ظاهرسازى

7 حدیث
رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ثَلاثَةٌ لا يَنظُرُ اللّه‏ُ إلَيهِم يَومَ القِيامَةِ و لا يُزَكّيهِم و لَهُم عَذابٌ أليمٌ: المُرخي ذَيلَهُ مِنَ العَظَمَةِ، وَ المُزَكّي سِلعَتَهُ بِالكَذِبِ، و رَجُلٌ اِستَقبَلَكَ بِوُدِّ صَدرِهِ فَيُواري (وقَلبُهُ) مُمتَلِئٌ غِشّا. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: خداوند در روز قيامت، به سه كس نمى‏نگرد، آنان را پاك نمى‏سازد و برايشان عذابى دردناك خواهد بود: كسى كه از سر تكبّر، دنباله جامه‏اش را بلند مى‏كند [تا بر زمين كشيده شود]؛ كسى كه به دروغ، كالاى خود را پاك و بى‏عيب معرّفى مى‏كند؛ و كسى كه دوستانه با تو روياروى مى‏شود، حال آن كه قلبش لبريز از فريب است.
۱.تفسير العيّاشي: 1 / 179 / 69 عن السكوني عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: 75 / 211 / 6.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إذا ظَهَرَ العِلمُ وَ احتُرِزَ العَمَلُ، وَ ائتَلَفَتِ الأَلسُنُ وَ اختَلَفَتِ القُلوبُ، وتَقاطَعَتِ الأَرحامُ، هُنالِكَ «لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمَى أَبْصَـرَهُمْ» ۱. ۲
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: هرگاه دانشْ آشكار و عملْ بازداشته شود و زبان‏ها با يكديگر سازگار و دل‏ها ناسازگار شوند و پيوندهاى خويشى گسسته گردد، آن جاست كه «خداوند آنان را لعنت نمود. آنان را كر و چشمانشان را كور ساخته است». ۳
۱.محمّد: 23.
۲.ثواب الأعمال: 289 / 1 عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم‏السلام، بحار الأنوار: 74/96/27؛ المعجم الكبير: 6 / 263 / 6170، تاريخ دمشق: 13 / 100 / 3066، حلية الأولياء: 3 / 109 كلّها عن سلمان الفارسي نحوه، كنز العمّال: 16 / 44 / 43857.
۳.سوره محمّد، آيه 23.
عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: إذا تَعَلَّمَ النّاسُ العِلمَ و تَرَكُوا العَمَلَ، و تَحابّوا بِالأَلسُنِ و تَباغَضوا بِالقُلوبِ، و تَقاطَعوا فِي الأَرحامِ، لَعَنَهُمُ اللّه‏ُ عِندَ ذلِكَ؛ فَأَصَمَّهُم و أعمى أبصارَهُم. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: هرگاه مردم، دانش بياموزند و عمل را واگذارند و به زبان، دوستى كنند و به دل، دشمنى ورزند و پيوندهاى خويشى را بگسلند، آن‏گاه است كه خداوند، لعنتشان مى‏كند. پس كرشان ساخته، چشمانشان را كور مى‏كند.
۱.منية المريد: 334، مشكاة الأنوار: 123، روضة الواعظين: 458 كلاهما نحوه؛ إحياء علوم الدين: 1 / 70، تفسير الدرّ المنثور: 7 / 501 نقلاً عن ابن أبي الدنيا في كتاب العلم عن الحسن.
الإمام الصادق عليه‏السلام: إنَّ اللّه‏َ تَعالى أوحى إلى داودَ عليه‏السلام: إنَّ العِبادَ تَحابّوا بِالأَلسُنِ وتَباغَضوا بِالقُلوبِ، و أظهَرُوا العَمَلَ لِلدُّنيا و أبطَنُوا الغِشَّ وَ الدَّغَلَ. ۱
امام صادق عليه‏السلام: خداوند متعال به داوود عليه‏السلام وحى فرمود: بندگان به زبان، دوستى مى‏كنند و به دل، دشمنى مى‏ورزند و عمل براى دنيا را آشكار كرده‏اند و فريب و نيرنگ را نهان ساخته‏اند.
۱.قصص الأنبياء: 199 / 255 عن يونس بن ظبيان، بحار الأنوار: 14 / 37 / 14.
الإمام عليّ عليه‏السلام: رُبَّ مُتَوَدِّدٍ مُتَصَنِّعٍ. ۱
امام على عليه‏السلام: چه بسا ابراز كننده دوستى كه ظاهرسازى مى‏كند.
۱.غرر الحكم: 5277.
عنه عليه‏السلام ـ في فِتنَةِ بَني اُمَيَّةَ ـ : كانَ أهلُ ذلِكَ الزَّمانِ ذِئابا، و سَلاطينُهُ سِباعا، وأوساطُهُ اُكّالاً، و فُقَراؤُهُ أمواتا، و غارَ الصِّدقُ، و فاضَ الكَذِبُ، وَ استُعمِلَتِ المَوَدَّةُ بِاللِّسانِ، و تَشاجَرَ النّاسُ بِالقُلوبِ. ۱
امام على عليه‏السلام ـ درباره فتنه بنى‏اميّه ـ : مردم آن روزگار، [همچون]گرگ‏هايند و حاكمانش درندگان، و مردم ميانه‏حال آن، پرخوران و فقيرانش مردگان. راستى ناپديد مى‏گردد و دروغ، سرريز مى‏گردد و دوستىِ زبانى به كار بسته مى‏شود و مردم، به دل با يكديگر دشمنى مى‏كنند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 108، غرر الحكم: 6438: وفيه ذيله.
عنه عليه‏السلام ـ في فِتنَةِ بَني اُمَيَّةَ ـ : هَدَرَ فَنيقُ الباطِلِ بَعدَ كُظومٍ، و تَواخَى النّاسُ عَلَى الفُجورِ، و تَهاجَروا عَلَى الدّينِ، و تَحابّوا عَلَى الكَذِبِ، و تَباغَضوا عَلَى الصِّدقِ. ۱
امام على عليه‏السلام ـ درباره فتنه بنى‏اميّه ـ : شتر نرِ باطل، پس از خاموشى، بانگ مى‏زند و مردم در بدكارى با يكديگر برادر مى‏شوند و در دين، جدايى مى‏پذيرند؛ بر دروغ با يكديگر دوستى مى‏كنند و بر راستى با يكديگر دشمنى مى‏ورزند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 108.