اهل بيت
13 حدیث
صحيح مسلم عن عائشة:ما شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله مِن خُبزِ شَعيرٍ يَومَينِ مُتَتابِعَينِ حَتّى قُبِضَ رَسولُ اللّه صلى الله عليه و آله. ۱
صحيح مسلم ـ به نقل از عايشه ـ:تا زمانى كه پيامبر خدا از دنيا رفت، خاندان محمّد صلى الله عليه و آله هرگز دو روزِ پياپى از نان جو، سير نخوردند.
۱.صحيح مسلم: ج 4 ص 2282 الرقم 22، سنن الترمذي: ج 4 ص 579 الرقم 2357 وفيه «رسول اللّه صلى الله عليه و آله» بدل «آل محمّد صلى الله عليه و آله»، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1110 الرقم 3346 وليس فيه «يومين متتابعين»، مسند ابن حنبل: ج 9 ص 393 الرقم 24719؛ مكارم الأخلاق: ج 1 ص 71 الرقم 92 وفيه «رسول اللّه صلى الله عليه و آله» بدل «آل محمّد صلى الله عليه و آله»، بحار الأنوار: ج 16 ص 243 نحوه وراجع صحيح البخاري: ج 5 ص 2055 الرقم 5059 وص 2067 الرقم 5100.
صحيح مسلم ـ به نقل از عايشه ـ:بستر پيامبر خدا كه بر آن مى خوابيد، چرمى پر شده از ليف خرما بود.
۱.الأديم: الجلد المدبوغ، وجمعها أدَم (المصباح المنير: ص 9 «أدم»).
۲.صحيح مسلم: ج 3 ص 1650 الرقم 38، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1390 الرقم 4151، مسند ابن حنبل: ج 9 ص 317 الرقم 24347 وفيهما «ضجاع» بدل «فراش»، السنن الكبرى: ج 7 ص 76 الرقم 13317، صفة الصفوة: ج 1 ص 85؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج 1 ص 171، دعائم الإسلام: ج 2 ص 159 عن الإمام عليّ عليه السلام وليس فيه «الذي ينام عليه».
صحيح البخاري عن أبي بُردَة:أخرَجَت إلَينا عائِشَة كِساءً وإزارا غَليظا، فَقالَت: قُبِضَ روحُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله في هذَينِ. ۱
صحيح البخارى ـ به نقل از ابو بُرده ـ:عايشه يك پيراهن و شلوار زِبر نزد ما آورد و گفت: پيامبر صلى الله عليه و آله در اين دو، قبض روح شد.
۱.صحيح البخاري: ج 5 ص 2190 الرقم 5480، صحيح مسلم: ج 3 ص 1649 الرقم 34، سنن أبي داوود: ج 4 ص 45 الرقم 4036 كلاهما نحوه، سنن الترمذي: ج 4 ص 224 الرقم 1733، مسند ابن حنبل: ج 9 ص 272 الرقم 24092، المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 665 الرقم 4206 وفيها «كساءً ملبّدا».
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! خداوند تو را به زيورى آراسته كه بندگان را به زيورى محبوب تر از آن در نزد خود، نياراسته است: تو را به زيور زهد آراسته و چُنانت قرار داده كه نه تو از دنيا چيزى بر مى گيرى و نه دنيا از تو چيزى
بر مى گيرد، و دوستى مستمندان را نيز به تو ارزانى داشته است.
۱.يرزأ: يأخذ (النهاية: ج 2 ص 218 «رزأ»).
۲.الأمالي للطوسي: ص 181 ح 303، بشارة المصطفى: ص 98 كلاهما عن عمّار، المحاسن: ج 1 ص 454 ح 1046 عن أبي أيّوب الأنصاري نحوه، بحار الأنوار: ج 39 ص 298 ح 101؛ تاريخ دمشق: ج 42 ص 281، حلية الأولياء: ج 1 ص 71، اُسد الغابة: ج 4 ص 96 الرقم 3789 كلّها عن عمّار نحوه، كنز العمّال: ج 11 ص 626 ح 33053 وراجع العمدة: ص 297 ح 495.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى على! خداوند، خصلتى به تو اختصاص داده و عطايت كرده است كه هيچ عملى در نزد او محبوب تر و برتر از آن نيست: زهد در دنيا. نه تو از دنيا نوايى مى گيرى و نه دنيا از تو به نوايى مى رسد. در روز قيامت، زهد، زيور نيكان در نزد خداوند است.
الإمام عليّ عليه السلام:أنَا الَّذي أهَنتُ الدُّنيا. ۱
امام على عليه السلام:من آنم كه دنيا را بى مقدار شمردم.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 489، البداية والنهاية: ج 8 ص 5.
