، باغم را ديواربندى كنم. پيامبر صلى الله عليه و آله به او فرمود: «نخلت را، در ازاى نخلى در بهشت، به او بده». آن مرد نپذيرفت. ابو دَحداح نزد آن مرد آمد و گفت: نخلت را به باغ خرمايم بفروش. مرد فروخت. ابو دحداح، نزد پيامبر صلى الله عليه و آله آمد و گفت: من آن نخل را به [بهاى] باغم خريدم. آن نخل را به آن مرد (صاحب باغ) بدهيد؛ زيرا كه من آن را به شما [هديه [مى دهم. پيامبر خدا چند بار فرمود: «چه بسيار خُرمابُن هايى كه در بهشت، از آنِ ابو دحداح شد!». ابو دحداح، نزد همسرش آمد و گفت: اى اُمّ دَحداح! باغ را ترك

۱.مسند ابن حنبل: ج 4 ص 293 ح 12484، صحيح ابن حبّان: ج 16 ص 113 ح 7159، المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 24 ح 2194، موارد الظمآن: ص 564 ح 2271، المعجم الكبير: ج 22 ص 300 ح 763 كلّها نحوه.
الإمام عليّ عليه السلام ـ في تَحريضِهِ النّاسَ بِصِفّينَ ـ:إنَّ اللّهَ دَلَّكُم عَلى تِجارَةٍ تُنجيكُم مِن عَذابٍ أليمٍ وتُشفي ۱ بِكُم عَلَى الخَيرِ: الإِيمانِ بِاللّهِ، وَالجِهادِ في سَبيلِ اللّهِ، وجَعَلَ ثَوابَهُ مَغفِرَةً لِلذَّنبِ، ومَساكِنَ طَيِّبَةً في جَنّاتِ عَدنٍ، وقالَ: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَـتِلُونَ فِى سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَـنٌ مَّرْصُوصٌ» ۲. ۳
امام على عليه السلام ـ در تحريك و ترغيب لشكريان در جنگ صفّين ـ:خداوند شما را به تجارتى رهنمون شده كه شما را از عذابى دردناك مى رهاند و شما را به خير، نزديك مى سازد: ايمان آوردن به خدا و جهاد كردن در راه خدا. او پاداش آن را آمرزش گناه و سكونتگاه هايى خوش و پاك در باغ هاى بهشت قرار داد، و خداوند فرمود: «همانا خدا دوستدار كسانى است كه در راه او، صف در صف، جهاد مى كنند، چنان كه گويى بنايى سُربى اند» .
۱.أشفى على الشيء: أشرف عليه (الصحاح: ج 6 ص 2394 «شفى»).
۲.الصفّ: 4.
۳.الكافي: ج 5 ص 39 ح 4 عن مالك بن أعين، الإرشاد: ج 1 ص 265، وقعة صفّين: ص 235 عن عبد الرحيم بن عبد الرحمن عن أبيه وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج 32 ص 562 ح 468؛ تاريخ الطبري: ج 5 ص 16 عن أبي عمرة الأنصاري نحوه.
عنه عليه السلام:لا تِجارَةَ كَالعَمَلِ الصّالِحِ. ۱
امام على عليه السلام:هيچ تجارتى چون كار نيك نيست.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 113، مشكاة الأنوار: ص 207 ح 563، روضة الواعظين: ص 475، غرر الحكم: ح 10545، بحار الأنوار: ج 69 ص 409 ح 122؛ مطالب السؤول: ص 57.
عنه عليه السلام:الأَعمالُ فِي الدُّنيا تِجارَةُ الآخِرَةِ. ۱
امام على عليه السلام:اعمال در دنيا، تجارت آخرت اند.
۱.غرر الحكم: ح 1307، عيون الحكم والمواعظ: ص 47 ح 1193.
عنه عليه السلام:العَمَلُ بِطاعَةِ اللّهِ أربَحُ، ولِسانُ الصِّدقِ أزيَنُ وأنجَحُ. ۱
امام على عليه السلام:عمل كردن به طاعت خداوند، سودمندتر، و زبان راستى (نام نيك)، زينت بخش تر و موفقيت آميزتر است.
۱.غرر الحكم: ح 1862، عيون الحكم و المواعظ: ص 55 ح 1431 وفيه «أرجح» بدل «أنجح».
عنه عليه السلام:فِي الطّاعَةِ كُنوزُ الأَرباحِ. ۱
امام على عليه السلام:در طاعت [خداوند]، گنج هاى سود، نهفته است.
۱.غرر الحكم: ح 6447، عيون الحكم والمواعظ: ص 353 ح 5954.
عنه عليه السلام:الطّاعَةُ وفِعلُ البِرِّ هُمَا المَتجَرُ الرّابِحُ. ۱
امام على عليه السلام:طاعت [خداوند] و انجام دادن كار نيك، تجارت هايى سودآورند.
