بخشش

6 حدیث
رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: مَن طَلَبَ مَحَبَّةَ النّاسِ فَليَبذِل مالَهُ. ۱
رسول خدا صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: هركه خواستار دوستى مردم است، از دارايى خود ببخشد.
۱.فردوس الأخبار: 4 / 77 / 5726 عن أنس بن مالك، كنز العمّال: 6 / 391 / 16205.
عيسى عليه‏السلام: كَيفَ يَستَكمِلُ حُبَّ خَليلِهِ مَن لا يَبذِلُ لَهُ بَعضَ ما عِندَهُ؟! ۱
عيسى عليه‏السلام: چگونه كسى كه پاره‏اى از آنچه را دارد، نمى‏بخشد، محبّت كاملِ دوستش را مى‏خواهد؟
۱.تحف العقول: 506، بحار الأنوار: 14 / 309 / 17.
الإمام عليّ عليه‏السلام: العَطاءُ مَحَبَّةٌ. ۱
امام على عليه‏السلام: بخشش، [عامل] دوستى است.
۱.مطالب السؤول: 56.
عنه عليه‏السلام: مَن بَذَلَ مَعروفَهُ كَثُرَ الرّاغِبُ إلَيهِ. ۱
امام على عليه‏السلام: هركه نيكى [و دارايى] خود را ببخشد، راغبان به او فراوان مى‏گردند.
۱.غرر الحكم: 8492.
عنه عليه‏السلام: مَن بَذَلَ النَّوالَ قَبلَ السُّؤالِ فَهُوَ الكَريمُ المَحبوبُ. ۱
امام على عليه‏السلام: هركه پيش از آن كه از او بخواهند، ببخشد و عطا كند، بزرگوار و محبوب است.
۱.غرر الحكم: 8643.
الأمالي للطوسي عن صفوان الجمّال: دَخَلَ المُعَلَّى بنُ خُنَيسٍ عَلى أبي عَبدِاللّه‏ِ عليه‏السلاميُوَدِّعُهُ ـ وقَد أرادَ سَفَرا ـ. فَلَمّا وَدَّعَهُ قالَ: يا مُعَلّى، اِعزِز بِاللّه‏ِ يُعزِزكَ. قالَ: بِماذا يَابنَ رَسولِ اللّه‏ِ؟ قالَ: يا مُعَلّى، خَفِ اللّه‏َ تَعالى يَخَف مِنكَ كُلُّ شَيءٍ. يا مُعَلّى، تَحَبَّب إلى إخوانِكَ بِصِلَتِهِم؛ فَإِنَّ اللّه‏َ جَعَلَ العَطاءَ مَحَبَّةً وَالمَنعَ مَبغَضَةً، فَأَنتُم وَاللّه‏ِ إن تَسأَلوني واُعطِيَكُم فَتُحِبّوني أحَبُّ إلَيَّ مِن ألاّ تَسأَلوني فَلا اُعطِيَكُم فَتُبغِضوني. ومَهما أجرَى اللّه‏ُ عز و جل لَكُم مِن شَيءٍ عَلى يَدي فَالمَحمودُ اللّه‏ُ تَعالى، ولا تَبعُدونَ مِن شُكرِ ما أجرَى اللّه‏ُ لَكُم عَلى يَدي. ۱

الأمالى طوسى ـ به نقل از صفوان جمّال ـ : مُعَلّى بن خُنَيس مى‏خواست به سفرى برود. براى خداحافظى نزد امام صادق عليه‏السلامآمد. حضرت، هنگام خداحافظى به او فرمود: «اى مُعلّى! به خدا عزّت جو، تا خداوند به تو عزّت بخشد». گفت: اى پسر پيامبر خدا! چگونه؟ فرمود: «اى مُعلّى! از خداوند متعال بترس، تا همه چيز از تو بترسد. اى مُعلّى! با صله دادن به برادرانت، با آنان دوستى بورز؛ زيرا خداوند، بخشش را [وسيله]دوستى، و نبخشيدن و منع را [مايه]دشمنى قرار داده است. به خدا سوگند، اگر از من بخواهيد و من به شما عطا كنم و مرا دوست بداريد، برايم بهتر است از اين كه از من چيزى نخواهيد و من نيز به شما نبخشم و در نتيجه، مرا دشمن بداريد. هرچه خداوند بر دست من به شما برساند، [در حقيقتْ] باز هم همان خداوند است كه

۱.الأماليللطوسي: 304/608، بحار الأنوار: 74/394/19. راجع السخاء: آثارالسخاء: حبّ الناس.