عنه عليه السلام:أنَا كابُّ الدُّنيا لِوَجهِها، وقادِرُها بِقَدرِها، وناظِرُها بِعَينِها. ۱
امام على عليه السلام:من دنيا را به رو در افكندم، و به اندازه خودش بدان بها مى دهم، و با نگاه خودش به آن مى نگرم.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 128، غرر الحكم: ح 3762 وفيه «ورادّها على عقبها» بدل «وناظرها بعينها»، بحار الأنوار: ج 41 ص 334 ح 55 وراجع مشارق أنوار اليقين: ص 203.
الإمام الباقر عليه السلام:إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام اُتِيَ بَخَبيصٍ ۱ فَأَبى أن يَأكُلَهُ، فَقالوا لَهُ: أ تُحَرِّمُهُ؟ قالَ: لا، ولكِنّي أخشى أن تَتوقَ إلَيهِ نَفسي فَأَطلُبَهُ. ثُمَّ تَلا هذِهِ الآيَةَ: «أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَـتِكُمْ فِى حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَ اسْتَمْتَعْتُم بِهَا» ۲. ۳
امام باقر عليه السلام:مقدارى افروشه ۴ براى امير مؤمنان على بن ابى طالب عليه السلام آوردند؛ امّا ايشان از خوردن آن امتناع ورزيد.
گفتند: حرامش مى دانى؟
فرمود: «نه؛ امّا مى ترسم بدان علاقه مند شوم و خواهان آن گردم». سپس اين آيه را خواند: «نعمت هاى پاكيزه خود را در زندگى دنيايتان صرف كرديد و از آنها برخوردار شديد» .
۱.الخَبِيصُ: المعمول من التمر والسمن؛ حَلواء معروف يُخبَص [أي يُخلط] بعضه في بعض (تاج العروس: ج 9 ص 265 «خبص»).
۲.الأحقاف: 20.
۳.الأمالي للمفيد: ص 134 ح 2 عن عبد اللّه بن ميمون عن الإمام الصادق عليه السلام، المحاسن: ج 2 ص 177 ح 1501 عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، الغارات: ج 1 ص 90 عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 66 ص 323 ح 3 وراجع المناقب لابن شهرآشوب: ج 2 ص 99.
۴.حلوايى تهيّه شده از خرما و روغن.
إرشاد القلوب عن سُويدِ بن غَفَلَة:دَخَلتُ عَلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام دارَهُ فَلَم أرَ فِي
البَيتِ شَيئا، فَقُلتُ: أينَ الأَثاثُ يا أميرَ المُؤمِنين؟
فَقالَ: يَابنَ غَفَلَةَ، نَحنُ أهلُ بَيتٍ لا نَتَأَثَّثُ فِي الدُّنيا، نَقَلنا أجَلَّ مَتاعِنا إلَى الآخِرَةِ، إنَّ مَثَلَنا فِي الدُّنيا كَراكِبٍ ظَلَّ تَحتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ راحَ وتَرَكَها. ۱
إرشاد القلوب ـ به نقل از سويد بن غَفَله ـ:وارد خانه امير مؤمنان عليه السلام شدم و در اتاق، چيزى نديدم. گفتم: اثاثيه كجاست، اى امير مؤمنان؟
فرمود: «اى پسر غَفَله! ما خاندانى هستيم كه در دنيا اثاثى تهيّه نمى كنيم و بهترين كالاى خود را به آخرت منتقل كرده ايم. حكايت ما در دنيا، همچون مسافرى است كه زير سايه درختى مى آسايد و سپس آن را ترك مى كند و مى رود».
۱.إرشاد القلوب: ص 20.
الغارات عن أبي مَطَر:أتى [عَلِيٌّ عليه السلام] سوقَ الكَرابيس ۱ فَإِذا هُوَ بِرَجُلٍ وَسيمٍ، فَقالَ: يا هذا عِندَكَ ثَوبانِ بِخَمسَةِ دَراهِمَ؟ فَوَثَبَ الرَّجُلُ فَقالَ: نَعَم يا أميرَ المُؤمِنينَ؛ فَلَمّا عَرَفَهُ مَضى عَنهُ وتَرَكَهُ. فَوَقَفَ عَلى غُلامٍ فَقالَ لَهُ: يا غُلامُ عِندَكَ ثَوبانِ بِخَمسَةِ دَراهِمَ؟ قالَ: نَعَم عِندي ثَوبانِ؛ أحَدُهُما أخيَرُ مِنَ الآخَرِ، واحِدٌ بِثَلاثَةٍ وَالآخَرُ بِدِرهَمَينِ، قالَ: هَلُمَّهُما.