۱.غرر الحكم: ح 2158، عيون الحكم والمواعظ: ص 68 ح 1718.
عنه عليه السلام:أطِع تَربَح. ۱
امام على عليه السلام:اطاعت [خدا] كن تا سود برى.
۱.غرر الحكم: ح 2241، عيون الحكم والمواعظ: ص 78 ح 1898.
عنه عليه السلام:العَمَلُ بِطاعَةِ اللّهِ أربَحُ. ۱
امام على عليه السلام:عمل كردن به طاعت خداوند، سودمندترين [تجارت [است.
۱.غرر الحكم: ح 1320، عيون الحكم والمواعظ: ص 29 ح 412.
عنه عليه السلام:فِي الاِنفِرادِ لِعِبادَةِ اللّهِ كُنوزُ الأَرباحِ. ۱
امام على عليه السلام:در تنهايى عبادت خداوند، گنج هاى سود، نهفته است.
۱.غرر الحكم: ح 6504، عيون الحكم والمواعظ: ص 354 ح 5979.
عنه عليه السلام:مَن عَمِلَ بِالحَقِّ رَبِحَ. ۱
امام على عليه السلام:هر كه به حق عمل كند، سود مى بَرد.
۱.غرر الحكم: ح 7694، عيون الحكم والمواعظ: ص 423 ح 7127.
عنه عليه السلام:إذا أملَقتُم ۱ فَتاجِرُوا اللّهَ بِالصَّدَقَةِ. ۲
امام على عليه السلام:هر گاه فقير شُديد، به وسيله صدقه دادن، با خدا سودا كنيد.
۱.الإملاق: الافتقار (الصحاح: ج 4 ص 1557 «ملق»).
۲.نهج البلاغة: الحكمة 258، عدّة الداعي: ص 60 عن الإمام الصادق عليه السلام، غرر الحكم: ح 4019، بحار الأنوار: ج 96 ص 133 ح 66؛ المئة كلمة للجاحظ: ص 104 ح 88، المناقب للخوارزمي: ص 376 ح 395.
عنه عليه السلام:أزكَى المالِ مَا اشتُرِيَ بِهِ الآخِرَةُ. ۱
امام على عليه السلام:پاك ترين (/بالنده ترين) مال، مالى است كه با آن، آخرت خريده شود.
۱.غرر الحكم: ح 3040، عيون الحكم والمواعظ: ص 119 ح 2699.
عنه عليه السلام:الصَّدَقَةُ أعظَمُ الرِّبحَينِ. ۱
امام على عليه السلام:صدقه، بزرگ ترين سوداست.
۱.غرر الحكم: ح 1673.
عنه عليه السلام:عَلَيكَ بِالإِحسانِ؛ فَإِنَّهُ أفضَلُ زِراعَةٍ وأربَحُ بِضاعَةٍ. ۱
امام على عليه السلام:احسان كنيد كه آن، برترين كِشت و سودآورترين كالا (سرمايه) است.
۱.غرر الحكم: ح 6112، عيون الحكم والمواعظ: ص 334 ح 5704.
الإمام الصادق عليه السلام:إنّي لاَُملِقُ أحيانا فَاُتاجِرُ اللّهَ بِالصَّدَقَةِ. ۱
امام صادق عليه السلام:من گاهى اوقات، تنگ دست مى شوم و [براى رفع تنگ دستى خود،] با صدقه دادن، به تجارت با خداوند مى پردازم.
۱.كشف الغمّة: ج 2 ص 417، بحار الأنوار: ج 78 ص 206 ح 54.
الإمام المهدي عليه السلام ـ فِي الدُّعاءِ المَعروفِ بِدُعاءِ العَلوِيِّ المِصرِيِّ ـ:اللّهُمَّ بِكَ أعوذُ وبِكَ ألوذُ. ومِنكَ أسأَلُ أن تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ و آلِ مُحَمَّدٍ، و لا تَرُدَّني إلاّ بِذَنبٍ مَغفورٍ و سَعيٍ مَشكورٍ و تِجارَةٍ لَن تَبورَ. ۱
امام مهدى عليه السلام ـ در دعاى معروف به دعاى عَلوى مِصرى ـ:بارخدايا! به تو پناه مى برم و دست به دامن تو مى شوم. و از تو درخواست مى كنم كه بر محمّد و آل محمّد درود فرستى و مرا از درگاهت برمگردانى، مگر با آمرزش گناهم و پذيرفته شدن تلاشم و [نيز با] تجارتى كه هرگز كساد نمى شود.
۱.مُهج الدعوات: ص 349 عن محمّد بن عليّ العلوي المصري، بحار الأنوار: ج 95 ص 278 ح 34 وراجع الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام: ص 404.