فَقالَ: يا قَنبَر، خُذِ الَّذي بِثَلاثَةٍ، قالَ: أنتَ أولى بِهِ يا أميرَالمُؤمِنين؛ تَصعَدُ المِنبَرَ وتَخطُبُ النّاسَ!
فَقالَ: يا قَنبَر، أنتَ شابٌّ ولَكَ شِرَّةُ ۲ الشَّبابِ، وأنَا أستَحيي مِن رَبّي أن أتَفَضَّلَ عَلَيكَ لاِءَنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّه صلى
الغارات ـ به نقل از ابو مطر ـ:على عليه السلام به بازار كرباس فروشان آمد و به مردى خوش سيما برخورد و به او فرمود: «اى مرد! دو جامه به ارزش پنج درهم دارى؟».
مرد از جا جست و گفت: بله، اى امير مؤمنان!
چون مرد، امام عليه السلام را شناخت، ايشان او را رها كرد و رفت و نزد جوانى ايستاد و فرمود: «اى جوان! دو جامه به ارزش پنج درهم دارى؟».
گفت: آرى، دو جامه دارم. يكى از آنها بهتر از ديگرى است: يكى به سه درهم و ديگرى به دو درهم.
امام عليه السلام فرمود: «هر دو را بياور». سپس فرمود: «اى قنبر! آن سه درهمى را تو بردار».
قنبر گفت: اى امير مؤمنان!، شما بدان سزاوارتريد. شما بالاى منبر مى رويد و براى مردم سخنرانى مى كنيد!
فرمود: «اى قنبر! تو جوان هستى و هوس جوانى دارى، و من از پروردگارم شرم دارم كه
المعجم الكبير عن أسماء بنت عُمَيس عن فاطمة عليهاالسلام:أنَّ رَسولَ اللّه صلى الله عليه و آله أتاها يَوما فَقالَ: أينَ ابنايَ؟ يَعني حَسَنا وحُسَينا، قالَت: أصبَحنا ولَيسَ في بَيتِنا شَيءٌ
يَذوقُهُ ذائِقٌ، فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام: أذهَبُ بِهِما، فَإِنّي أتَخَوَّفُ أن يَبكِيا عَلَيكِ ولَيسَ عِندَكِ شَيءٌ؛ فَذَهَبَ إلى فُلانٍ اليَهودِيِّ.
فَتَوَجَّهَ إلَيهِ النَّبِي صلى الله عليه و آله فَوَجَدَهُما يَلعَبانِ في شَرَبَةٍ ۱، بَينَ أيديهِما فَضلٌ مِن تَمرٍ، فَقالَ: يا عَلِي، ألا تَقلِبُ ۲ ابنَيَّ قَبلَ أن يَشتَدَّ عَلَيهِمَا الحَرُّ؟ فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام: أصبَحنا ولَيسَ في بَيتِنا شَيءٌ، فَلَو جَلَستَ يا نَبِيَّ اللّهِ حَتّى أجمَعَ لِفاطِمَة تَمَراتٍ.
فَجَلَسَ النَّبِي صلى الله
المعجم الكبير ـ به نقل از اسماء بنت عميس ـ:روزى، پيامبر خدا نزد فاطمه عليهاالسلام آمد و فرمود: «پسرانم كجايند؟» و مقصودش حسن و حسين بود.
فاطمه عليهاالسلام گفت: امروز چيزى در خانه براى خوردن نداشتيم، و على گفت: من آن دو را بيرون مى برم؛ زيرا مى ترسم كه گريه كنند و تو، چيزى ندارى. و پيش فلان يهودى رفت.
پيامبر صلى الله عليه و آله به دنبال على عليه السلام رفت. ديد كه حسن و حسين، در پاى درخت خرمايى بازى مى كنند و جلوى آنها مقدارى خرماست. به على عليه السلام فرمود: «اى على! نمى خواهى پيش از آن كه هوا گرم تر شود و پسرانم اذيّت شوند، آنها را به خانه برگردانى؟».
على عليه السلام گفت: امروز صبح، چيزى در خانه نداشتيم. اى پيامبر خدا! اگر اندكى بنشينيد، من مقدارى خرما براى فاطمه جمع مى كنم.
پيامبر
الكامل في التاريخ عن عَنتَرَة:دَخَلتُ عَلى عَلِيٍّ عليه السلام بِالخَوَرنَق ۱ وهُوَ فَصلُ شِتاءٍ وعَلَيهِ خَلَقُ قَطيفَةٍ ۲ وهُوَ يَرعُدُ فيهِ، فَقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنين، إنَّ اللّهَ قَد جَعَلَ لَكَ ولاِءَهلِكَ في هذَا المالِ نَصيبا وأنتَ تَفعَلُ هذا بِنَفسِكَ؟ فَقالَ: وَاللّهِ ما أرزَؤُكُم ۳ شَيئا، وما هِيَ إلاّ قَطيفَتِيَ الَّتي أخرَجتُها مِنَ المَدينَة. ۴
الكامل فى التاريخ ـ به نقل از عنتره ـ:در خُوَرنَق ۵ بر على عليه السلام در آمدم. فصل زمستان بود و ايشان مخمل كهنه اى به تن داشت و مى لرزيد. گفتم: اى امير مؤمنان! خداوند براى تو و خانواده ات در اين بيت المال سهمى قرار داده و تو با خودت چنين مى كنى؟!
فرمود: «به خدا سوگند كه من از آن، چيزى بر نمى دارم [كه از سهم شما كاسته شود]. اين مخمل را هم از مدينه با خود آورده ام». ۶
۱.الخَوَرْنَق: موضع بالكوفة (معجم البلدان: ج 2 ص 401).
۲.القَطِيفة: دثار له خمل (المصباح المنير: ص 509 «قطف»).
۳.يقال: ما رَزَأتُه مالَه؛ أي ما نَقصتُه (الصحاح: ج 1 ص 53 «رزأ»).
۴.الكامل في التاريخ: ج 2 ص 442، صفة الصفوة: ج 1 ص 134، حلية الأولياء: ج 1 ص 82؛ كشف الغمّة: ج 1 ص 173 كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 40 ص 334 ح 15 وراجع: موسوعة الإمام عليّ عليه السلام: الفصل الثاني: الخصائص الأخلاقية / زينة الزّهد.
۵.خُوَرنَق، جايى است در اطراف كوفه (معجم البلدان: ج 2 ص 401).
۶.ظاهراً اين برداشت راوى است، وگرنه طبق احاديث فراوانى، امام على عليه السلام به دعاى پيامبر صلى الله عليه و آله هيچ گاه احساس سرما و گرما نمى كرد (ر. ك: دانش نامه امير المؤمنين عليه السلام: بخش دوم / فصل سيزدهم / خدايا! گرما و سرما را از او دور كن).
تاريخ دمشق عن مُدرِك أبي زياد:كُنّا في حيطانِ ۱ ابنِ عَبّاس، فَجاءَ ابني ۲ عَبّاس
وحَسَن وحُسَين عليهماالسلام، فَطافوا فِي البُستانِ فَنَظَروا، ثُمَّ جاؤوا إلى ساقِيَةٍ فَجَلَسوا عَلى شاطِئِها، فَقالَ لي الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام: يا مُدرِكُ أعِندَكَ غَداءٌ؟ قُلتُ: قَد خَبَزنا، قالَ: اِيتِ بِهِ.
قالَ: فَجِئتُهُ بِخُبزٍ وشَيءٍ مِن مِلحٍ جَريشٍ وطاقَتَي بَقلٍ، فَأَكَلَ ثُمَّ قالَ: يا مُدرِكُ أبي زياد، ما أطيَبَ هذا! ثُمَّ اُتِيَ بِغَدائِهِ ـ وكانَ كَثيرَ الطَّعامِ طَيِّبَهُ ـ فَقالَ: يا مُدرِكك أبي زياد، اجمَع لي غِلمانَ البُستانِ، قالَ: فَقَدَّمَ إلَيهِم فَأَكَلوا ولَم يَأكُل، فَقُلتُ: ألا تَأكُلُ؟ فَقالَ: ذاكَ أشهى عِندي مِن هذا. ۳
تاريخ دمشق ـ به نقل از مُدرِك، ابو زياد ـ:در باغ ابن عبّاس بوديم كه دو فرزند عبّاس و حسن و حسين عليهماالسلام آمدند و دور باغ گشتى زدند و نگاهى كردند.
سپس كنار جويى رفتند و نشستند. حسن عليه السلام به من فرمود: «اى مُدرِك! غذايى دارى؟».
گفتم: نان پخته ايم.
فرمود: «بياور».
من نانى و كمىِ نمك نيم كوفته و دو مشت سبزى برايش آوردم. ايشان خورد و آن گاه فرمود: «اى مُدرك! چه قدر خوش مزه بود».
سپس غذاى خود او را ـ كه زياد و لذيذ بود ـ آوردند. فرمود: «اى مُدرك! غلامان باغ را صدا بزن» و غذا را به آنها داد و غلامان خوردند و خود ايشان، چيزى نخورد.
گفتم: خودتان نمى خوريد؟
فرمود: «آن غذا [ى تو] را از اين، بيشتر دوست دارم».